13.2. Раскопки Помпеи Когда погиб этот город

13.2. Раскопки Помпеи

Когда погиб этот город

Ярким примером проблем, возникающих при датировании археологического материала, являются раскопки «античной» Помпеи. В частности, не совсем понятно, извержением какого года была разрушена Помпея. Оказывается, автор XV века Джакоб Саннацар писал: «Мы подходили к городу (Помпее), и уже виднелись его башни, дома, театры и храмы, НЕ ТРОНУТЫЕ ВЕКАМИ (?! — А.Ф.)». Цит. по [389], с. 31. Но ведь Помпея считается разрушенной и полностью засыпанной извержением 79 года н. э. Поэтому археологи вынуждены расценивать слова Саннацара так: «В XV веке некоторые из зданий Помпеи выступали уже свыше наносов» [389], с. 31. Считается, следовательно, что потом Помпею снова «сильно занесло землей», так как только в 1748 году вновь наткнулись на остатки Помпеи, причем случайно. Геркуланум открыли в 1711 году [389], с. 31–32. Сегодня об истории открытия Помпеи пишут, ссылаясь на старые воспоминания, так: «При строительстве канала на реке Сарно (1594–1600), вблизи Неаполя, на поверхность вышли развалины древнего города. ТОГДА ЕЩЕ НИКТО НЕ ЗНАЛ, что это и есть Помпеи… Только с 1860 года Джузеппе Фьорелли начал планомерные научные раскопки Помпей. Работа его, правда, мало соответствовала образцовым методам раскопок» [443], с. 49.

Раскопки действительно велись варварски. «Теперь трудно определить размеры вреда, принесенного вандализмом того времени… Если рисунок кому-то казался не слишком красивым, его разбивали на куски и выбрасывали как мусор… Когда находили какую-нибудь мраморную таблицу с бронзовой надписью, срывали отдельные буквы и бросали их в корзину… Из фрагментов скульптур фабриковали для туристов сувениры, нередко с изображением святых» [434], с. 224–225. Не исключено, что некоторые из этих якобы «христианских фальшивок» были настоящими средневековыми подлинниками. Но только не вписывавшимися в скалигеровскую хронологию. Потому их и пустили на сувениры, вместо того, чтобы поместить в музеи.

Удивляет, в рамках скалигеровской хронологии, очень высокий уровень изобразительного искусства в Помпеях (фрески, мозаики, статуи), сочетающийся с высоким уровнем научных достижений Эпохи Возрождения. Например, нашли солнечные часы, разделенные на «равномерные часы». То есть, прибор, создание которого было трудной задачей даже в позднее средневековье. Анализ этой находки выполнил Н.А. Морозов. Старинное изображение части подобного прибора, найденное на «античной» вилле около Помпей, представлено на рис. 1.54.

Рис. 1.54. «Античная» фреска из виллы Boscoreale, около Помпей. «Эта деталь ясно изображает глобус, нарисованный в приблизительной перспективе. Объект также имел отношение к солнечным часам» [1177], илл. 4, вклейка между стр. 106–107. Взято из [1177], plate 4.

В. Классовский писал: «Открыт набор хирургических инструментов, тем более достойных внимания, что между ними некоторые, как думали дотоле, изобретены ТОЛЬКО В ПОСЛЕДНЕЕ ВРЕМЯ СВЕТИЛАМИ НОВЕЙШЕЙ ОПЕРАТИВНОЙ МЕДИЦИНЫ» [389], с. 126.

Среди граффити, то есть рисунков на стенах, попадаются явно средневековые. Например, палач в капюшоне [389], с. 161. См. рис. 1.55. Изображен средневековый палач, втаскивающий веревкой на высокий деревянный помост свою жертву — какого-то человека в плаще. Человек поднимается по лестнице, прислоненной к эшафоту. Комментарий В. Классовского таков: «Снимок с выцарапанного острием на древней штукатурке». Рядом с этим рисунком на помпейской стене мы видим второй, не менее интересный. Перед нами — явно средневековый воин в шлеме с ЗАБРАЛОМ! [389], с. 161. См. рис. 1.56 и рис. 1.60. Причем, подобных средневековых рисунков в Помпеях открыто немало. См., например, аналогичные рисунки, приведенные в книге [873]. Особенно поразителен рисунок, приведенный в [873], с. 44. См. рис. 1.57, а также рис. 1.60. Сегодня нас уверяют, будто это — изображения «античных» гладиаторов [873], с. 44. Но ведь здесь совершенно отчетливо изображен СРЕДНЕВЕКОВЫЙ РЫЦАРЬ В ШЛЕМЕ С ЗАБРАЛОМ. Это хорошо нам знакомое, типично средневековое рыцарское вооружение. На рис. 1.58 для сравнения показано вооружение средневекового рыцаря, около 1400 года.

Рис. 1.55. Рисунок, обнаруженный на стене в Помпеях. Средневековый палач в капюшоне втаскивает веревкой на деревянный эшафот какого-то человека в плаще. Взято из [389], с. 161.

Рис. 1.56. Изображение средневекового рыцаря в шлеме с забралом, обнаруженное в «античных» Помпеях. Взято из [389], с. 161.

Рис. 1.57. Рисунки эпохи Нерона, нарисованные краской на стене дома в «античных» Помпеях. «Античные» гладиаторы изображены здесь как средневековые рыцари. Четко видны шлемы с забралом. Это — средневековое изобретение. Взято из [389], с. 44.

Рис. 1.58. Средневековое рыцарское вооружение. Якобы около 1400 года. Взято из [643:2], с. 113, илл. 5.

В. Классовский так резюмирует свое общее впечатление от раскопок Помпеи: «Такое не раз бывало на меня… действие ПОМПЕЙСКИХ ДРЕВНОСТЕЙ, СХОДНЫХ ИНОГДА С ПОЗДНЕЙШИМИ ПРЕДМЕТАМИ КАК ДВЕ КАПЛИ ВОДЫ» [389], с. 133.

Оказывается далее, как пишет В. Классовский, что некоторые знаменитые мозаики «античной» Помпеи ПОРАЗИТЕЛЬНО ПОХОЖИ по композиции, колориту и стилю на фрески Рафаэля, Джулио-Романо [389], с. 171, комментарий А. То есть, на фрески Эпохи Возрождения. Пример одной из таких «античных» мозаичных помпейских картин мы приводим на рис. 1.59. Считается, что здесь изображено «античное» сражение Александра Македонского (слева) с персидским царем Дарием (справа). Мозаика была обнаружена в 1831 году и сейчас хранится в Национальном музее в Неаполе [304], т. 1, с. 232–233.

Рис. 1.59. «Античная» мозаика из Помпеи. Сражение Александра с Дарием при Иссе. Современная прорисовка. Взято из [389], с. 172, табл. XII.

Рис. 1.60. «Античные» гладиаторы в средневековых шлемах с забралом. Изображения в Помпеях. Фрагмент. Взято из [389].

В. Классовский так комментирует эту известную фреску: «На полу триклиниума, в каменном помосте вделан знаменитый мозаик из разноцветных кусочков камня, ныне лучшее украшение неаполитанского музея. По колориту и технической стороне работы мозаик неподражаем, по композиции выдерживает сравнение с первоклассными произведениями даже Рафаэля и Джулио-Романо… Весьма примечательно, что между произведением неизвестного древнего художника и картиною Рафаэля „сражение Константина с Максентием“ есть некоторое сходство в стиле и сочинении главной группы. Рафаэлю случилось также встретиться несколькими (своими — А.Ф.) ватиканскими фресками с живописными украшениями римских терм Тита!» [389], с. 171.

Скалигеровская история, которой здесь следует В. Классовский, уверяет нас, будто все эти роскошные «античные» картины в стиле Возрождения были созданы не позднее I века н. э. И пролежали в земле вплоть до недавнего времени, когда в Помпее, наконец, начались раскопки. И что Рафаэль, Джулио-Романо и другие художники Возрождения «чисто случайно» рисовали очень похожие картины, не видя этих «античных оригиналов». Все это представляется чрезвычайно странным. Мы сформулируем следующую гипотезу. ПОМПЕЯ — ЭТО СРЕДНЕВЕКОВЫЙ ГОРОД ЭПОХИ ВОЗРОЖДЕНИЯ. Был уничтожен одним из сравнительно недавних извержений Везувия. «Античные» помпейские художники были, попросту, современниками эпохи Рафаэля и Джулио-Романо. Неудивительно, что и стиль у них был общий. Вероятно, Помпеи разрушены и засыпаны пеплом во время известного извержения Везувия, происшедшего в 1500 году н. э. [389], с. 28. Или даже еще позднее — извержением 1631 года. См. «Античность — это средневековье», гл. 7:1.

Большинство настенных надписей, граффити, открытых в Помпеях, не могут служить для целей датировки. Это обыденные объявления, жаргон и пр. Однако есть надписи, категорически противоречащие скалигеровской хронологии. Пример такой надписи, по В. Классовскому, см. в [389]. Ее перевод, данный Н.А. Морозовым, таков: «ВАЛЕНТА Первосвященного НЕРОНА Августа Первосвященного Вечного Д. Лукреция Валента сына 28 марта охота и декорации будут». Здесь мы сталкиваемся с противоречием между скалигеровской историей и реальными надписями, появившимися из-под земли в результате раскопок. Дело в том, что здесь назван император с двойным именем Валент-Нерон. А в скалигеровской истории это — разные императоры, якобы разделенные примерно 300 годами.

Более длинный вариант этого же «античного» объявления, относящийся к представлениям 6-12 апреля, приведен в [873], № 73. См. рис. 1.57. Предлагаемый В. Федоровой в [873], с. 74 перевод этой надписи отрывает, как и следует ожидать, Нерона от Валента. Мы не имели возможности проверить авторитетность обоих этих переводов.

В «античном» Геркулануме найдены яркие свидетельства христианской эпохи. Например, на рис. 1.61 показана христианская молельня в Геркулануме, обнаруженная там во время раскопок. На стене находится большой крест.

Рис. 1.61. Редкое изображение христианской молельни, раскопанной в «античном» Геркулануме (Италия).

Данный текст является ознакомительным фрагментом.