Часть IV. УКРАИНА

Часть IV. УКРАИНА

Судя по тому, какое внимание уделяет элита Москвы выборам на Украине и газу в ночь на Рождество, мистическое значение Киева и Днепра не утеряно до сих пор. У скифов-сарматов danu означал воду, реку (по-осетински дон). Скифы, видимо, называли Днепр — дану апара, или задняя река.

Этот третий по величине водный путь Европы, истекая в 320 км от Москвы, впадает в Черное море. Низ реки, пересекая скалы Донецкого Кряжа, исторически связан с черкасами, или казаками Запорожья.

Когда в 1240 г. на Днепр вторглись монголы, в степи и лесостепи кочевали лишь татары и казаки, долго служившие ханам Орды, не исключая и скрывшихся в горах Кабарды предков гребенцов. Историк Болтин пишет, что в 1282 г. черкасы из Бештау (Пятигорье), заселив слободы низа Днепра, построили здесь городок Черкассы.

Когда надломилось могущество великих ханов, князь Литвы Ольгерд (1341–1377) занял земли Орды (Киев и Подолье).

Казаки составляли многочисленный социально-племенной слой Крымской и Ногайской Орд. При ханах Крыма Гиреях ордынцы, или казаки перекопские и белгородские, охраняли черноморские колонии Генуи.

В 1475 г. границы Литвы вышли на линию Брацлав — Винница — Звенигород — Черкассы — Канев — Переяслав — Конотоп. Здесь жили лишь черкасы пятигорские, переселившиеся на Днепр в конце XIII в. Летописи и акты Литвы называли их казаками, а русские — черкасами. И лишь в некоторых селениях жили украинцы-ремесленники.

Сюда же с Перекопа перекочевали на старые земли черных клобуков ордынцы, оставив службу у хана сразу после того, как Крым в 1492 г. покорился султану. Эти запорожцы вели кровавую борьбу с турками. Но султан радушно принимал в свои пределы казаков, которые по политическим или религиозным причинам покидали родину. Станичники пользовались этим неоднократно, жили в Задунайской Сечи, в Добрудже и на озере Майнос.

Азовцы же оставались на местах до начала XVI в., а потом перекочевали ближе к Северской земле. Там они объединились с белгородцами. В середине XVI в. ордынцы возвращались на днепровские и подонские юрты, которыми владели испокон веков.

Последними ушли из Орды астраханцы, соединившиеся с донцами только в конце XVI в. Теперь казаки служили Рюриковичам в Москве и Гедиминовичам в Литве. Тогда же возникли их «речные республики» на Дону и Днепре.

Судя по донцам, терцам, запорожцам и уральцам, казаки Орды сохранили свои внешние и духовные черты. Они пришли назад в Старое Поле христианами с речью славян, на которую повлияли диалекты татар.

Эта история восстановлена схематично и представлена в искаженном виде, иногда по неведению, а чаще из националистических соображений чуждых казакам ученых. Но сохранилась точка зрения, изложенная в 1807 г. профессором Московского университета Е. Ф. Зябловским («Всеобщая география Российской империи») и в учебнике географии К. И. Арсеньева, где казаки указывались как особый славянский народ.

Король Польши и Литвы Сигизмунд I в 1506 г. признал за казаками право на Поросье и Посулье. Казаки обновили города Черкассы, Канев, Белую Церковь, Трактемиров, отстроили и основали много других поселений по рекам Южному Бугу, Суле, Псёлу и Ворскле. В 1562 г. к ним подошли с берегов Кавказа черкасы-мореходы, построившие город Чигирин. Тогда здесь жили только казаки и чиновники Литвы. Этот край, как земля черкас Запорожья, обозначен на карте Украины, составленной Гоманом в 1707 г.

Но по Люблинской унии 1569 г., Посулье, Поросье и весь Средний Днепр заняла Речь Посполитая. Сюда переселяли крестьян Польши, Полесья, Волыни и Галичины.

Казаки гетмана П. Д. Дорошенко боролись за свою землю, опираясь на покровительство султана. В 1666 г. войска Турции вторглись в Подолье. По Бучачскому миру 1672 г., Польша отдала запорожцам юг Киевщины и Побужье с Брацлавом.

Быт и социально-экономическое развитие украинцев долго зависели от Речи Посполитой. При этом на долю их почти всегда выпадал лишь тяжкий труд. Но избавленные от воинской повинности украинцы, умножившись, вышли на широкий путь культурной эволюции, одновременно развив импульс экспансии в переселении и политике.

В XVII в. по Днепру количественно преобладали украинцы, среди которых жили бывшие ордынцы. Казаки вступали в браки с украинками, поэтому их славяно-туранский язык обратился в тот полтавский диалект, с которым черноморцы пришли на Кубань. Но еще в начале XX в. казаки сохраняли свой особый от украинцев быт.

Волны переселенцев теснили запорожцев, прежних хозяев края. Это привело к польско-казачьей войне XVII в., и Речь Посполитая лишилась земель запорожских черкасов «от Чигирина до Конотопа». Гетманщина, по Переяславскому договору 1654 г., стала областью Москвы. Но вся администрация здесь осталась казачьей: гетман, полковники и старшины ревниво оберегали свои права.

Земли казаков Дона, ранее простиравшиеся по Харьковской губернии, с соседними частями Курской и Воронежской губерний, Москва заселила украинцами, бежавшими от помещиков Польши.

При Петре I Войско Запорожское возглавлял гетман И. С. Мазепа (1640–1709), его предки служили Орде и Великому княжеству Литовскому. Официально защищая интересы русских, Мазепа, тайно желая освободить казаков, заключил союз с королем Швеции Карлом XII. После поражения под Полтавой в 1709 г. гетман с приверженцами ушел в Турцию. Сейчас в Москве считают его изменником, а украинцы — своим героем.

Но Мазепа хотел лишь вернуть запорожцам их земли и не стремился изменить к лучшему участь других жителей своей страны. Поэтому его нельзя считать вождем украинцев. Гетман лишь выражал древние чаяния казаков, проявившиеся ранее в войнах Б. Хмельницкого, гетманов Выговского, Дорошенко и в статьях Переяславского договора, по которым Москва получала только часть суверенных прав в Казачьем (Черкасском) крае.

В низовьях Днепра власть Турции сохранялась до 1774 г., когда эти земли они потеряли по Кучук-Кайнарджийскому мирному договору. После падения Польши в 1775 г. Петербургу досталась Правобережная Украина. Запорожцы пали под ударами Екатерины II в 1795 г. Казаков выселяли на Кавказ и Кубань, а их место заняли украинцы и русские. Женясь на украинках, черкасы, утеряв славяно-туранский язык, пришли на Кубань с диалектом Полтавы. Оставшиеся на родине казаки слились с массой переселенцев, хотя долгое время держались от них отдельно.

Еще в конце XIX в. националисты Украины, зарясь на земли Дона, говорили о казаках как о сословии. Но это, как версия о беглых холопах, надуманно. Летописи хранят память о приходе казаков на Днепр с востока и нигде не называют их общим именем — Русь. Для них летописцы имеют специальные имена — черные клобуки, черкасы. А Россию остатки донцов еще в середине XX в. называли Русью.

Киев ассоциируется с мифической «матерью городов русских». После Февральской революции 1917 г. еще теплилось предание о триедином народе, и в трех универсалах (декретах) Центральной рады Украина заявлялась частью Российской Федеративной Республики.

Но 4-й универсал 22 января 1918 г. декларировал Украинскую Народную Республику (УНР) как «самостоятельную и ни от кого не зависящую, свободную и суверенную державу украинского народа». В те чудные времена украинцы имели лишь 5 губерний: Киевская, часть Волынской, Подольская, Полтавская, Черниговская.

Затем, 9 февраля, государства Четверного союза и УНР подписали мирный договор, в Москве его тогда называли сепаратной сделкой. Начавшееся после этого наступление армий Германии по всему фронту вынудило Москву срочно подписать мир в Бресте и вывести свои войска с Украины.

После поражения Германии небольшое войско сторонников незалежной Украины, оказав слабое сопротивление красным, интернировалось в Польше. Край, под властью Советов, вошел федеративной частью в СССР. В 1929–1932 гг. голодомор «сплошной коллективизации» унес миллионы жизней. В 1939 г. Москва присоединила к Украине отнятые у Польши, Галичину, Холмщину, Волынь, а в 1957 г. — Крым, откуда в 1944 г. изгнали коренных жителей татар.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.