Литература

Литература

Афанасьев А. Н. Древо жизни: Избранные статьи. М., 1982.

Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. М., 1994. Т. 1, 2, 3.

Бахтин М. М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса. М., 1990.

Велецкая Н. Н. Языческая символика антропоморфной ритуальной скульптуры // Культура и искусство средневекового города. М., 1984.

Гринкова Н. П. Родовые пережитки, связанные с разделением по полу и возрасту (по материалам русской одежды) // Советская этнография. 1936. Вып. 2.

Даркевич В. П. Символы небесных светил в орнаменте Древней Руси // Советская археология. 1960. Вып. 4.

Даркевич В. П. Топор как символ Перуна в древнерусском язычестве // Советская археология. 1961. Вып 4.

Ерёмина В. И. Ритуал и фольклор. Л., 1991.

Иванов В. В., Топоров В. Н. Исследования в области славянских древностей. М., 1974.

Иванов В. В., Топоров В. Н. Проблема функций кузнеца в свете семиотической типологии культур // Материалы Всесоюзного симпозиума по вторичным моделирующим системам. Тарту, 1974. Вып. 1 (5).

Иванов П. В. Народные рассказы о домовых, леших, водяных и русалках // Сб. Харьковского историко-филологического общества. 1893. Т. 5. Вып. 1.

Криничная Н. А. Русская народная историческая проза: Вопросы генезиса и структуры. Л., 1987.

Криничная Н. А. Персонажи преданий. Л., 1988.

Леви-Брюль Л. Первобытное мышление. М., 1930.

Леви-Брюль Л. Сверхъестественное в первобытном мышлении. М., 1937.

Леви-Стросс К. Структура мифов // Вопросы философии. 1970. Вып. 7.

Липец Р. С. Образ древнего тура и отголоски его культа в былинах // Славянский фольклор. М., 1972.

Лихачёв Д. С., Панченко А. М. Смех в Древней Руси. Л., 1984.

Метешкин Ю. Что такое сёриндзи-кэмпо // Кэмпо. 1993. Вып. 2.

Миронова В. Г. Языческое жертвоприношение в Новгороде // Советская археология. 1967. Вып. 1.

Мифологические рассказы русского населения Восточной Сибири / Сост. В. П. Зиновьев. Новосибирск, 1987.

Мифологический словарь / Под ред. Е. М. Мелетинского. М., 1991.

Мифы народов мира. М., 1980. Т. 1; 1982. Т. 2.

Неклюдов С. Ю. О кривом оборотне // Проблемы славянской этнографии. Л., 1979.

Померанцева Э. В. Русские рассказы о домовом // Славянский фольклор. М., 1972.

Пропп В. Я. Проблемы комизма и смеха. М., 1976.

Пропп В. Я. Исторические корни волшебной сказки. Л., 1986.

Пропп В. Я. Русские аграрные праздники. Л., 1993.

Русский народный свадебный обряд. Л., 1978.

Рыбаков Б. А. Календарь IV века из земли полян // Советская археология. 1962. Вып. 4.

Рыбаков Б. А. Космогония и мифология земледельцев энеолита // Советская археология. 1965. Вып. 1, 2.

Рыбаков Б. А. Русалии и бог Симаргл-Переплут // Советская археология. 1967. Вып. 2.

Рыбаков Б. А. Язычество древних славян. М., 1981.

Рыбаков Б. А. Язычество Древней Руси. М., 1987.

Седов В. В. Древнерусское языческое святилище в Перыни // Краткие сообщения Института истории материальной культуры. 1953. Т. 50.

Седов В. В. Восточные славяне в VI—ХIII веках. М., 1982.

Серов Н. В. Хроматизм мифа. Л., 1990.

Срезневский И. И. Исследование о языческом богослужении древних славян. СПб., 1848.

Сумцов Н. Ф. Хлеб в обрядах и песнях. Харьков, 1885.

Тайлор Э. Б. Первобытная культура. М., 1989.

Токарев С. А. Ранние формы религии. М., 1990.

Топоров В. Н. Ещё раз о Велесе-Волосе в контексте «основного» мифа // Балто-славянские этноязыковые отношения в историческом и ареальном плане. М., 1983.

Успенский Б. А. Филологические разыскания в области славянских древностей. М., 1982.

Фаминицын А. С. Божества древних славян. СПб., 1884.

Фрэзер Д. Д. Золотая ветвь. М., 1980.

Цивьян Т. В. Балканские дополнения к последним исследованиям индоевропейского мифа о Громовержце // Балканский лингвистический сборник. М., 1977.

Чмыхов Н. А. Истоки язычества Руси. Киев, 1990.

Элиаде М. Космос и история. М., 1987.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.