Коровья смерть

Коровья смерть

У славян дух смерти рогатого скота. Согласно поверьям, появлялась она в подобии коровы, собаки, черной кошки 18 февраля (5 февраля по старому календарю) на Агафью-коровницу. Позже символом ее стал череп коров. Коровья смерть, или черная немощь, – страшная беда хлеборобских племен. Ей приносили жертвы: добывая живой огонь, сжигали во дворе петуха, прогоняли скот сквозь дым от живого огня.

Одним из способов предотвращения коровьей смерти была ритуальная вспашка вокруг поселения. Ночью тайком собирались замужние женщины в белых сорочках с распущенными волосами, брали в руки палки, косы, серпы, надевали на вдову хомут, запрягали ее в плуг и обходили село по кругу. При этом обращались к коровьей смерти с просьбой уйти, не трогать скот, угрожали косами и палицами.

На Агафью-коровницу святили хлеб-соль и цепляли в узелке коровам на рога, чтобы уберечь от мора. В это время как раз появлялся приплод, и крестьянин, заботясь о сохранении ягнят и телят, забирал их в избу.

24 февраля на святого Власия совершали разные обряды, опять же таки для того, чтобы уберечь скот: кропили коров свяченой водой, ночью ходили пастухи на раздорожье и считали звезды, чтобы овец было, как звезд на небе. В Древней Руси этот день был посвящен богу Велесу – покровителю домашнего скота, коего в христианстве заменил святой Власий.

Если правильно и вовремя выполнялись все ритуальные действия, уже с мая коровы прибавляли молоко.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.