Преследование евреев и становление христианства

Преследование евреев и становление христианства

Преследования евреев не прекращались с начала истории. Историки, описывающие становление христианства сначала в Римской, затем в Византийской империях, деликатно обходят национальный вопрос. Но его нельзя обойти.

Факт остается фактом: после войны 66–71 гг. ни Веспасиан, ни Тит, как считается, презиравшие евреев, не захотели принять титул Judaicus («победитель иудеев»).

И тут возникает вопрос о том, как римляне могли принять религию тех, кого презирали? Иисус, согласно Евангелиям, был евреем, а римские императоры, если бы принимали христианство в качестве государственной религии, непременно изучили бы этот щекотливый национальный вопрос.

В Новом Завете однозначно сказано не только то, что Иисус еврей, но и то, что учение свое он принес только для евреев: «Сих двенадцать послал Иисус, и заповедал им, говоря: на путь к язычникам не ходите, и в город Самарянский не входите; а идите наипаче к погибшим овцам дома Израилева».[207] Еще одно высказывание не оставляет сомнений, по представлениям автора Евангелия, в национализме Иисуса: «Он же сказал в ответ: Я послан только к погибшим овцам дома Израилева. А она, подойдя, кланялась Ему и говорила: Господи! помоги мне. Он же сказал в ответ: нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам. Она сказала: так, Господи! но и псы едят крохи, которые падают со стола господ их».[208] Аллегория слишком очевидна, не правда ли? Дети – это евреи, а псы – все остальные. Неужели Константин или другой римский или византийский император готовы были признать себя псами?

Наверно, все же нет, и, наверное, потому, что евреи были все же в достаточной степени своим для римлян народом, а совсем не ближневосточным. Иначе невозможно объяснить, какой могла быть мотивация римлян, имеющих свою богатую мифологию, в принятии христианства.

Так почему же еврейская религия все же была принята масштабно и когда? По преданиям,[209] оба Завета были впервые сведены в каноническую форму на соборе в Карфагене в 397 г. (по другим источникам, Лаодикийским собором 363 г.), и в V в. Библия уже делилась на Ветхий и Новый Завет.

Но данных об активном распространении христианства в последующие «темные века» нет.

А потом «положение евреев значительно улучшилось в годы правления королей из династии Каролингов (751–987 гг.). В годы правления королей из династии Каролингов евреям были предоставлены многочисленные права… Евреи были подсудны только королевской власти. Короли, особенно Карл Великий и Людовик Благочестивый, тщательно следили за соблюдением еврейских привилегий; за это отвечал специальный чиновник».[210]

Считается, что по одной из женских линий Каролинги произошли от Меровингов.[211] В последнее время довольно популярна версия, что Меровинги являются потомками Иисуса Христа. Если опустить мессианский характер, то они являются потомками одного из еврейских родов.

И, по всей вероятности, именно с этого времени можно говорить о становлении христианства в том виде, которое известно нам, в католической его версии. В совокупности на это указывает ряд событий:

– Каролинги создали могущественную франкскую империю, которая впоследствии преобразовалась в т. н. Священную Римскую империю,[212] объявившую себя наследником Западной Римской империи. Каролингам, сменившим законных королей,[213]

Меровингов, была необходима серьезная подпора своей власти, и они нашли ее именно в преемственности старой Римской империи. Не имея надежной преемственности по родословиям, была предложена преемственность духовная, Каролинги объявили свою власть «от бога», создав для этого свою Церковь;

– именно Каролинги создали первое теократическое христианское государство, Папскую область: в 756 г. первый император династии Каролингов, Пипин Короткий, «подарил» Церкви ранее принадлежавшую Византии провинцию – Равеннский экзархат. Для оправдания этих действий был сфабрикован подложный документ, тн. Константинов дар о передаче Константином I верховной власти над Западной Римской империей главе Римской церкви. Серьезный документ, не правда ли? Римская церковь вплоть до XIX в. оправдывала свой статус этим документом, пока суд не признал его фальшивкой.

Здесь есть два очень существенных момента. Во-первых, «папа Римский» до Каролингов был лишь провинциальным епископом. Фальсификацию этого документа относят именно к временам Пипина Короткого. Считается, что она была частью сделки между Пипином и папским двором по поводу признания друг друга. Во-вторых, сам факт подделки столь серьезного документа дает основания полагать, что эта подделка была не единственной. Хотя на сегодняшний день сложно сказать, сколько исторических документов является оригинальными, а сколько сфабрикованы, как в эпоху Каролингов, так и позднее – если легенда создана, то ее нужно поддерживать любой ценой. Серьезный вклад как минимум в подчистку исторических документов позднее внесла, конечно, инквизиция.

Но, надо сказать, что сотрудничество Церкви с евреями, по всей вероятности, было, с одной стороны, констатацией факта наличия издревле еврейской религии в Западной Европе и указывало на ассимиляцию евреев-иберов и западноевропейских народов, с другой же, вероятно, главной целью Церкви был последующий захват Иерусалима. Каролинги же получили дополнительную политическую и военную поддержку.

Таким образом, и в Византии в период иконоборчества, и в государстве франков в одно и то же время – в VIII–IX вв. уничтожались образы языческих богов – других эпитетов или ипостасей Христа, формировалась единая позиция Церкви.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.