Семёна летопроводца

Семёна летопроводца

Семена ратая, Семена летопроводца, Семен летопродавец, Семенов праздник, Семенов день – первая встреча осени – народные названия дня памяти преподобного Симеона Столпника (умер в 459 г. в возрасте 103 лет). Преподобный Симеон был известен в Римской империи как мудрый духовный наставник. Возвел свою келью на четырехметровом столпе, где и прожил больше сорока лет.

С днем памяти святого совпадало окончание старого года (лета) и начало нового. В народном сознании Семенов день воспринимался как межа между летом и осенью. Считали, что с этого дня начиналось «бабье лето», которое длилось до Рождества Богородицы. Христианство отстранило языческое весеннее празднование Нового года и ввело Новый год с 1 сентября (14 сентября по новому календарю).

До Семенова дня старались закончить жатву яровой пшеницы и посеять озимое жито; девчата начинали свои вечерницы с рукодельем; охотники впервые выходили с собаками на зайца; семьями устраивали ритуальные похороны мух, тараканов, блох, клопов.

«На Семена начинается осень, и ласточки прячутся в колодцах. Зайцы – листопады, пока опадает листва, словно сходят с ума, но потом успокаиваются» (М. Максимович).

На Семена отбывали ритуал добывания «нового» огня при помощи трения дерева об дерево. Этот общий огонь разносили потом по всем помещениям. В более поздние времена каждый хозяин зажигал свой посвит. Этот ритуал известен так же, как Зажигание посвита, Праздник свечки, Женитьба «комына» (укр. «комын» – передняя часть русской печи), Женитьба свечки.

Хозяин обустраивал светач (светильник), а хозяйка украшала «комын» и посвит зельем. Когда на вечер все собирались, хозяин кресал огонь и зажигал лучину. Баба-повитуха или старшая среди женщин в хате обсеивала кадку, печь, посвит лакомствами: грецкими и лесными орехами, семенами, обращаясь при этом к огню, чтобы он принес благополучие, защитил жилище.

После этого обряда можно было засылать сватов. Ритуал чествования духов домашнего очага (цура, домового) давал семье надежду на то, что девушка получит согласие от них на вступление в брак. Во время сватанья девушка должна обязательно стоять возле печи и ковырять печь («комын») – спрашивать согласия у духов домашнего очага.

Возле зажженного посвита устраивали праздничную вечерю с пожеланием добра и урожая, пели песни. Посвитный огонь горел до Пасхи. Если он гас, по поверьям, это предвещало беду. Пепел от лучины использовали при стирке белья, а также при лечении ран.

В городах этот обряд также известен. Согласно архивным источникам, в Киеве в конце ХІХ в. в ночь с 1 на 2 сентября (на Семена) ежегодно на Подоле отмечали Праздник Свечки (Женитьба Свечки). Действо возле украшенных свечками сосновых деревьев – песни, вертепные спектакли – продолжались.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.