Глава 2 Известная реформа Западной церкви в XI веке «папой Григорием Гильдебрандом» – это отражение реформ императора Андроника-Христа из XII века. Троянская война произошла в XIII веке н. э (А.Т. Фоменко)

Глава 2 Известная реформа Западной церкви в XI веке «папой Григорием Гильдебрандом» – это отражение реформ императора Андроника-Христа из XII века. Троянская война произошла в XIII веке н. э

(А.Т. Фоменко)

1 «Римский папа Григорий Гильдебранд» из XI века н. э. является отражением Андроника-Христа из XII века н. э. при сдвиге на сто лет. Затем хронологи сдвинули жизнь Иисуса Христа еще на 1050 лет вниз, в I век

В истории Западной Европы и западноевропейской христианской церкви хорошо известна крупнейшая церковная реформа якобы XI века, задуманная и проведенная в жизнь знаменитым папой Григорием Гильдебрандом. Считается, что она радикально изменила жизнь западных европейцев. Как мы покажем в настоящей главе, «папа Григорий Гильдебранд» XI века н. э. на самом деле является фантомным отражением Андроника-Христа XII века н. э. По поводу полученной нами в 2004 году датировки эпохи Христа XII веком н. э. и вытекающего из нее отождествления Христа с византийским императором Андроником Комнином, см. нашу книгу «Царь Славян».

Из обнаруженного А.Т. Фоменко распадения «скалигеровского учебника истории» в сумму четырех коротких летописей, сдвинутых друг относительно друга, вытекает, что какое-то время бытовала ошибочная средневековая традиция датировать жизнь Христа XI веком н. э. Сначала этот факт был обнаружен А.Т. Фоменко исходя из глобальной хронологической карты, см. сдвиг на 1053 года, совмещающий фантомный I век н. э. и XI век н. э. В дальнейшем эта же ошибочная точка зрения старинных хронистов была выявлена Г.В. Носовским при анализе календарно-пасхальных средневековых расчетов.

Таким образом, следует ожидать появления в «скалигеровском одиннадцатом веке» фантомного отражения Иисуса Христа. Такой прогноз оправдывается, и в настоящей главе мы предъявим такие факты.

Итак, при анализе хронологии древней и средневековой истории, мы обнаружили, что эпоха Христа, которая сегодня считается отстоящей от нас на 2000 лет, на самом деле была на тысячу сто лет ближе к нам, а именно в XII веке н. э. См. подробности в нашей книге «Царь Славян». При этом оказывается, что хотя позднесредневековые хронологи и отодвинули (на бумаге) жизнь Христа в первый век новой эры, «вытерев» ее из XII века, но на страницах скалигеровской истории XI века все же осталось «промежуточное отражение» императора Андроника-Христа (1152–1185) в виде «римского папы Григория VII Гильдебранда».

Это утверждение чисто хронологического характера иногда встречает непонимание у верующих людей, которое возникает из-за ошибочного впечатления, будто предлагаемая нами передатировка евангельских событий противоречит христианскому вероучению. На самом деле это не так. Религия не основана на хронологии. Хронология – это область науки, а не религии. Предлагаемая нами передатировка жизни Христа, рассматриваемая в совокупности с передатировками остальных событий древней и средневековой истории, никак не затрагивает христианского вероучения.

То же можно сказать и об обнаруженном нами соответствии между евангельскими описаниями Христа и сведениями о «папе Григории Гильдебранде». В наших работах мы показали, что история итальянского Рима – где, согласно скалигеровской истории, якобы в XI веке действовал «папа Гильдебранд» – на самом деле началась лишь в XIV веке. Причем до XVII века она была совсем не такой, как это изображает скалигеровская версия истории. Отсюда следует, что в реальной истории

XI века в Италии не могло быть никакого «римского папы Гильдебранда». Хотя бы потому, что в то время еще не было и самого итальянского Рима.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.