ГЛАВА IX РОЖДЕНИЕ ТЯЖЕЛОЙ КАВАЛЕРИИ

ГЛАВА IX

РОЖДЕНИЕ ТЯЖЕЛОЙ КАВАЛЕРИИ

9.1. ПОЯВЛЕНИЕ СТРЕМЯН

Всадники древнего мира были искусными наездниками, умевшими обходиться без стремян. Отсутствие опоры для ног, конечно, делало их положение неустойчивым, и их балансирование на коне порой вызывало улыбку крепко стоявших на земле пехотинцев. «Разве наше положение не более устойчиво, чем положение всадников? – говорил Ксенофонт греческим гоплитам. – Они ведь висят на конях, боясь не только нас, но и собственного падения»[1148]. Поначалу всадники могли лишь, на минуту отпуская поводья, стрелять из лука, но через некоторое время кавалеристы научились сражаться мечами. Затем появились деревянные седла с высокими выступами (луками), зажимавшими сидящего между ними всадника. Теперь всадник мог наносить удар копьем, не рискуя вылететь из седла, но повернуться в таком седле было непросто. Копейщики эпохи Сасанидов были внешне похожи на рыцарей Средневековья, но им было трудно вести рукопашный бой. Это были люди-тараны, которые с подвешенными к лошадям копьями обрушивались на противника и своей массой прорывали его строй – они не вели рыцарских поединков, как в Средневековье[1149].

В высокое седло нелегко было даже сесть без посторонней помощи, для этого требовалась подножка – веревочная петля. Как полагают специалисты, использование таких подножек в конечном счете привело к появлению парных стремян, на которые всадник опирался во время скачки. Первые изображения стремян относятся к началу IV в. н. э. и дошли до нас из Китая и из государства Когуре в теперешней Маньчжурии. Известно, что когуресцы были соседями кочевников-сяньби, которые в это время завоевали Китай. В могилах этих завоевателей, относящихся к V в., найдены настоящие стремена – новое оружие, позволившее сяньби разгромить бесчисленные китайские армии и овладеть огромной страной[1150].

Как известно, один из создателей теории технологического детерминизма Л. Уайт считает появление стремени началом новой эпохи – эпохи рыцарской кавалерии и феодализма. Стремя придало всадникам устойчивость и позволило более эффективно использовать копье и меч – всадник стал господином на поле боя.

Сяньби еще в III в. были известны как тяжеловооруженные всадники, добивавшиеся побед за счет тактики таранных ударов[1151]. Конечно, не все завоевавшие Китай кочевники были рыцарями: тяжелое вооружение было доступно не каждому. Однако с появлением стремени произошло резкое увеличение числа всадников, закованных в латы вместе со своими лошадьми. Если в эпоху Хань конская броня практически не использовалась, то в IV в. мы видим целые рыцарские армии, причем в отдельных сражениях победители захватывают тысячи лошадей в доспехах. Совершенствуются и доспехи кавалеристов, их тела теперь полностью закрываются броней, так что выражения «железные всадники» и «железные лошади» становятся общеупотребительными. Немного позже, в конце VI в., появляются изображения одетых в великолепные латы рыцарей-сяньби[1152].

Завоевания степных рыцарей не ограничились вторжением в Китай. После ухода сяньби в долину Хуанхэ в степях Гоби господствовали их сородичи жужани. Экспансия жужаней была направлена на запад, в конце IV в. они разгромили живших на территории между Каспием и Алтаем гуннов и эфталитов и вынудили их покинуть свои кочевья. Гунны двинулись в Причерноморье, а эфталиты завоевали Согдиану, вторглись в Иран, а позже – в долину Инда[1153].

Гунны и эфталиты были всадниками, главным оружием которых был гуннский лук. Таким образом, перед волной наступления степных рыцарей двигалась волна конных лучников, которые на какое-то время установили свое господство в среднеазиатских и европейских степях. Некоторые историки полагают, что во время своего бегства на запад и на юг конные лучники заимствовали у своих преследователей стремена, но вещественных подтверждений этому в настоящее время не имеется. Под натиском эфталитов персы вернулись к стрелковой тактике, но они не применяли стремян до конца существования Сасанидской державы[1154].

Однако победители гуннов жужани недолго господствовали в Великой степи: в середине VI в. они уступили первенство тюркам – народу, входившему ранее в жужаньский племенной союз. Потерпев поражение от своих сородичей, одно из жужаньских племен, авары, было вынуждено бежать на западную окраину Великой степи – в Европу. В 560-х гг. авары ворвались на Венгерскую равнину, и, подчинив племена славян, создали могущественное государство – Аварский каганат. В течение двух столетий авары господствовали над Восточной Европой, они не раз наносили поражения византийцам и осаждали Константинополь. Византия была вынуждена спешно перенимать оружие аваров, в том числе стремена. Таким образом, диффузионная волна, вызванная изобретением стремян на Дальнем Востоке, в VI в. достигла Европы[1155].

Что касается арабов, то в начале своих завоеваний они не имели стремян, так же как их противники персы. Победы арабов объяснялись их готовностью к самопожертвованию во имя веры, и благодаря своему героизму им удалось одолеть не только персов, но и имевших стремена византийцев. Уже после битвы при Ярмуке арабские всадники заимствовали стремена у своих противников и смогли некоторое время противостоять тюркам в Средней Азии[1156].

Тюрки были народом, вписавшим новую страницу в историю тяжелой кавалерии. Хотя с появлением стремян ноги всадника получили необходимую опору, сяньби продолжали пользоваться высоким седлом, зажимавшим рыцаря и лишавшим его подвижности. Следующий шаг в использовании преимуществ стремени был сделан в VI в., когда у тюрок появились седла с низкими наклонными луками, позволявшие всаднику, опиравшемуся на стремена, поворачиваться и наклоняться в разные стороны[1157]. Новое седло обеспечило военное превосходство тюрок и породило волну тюркских завоеваний. В 554 г. тюрки двинулись в большой поход на запад и подчинили степные народы вплоть до берегов Дона. В 565 г. они разгромили эфталитов и заняли Согдиану Таким образом, была создана огромная степная империя, простиравшаяся от Боспора до Маньчжурии. В 578 г. тюркский Тобо-хан вторгся в Китай и разгромил армию северокитайского царства Чжоу. Китайцы обязались платить тюркам дань; вскоре после этого династия Чжоу была свергнута и к власти в Китае пришел полководец Ян Цзянь, основавший династию Суй. Пограничные войска стали срочно переучивать по тюркскому образцу, причем копировался весь образ жизни степняков: солдаты должны были жить в юртах, питаться мясом и молоком, ездить верхом и участвовать в облавных охотах[1158]. Конечно, были заимствованы и тюркские седла; изображения новых седел можно найти на рельефах танского императора Тайцзуна (637 г.), а немного позже в Китае появляются фрески, изображающие игроков в конное поло. Эти игроки принимают в седлах самые сложные, немыслимые прежде позы, нисколько не уступая искусству сегодняшних джигитов[1159].

Империи Суй удалось остановить тюрок, и немалую роль в этом сыграли междоусобицы среди кочевников. Тюрки обитали вдалеке от китайских границ, поэтому в отличие от гуннов и сяньби они не знали, что такое государственный порядок. Ян Цзянь писал, что для тюрок было свойственно безначалие и пренебрежение дисциплиной: «Тукюеские ратники пренебрегают наградами и наказаниями, мало уважают начальников и по большей части не соблюдают порядка»[1160]. В 581 г. в каганате началась жестокая династическая распря, которая продолжалась двадцать лет и привела к распаду огромного кочевой империи. Постоянные внутренние войны ослабили давление тюрок на соседей – не только на Китай, но и на сасанидский Иран; в 589 г. полководцу Бахраму Чубину удалось отразить вторжение тюрок в битве при Герате, а в 599 г. тюрки были разбиты китайцами (причем в обстановке междоусобицы отдельные тюркские отряды сражались на стороне своих врагов)[1161].

Тюрки VI – VIII вв. были в основном конными лучниками, и они использовали свою подвижность в седле для совершенствования мастерства лучников. «Искусно стреляют из лука с лошади, по природе люты, безжалостны», – говорит о тюрках «История Тан»[1162]. Луки тюрок были гуннского типа, максимальная их мощность составляла около 100 ратлей (32 кг), и при натягивании использовались специальные кольца[1163].

Хотя тюрки из-за своих внутренних распрей не сумели завоевать большие земледельческие государства, их искусство наездников и стрелков было признано повсюду. Храбрость и мужество тюрок особенно рельефно выступали в сравнении с растерявшими свои боевые качества арабами и персами. «Мусульманские литераторы… восхваляют тюрок как воинов за их смелость, преданность, выносливость, воспитанные жизнью в суровых степях», – отмечает К. Э. Ботсворт[1164]. В халифате Аббасидов тюрки составляли основу гвардии гулямов, и в отдельные периоды гвардия свергала и возводила на престол халифов – по сути, тюрки пытались завоевать халифат, действуя изнутри, как ливийцы когда-то завоевали Египет. В Китае тюрки (вместе с другими степняками) составляли отборные пограничные войска; в 755 г. они подняли мятеж и попытались завоевать Поднебесную, и хотя попытка закончилась неудачей, Китай на полвека оказался во власти военных группировок.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.