Война с грузинской культурой

Война с грузинской культурой

Однако режим Саакашвили не только преследовал деятелей культуры за их политическую позицию, не только предложил «спустить в унитаз» грузинскую интеллигенцию, но и привел к исчезновению прославленного грузинского кинематографа и литературы, вел политику ускоренной американизации и фактически объявил войну всей культуре Грузии.

Многие деятели культуры в первую очередь отмечали стремление Саакашвили к постепенному замещению грузинских названий американскими. Даже в отношениях с теми странами, которые называют страну Грузией, он настаивал на том, чтобы это название было заменено на название американского штата — Georgia. Еще в 2001 году заместитель министра иностранных дел Нино Каландадзе сделала заявление: «Мы будем продолжать наши усилия в этом направлении. Мы добьемся того, чтобы все отказались от старого названия Грузии, заменив его новым — Georgia»[281].

Академик, доктор филологических наук, профессор, член-корреспондент Национальной академии наук Грузии Элизбар Джавелидзе отмечал: «При Саакашвили с улиц Батуми исчезли надписи сперва на русском, а потом и на грузинском языках, и возникли турецкие вывески. Это явление массовое. Всем магазинам и супермаркетам Батуми дали распоряжение продублировать надписи и вывески на английском языке. Как говорят продавцы, приходили представители мэрии и потребовали сделать надписи на английском языке, в противном случае пригрозили штрафом в 500 лари. На выполнение этого распоряжение был дан один день. Постановление об обязательности двуязычных надписей в торговых объектах сакребуло Батуми приняло 15 июня. Срок его выполнения был определен до 1 сентября. Согласно постановлению, надпись на грузинском языке не должна превосходить по размеру и оформлению надписи на английском[282].

Однако замена грузинского языка на английский стала лишь частью тех обвинений, которые предъявляют Михаилу Саакашвили.

Известный грузинский поэт, лауреат многих премий Резо Амашукели достаточно эмоционально, но точно высказался о его «культурной политике»:

«Саакашвили и его команда из-за своих амбиций сровняли Грузию с землей. Они хотели отнять у нас историю, культуру. В знак протеста против их политики я отказываюсь от звания почетного гражданина Тбилиси, так как наш мэр Георгий Угулава — из окружения президента. Вскоре Грузия либо изменится до неузнаваемости, либо вовсе исчезнет. А по мне лучше бы исчезла, чем так посаакашвилевски менялась. Он хочет вывести новый вид грузина — homo amerikanus»; «В Америке есть штат, где разрешены браки между однополыми людьми и даже усыновление или удочерение животных, — и на эту страну предлагают равняться Грузии, стране с тысячелетней историей и культурой»[283].

В интервью, сделанном для этой книги, режиссер Давид Цинцадзе сказал:

«Уничтожалось все грузинское и продвигалось ненациональное американское. Даже грузинские фильмы шли на английском языке с грузинскими субтитрами. Русские фильмы вообще не показывали в кинотеатрах. Нас старались сделать американцами, у которых нет культуры. И это во всех сферах жизни».

Председатель парламентского комитета по правам человека Эка Беселия заявила, что Михаил Саакашвили за девять лет правления «разрушил Грузию, разрушил семьи, пытался разрушить вековые традиции и древнюю культуру страны»[284].

Этого же мнения придерживается и целый ряд представителей грузинской культуры. Приведем интервью грузинского режиссера Резо Чхеидзе:

«Чем вызван протест народа против правительства Саакашвили?

В Грузии было очень тяжелое положение. Официальное правительство совершало целый ряд таких поступков, которые шли против истории нашего народа, против тех традиций, которые говорили о том, что значит наша культура, наша национальная гордость. Они совершили большие ошибки в этом отношении, например, убрали замечательный памятник Давиду IV Агмашенебели (Строителю) с центральной площади Кутаиси куда-то в пригород. А это человек, который создал грузинское государство, это гордость нашей нации.

Как политика правительства сказывалась на повседневной жизни людей?

Главное — какая была учеба в школах, положение науки, ученых. В школах милиция следила за дисциплиной: они были в коридорах, как будто для соблюдения порядка. На самом деле они репрессировали учеников девятого класса. Это не дисциплина, это тюрьма! Учебники стоили так дорого, что их невозможно было купить. Образование, которое ребенок получит до высшего учебного заведения, я считаю, формирует гражданина. Он получает наклонности, куда идти и в какой области работать. А педагоги приезжали из-за границы и даже не знали грузинского языка! Закрывали научные институты, которые в свое время были гордостью грузинской науки. Страшное пенсионное положение — смехотворные 100 рублей получали! Даже хлеб каждый день покупать на это нельзя, и все равно, академик ты или железнодорожник — 100 рублей. Я часто видел, как люди доставали из мусорных ящиков куски чего-то, чтобы хотя бы поесть. Медицина тоже была в ужасном положении.

Деятелям культуры удавалось работать в этих условиях?

Союз писателей уничтожили как таковой. У них было замечательное здание — их оттуда вытурили. Знаменитая киностудия «Грузия-фильм» закрыта. Грузинский кинематограф уже не знаю, существует или нет, исхитряются делать фильмы на стороне»[285].

За время правления Михаила Саакашвили был практически уничтожен прославленный грузинский кинематограф. Режим воспринимал его как минимум в качестве устаревшего и ненужного и как максимум в качестве враждебного — слишком инакомыслящего, связанного со старой интеллигенцией и советским временем.

В свое время группа грузинских режиссеров и актеров кино обратилась с открытым письмом к правительству Грузии и общественности, в котором призывала приостановить продажу киностудии[286]. Письмо подписали Эльдар Шенгелая, Лана Гогоберидзе, Мераб Кокочашвили, Резо Эсадзе, Александр Рехвиашвили, Кети Долидзе, Нана Джорджадзе, Зураб Кипшидзе и другие. Как говорилось в письме, усилиями нескольких поколений в ХХ веке был создан признанный во всем мире феномен грузинского кино, которое упоминалось во всех известных европейских или американских энциклопедиях. Грузинское кино было визитной карточкой Грузии. Но сейчас оно практически не существует.

«Сегодня полностью игнорируется роль грузинского кино в культурной жизни народа. Продана и расхищена большая часть грузинского кинематографа, в том числе две трети территории в Дигоми и производственно-творческих объектов. Грузинским кинематографистам так продали их доли в акционером обществе, что они даже не были проинформированы об этом. Уничтожен музей кино в дигомской киностудии и частично киноархив.

Немало досталось и так называемой старой киностудии, в которой родился грузинский кинематограф и которая нуждалась в особом отношении, как важный памятник исторической памяти народа и культурного наследия. Грузинскому кино уже не принадлежит уникальный Большой павильон, в котором, начиная с 20-х годов, были сняты самые известные грузинские фильмы. Да и вся территория киностудии в плачевном состоянии», — говорится в письме.

Известные кинематографисты были озабочены тем, что после перехода в собственность государству старая киностудия будет продана в частные руки и будет служить только коммерческим целям. «Это означает, что грузинская культура потеряет важный очаг — колыбель грузинского кино, что равнозначно катастрофе», — говорится в письме.

Киностудия «Грузия-фильм» была одной из наиболее известных в СССР. На ней снимали Иоселиани и Абуладзе. За 30 лет она выпустила 1200 фильмов, 100 из которых были удостоены призов на различных кинофестивалях. В 2004 году корпуса старой студии (Плехановский проспект, Тбилиси) были проданы бизнесмену Мамуке Хазарадзе. В 2006-м пожар уничтожил архив киностудии. Сейчас здание пришло в упадок.

Вот так на вопрос, существует ли сейчас грузинский кинематограф, ответил известный режиссер Отар Иоселиани: «Практически нет. В Грузии на кино просто не обращают внимания. Разграблена и распродана грузинская киностудия. В ней создали цех шампанских вин, делают сосиски…»[287]

Грузинский кинематограф режиму Саакашвили не был нужен — он создавал свой. По мнению грузинских экспертов, антироссийский фильм «Пять дней августа» обошелся не менее чем в 30 млн долларов. Для съемок был нанят режиссер фильма «Кошмар на улице Вязов» Ренни Харлин. Власти Грузии принимали непосредственное участие в реализации проекта. Съемки фильма проходили, в частности, в рабочем кабинете Саакашвили. А в сценах боев и бомбардировок приняли участие несколько батальонов грузинской армии, десятки танков, боевые самолеты и вертолеты.

За несколько дней до американской премьеры фильма газета The New York Times процитировала высказывание Анны Нейстат, которая сообщила, что фильм весьма избирательно преподносит преступления южных осетин и россиян против грузин и полностью игнорирует преступления самих грузин против южноосетинцев. По ее словам, фильм представляет «русских и осетин кровожадными варварами, а грузин — мирными ангелами». А на вопрос о фильме его главный актер Энди Гарсия, снявшийся в роли Михаила Саакашвили, чистосердечно ответил: «В собственных фильмах всякий имеет право обвинять другого».

В интервью для этой книги режиссер Давид Цинцадзе так оценил этот фильм:

«Представляете, на фильм про войну потратили огромное количество денег. Пригласили зарубежных актеров. На производство вместе с рекламой ушло около 35 млн. Кому был нужен этот фильм? На эти деньги можно было поднять весь грузинский кинематограф. Культура и искусство пришли в упадок. Деньги направлялись только в те проекты, которые восхваляли Саакашвили».

Не менее трагическая история произошла с Союзом писателей Грузии. Режим Саакашвили был явно не против его уничтожения.

В начале XX века известный меценат Давид Сараджишвили передал особняк на улице Мачабели в дар грузинским писателям. Он являлся памятником тбилисской архитектуры XIX века.

В 2007 году Верховный суд Грузии вынес решение, что дом на улице Мачабели принадлежит Союзу писателей Грузии. Тем не менее Министерство экономического развития заявило, что считает здание государственной собственностью, и приняло решение о выселении из него Союза писателей. 16 августа 2007 года Минэкономразвития уведомило Союз писателей о том, что помещение должно быть освобождено в течение двух дней. Писатели подали иск в суд о приостановлении распоряжения Минэкономразвития — ожидалось, что вопрос будет рассмотрен 21 августа 2007 года.

Однако режим Саакашвили не стал дожидаться решения суда. Как сообщало агентство «Новости-Грузия», представители Службы надзора мэрии Тбилиси вошли в здание около трех часов ночи 21 августа и выселили Союз писателей из занимаемого им здания.

Но дело было не только в стремлении получить финансовую выгоду. Как ни странно, свободная грузинская литература также виделась режиму в качестве «советской». Предельно ясно по этому поводу выразился министр экономического развития Грузии того периода Георгий Арвеладзе: «Я не считаю, что существование офиса Союза писателей за счет государства является единственным условием развития литературы в стране. Союз — это обычное советское образование».

Даже обращение Католикоса-Патриарха всея Грузии Илии II к Михаилу Саакашвили не помогло восстановить справедливость. «Господин Президент, напоминаю Вам о заслугах грузинских писателей, на протяжении веков питавших грузинскую духовность, служивших почетному делу укрепления православной веры и становлению национального феномена», — говорилось в послании Католикоса-Патриарха[288].

«Тем, что сделано, всей Грузии плюнули в душу. Такого тяжелого для Грузии дня не было после 9 апреля», — заявила тогда журналистам председатель Союза писателей Маквала Гонашвили[289].

Писатели сообщили журналистам, что, по имеющейся у них предварительной информации, здание Союза было фактически продано, и его новый владелец намеревался открыть в нем гостиницу. Они также сказали, что руководство Грузии не предлагает альтернативной площади для хранения уникального архива и библиотечных материалов, а вынесение архива на улицу равносильно его уничтожению.

Многие грузинские деятели культуры говорят о том, что Саакашвили проводил американизацию Грузию не только на уровне политических институтов, культуры и языка, но и чисто физически — на уровне памятников и материальных зданий.

Эту особенность его режима отмечают и иностранные журналисты. Именно об этом в 2012 году в своей статье «Грузия приобщается к демократии, но разрушает свою историю» написал британский журналист Люк Хардинг.

«Впервые в истории власть в Грузии сменилась демократическим путем, а не при помощи революции или иностранного вторжения. Однако в старом Тбилиси полным ходом продолжают происходить трагические события», — отмечает автор опубликованной в The Guardian статьи Люк Хардинг, имея в виду разрушение зданий XIX века. В старом городе присутствует многообразие архитектурных стилей — российской классики и нового искусства, говорится в статье. Основной отличительной чертой являются деревянные балконы, украшенные дверные проемы, гранатовые и фиговые деревья во дворах.

Разрушения ускорились с 2007 года. «Это азиатская часть Тбилиси. Мы теряем все эти деревянные балконы. Они разрушают их и строят в совершенно ином стиле. Это душераздирающе», — говорил британский писатель Питер Нейсмит, живущий в Тбилиси. В мае власти начали сносить один из символов Тбилиси — «Дом Лермонтова». «Один из самых интересных старых городов Европы убивают», — негодовал Нейсмит. Он также добавил, что обычно девелоперы сносят дом подчистую, а затем заменяют его фальшивой копией с фасадом из старых кирпичей («Дисней-версия», как он говорит): «Саакашвили, главный архитектор Грузии, имеет свой взгляд на то, как должен выглядеть Тбилиси»[290].