3. Мечты о царствии земном
3. Мечты о царствии земном
Подсознательная память о реальности Царства Земного сопутствует человеку на всём его извечном пути развития. Можно даже говорить о всемирном стремлении человечества, как единой общности мыслящих существ, к возделыванию райских кущей на нашей планете.
Совершенные, самодостаточные законы, выработанные коллективным разумом людей за время существования юриспруденции.
Совершенные машины, приборы и устройства, созданные техническим гением землян с целью максимального освобождения человека от тяжёлой работы.
Совершенные гармоничные взаимоотношения между индивидуумами, общественными объединениями и народами.
Совершенное мироустройство единого планетарного государства.
И, конечно, творческая, свободная, здоровая жизнь каждого отдельного человека, которому предоставляются неограниченные возможности самореализации в этом прекрасном мире…
И так из века в век, ибо возможности Разума бесконечны.
Ответьте, разве преступны желания подобным образом обустроить планету для счастливой жизни человечества? Почему людей призывают забыть сей бренный мир и с рождения готовиться к роли небожителя? Разве не испытываешь безмерный восторг, созерцая красоту природы? Разве можно не откликнуться в своих душевных порывах на завораживающую пляску костра, на перелив и журчание чистейшего горного потока, на бездонную синеву небесной стихии?!
Ведь весь наш восхитительно-прекрасный мир создан нам в усладу. Сами же мы, сотворённые "по образу и подобию", ответственны перед Создателем за постоянное совершенствование переданной нам в "полное хозяйственное ведение" планеты.
Все просто, ясно и осмысленно. Так чего же более? Почему всё большее число членов команды земного планетарного корабля стремится уйти в отрыв на другие планы существования? Что не так? Что сломалось в реализации этой совершенной модели мира? Где ошибка? В чём просчёт? Или, может, первообраз Земного Царства ущербен сам по себе?
Что мы видим вокруг себя? Вместо гармонии и совершенства — хаос, разврат, насилие и затухание жизни современного человечества. Вместо независимости творчества и разумности поведения — иступленный вопль о спасении своей души, обращенный к неким высшим силам. Вместо свободы интеллектуально развитой личности — всего лишь роль марионетки тайных хозяев.
Кто задумывался о глубинных первоистоках явления бунтарей, анархистов, революционеров и вообще всех тех, кто идет против рутины, консерватизма, авторитетов и незыблемости принципов мироустройства? Если такое явление имеет место быть на земле, то, согласно герметическому принципу "что наверху — то и внизу", это же явление должно существовать и в горнем мире. Не в этом ли объяснение причин присутствия в нашем земном мире "падших ангелов"? Даже если это так, то всем нам хорошо знакома участь революционеров: как только изменённый миропорядок установится — зачинщики такого переустройства уничтожаются. А ведь эти прогрессисты, как правило, руководствуются самыми высокими и чистыми идеалами. И всё равно они погибают, оставляя после себя и новое мироустроение, и новую идеологию, и новые целеполагания. Их путь ярок и краток: вынашивание идеи, создание команды реализаторов, разрушение старого, начало нового строительства и гибель. То есть сами изначальные мечты о совершенном обществе на Земле подводят носителей этих идей к закономерному итогу…
Родилось и шествует по стране во многом символичное название описанных процессов, текущих именно по такой схеме, а не иначе. При этом, похоже, не существует ответа на вопрос: "Почему же всё происходящее ведет к инволюции, а не к эволюции общества?" Возможно, ответом является само название этого явления — "Скорбь Сатаны".
А теперь, представьте себя на месте революционера, отдавшего всего себя на службу прекрасным идеалам. Что бы вы почувствовали, ощущая приближение трагического финала на фоне порождённых вами новых, совершенных форм жизни?
10.04.1999