Четвертая политическая теория как идеология новой России

Четвертая политическая теория как идеология новой России

Есть три главные политические идеологии Модерна: либерализм (всех видов), коммунизм (всех видов) и фашизм (всех видов). Они бились между собой в XX веке насмерть. В какой-то момент существовали все они с опорой на мощные социально-политические и геополитические блоки. Тогда они были РЕАЛЬНЫ. Но… После 1945-го исчез как нечто РЕАЛЬНОЕ фашизм. Остался его симулякр, фашизм (фашизм штрих), псевдофашизм. Этот псевдофашизм или неофашизм (что одно и то же) использовали либералы для борьбы с коммунизмом (тогда вполне РЕАЛЬНЫМ). В 1945—1991-м было только две РЕАЛЬНЫХ политических идеологии — либерализм (Запад) и коммунизм (Восточный блок). И столько же было полюсов. Фашизм же стал симулякром. Фашизма после 1945 года больше нет, есть только псевдофашизм, фашизм.

Что значит «псевдо-»? Это значит, что это фикция, что это лишь оболочка, в которой нет содержания, нет действительного политико-идеологического ядра. Это ядро исчезло в 1945-м. Если бы оно осталось, консенсус либерализма и коммунизма в мире, где эти идеологии победили (Ялтинский мир, ООН), немедленно бы его уничтожил. Поэтому после 1945-го был только «ложный фашизм», как крайний инструмент антикоммунистической стратегии США и стран НАТО. Отсюда проект «Глаудио»[10] и т. д. Все это было уже тогда атланто-фашизмом и по сути либерал-фашизмом. Единственно, что в этом лжефашизме было реального — это ненависть к коммунистам и СССР, но эта ненависть была реальной только потому, что она основывалась на ненависти РЕАЛЬНЫХ либералов к РЕАЛЬНЫМ коммунистам.

Далее, 1991 год. В этот момент пал коммунизм. И больше в мире РЕАЛЬНОГО коммунизма нет. То, что осталось, — это только и исключительно псевдокоммунизм, лжекоммунизм, коммунизм (коммунизм-штрих), симулякр коммунизма. Этот симулякр используется единственной оставшейся идеологией Модерна — либерализмом. Который до сих пор РЕАЛЕН, то есть основывается на мощной социально-политической, стратегической, экономической и геополитической базе — США, Европа, мировая капиталистическая система. Либерализм уничтожил РЕАЛЬНЫЙ коммунизм в лице СССР и стран Варшавского договора и стал царствовать универсально.

Тогда же, с 1991 года, появился псевдокоммунизм, который так же, как раньше фашизм, стал использоваться либералами. Это называется либерал-коммунизм, атланто-коммунизм и т. д. Чаще всего он связан с троцкизмом или крайне левым либерализмом. Его особенность, что он не самостоятелен, в нем отсутствует ядро. Это одна оболочка, управляемая либералами, капиталистами и олигархией. Этот псевдокоммунизм необходим для того, чтобы предотвращать превращение псевдофашизма в настоящий фашизм. А псевдофашизм начиная с 90-х годов XX века служит для симметричной превентивной цели — для того, чтобы не допустить превращения псевдокоммунизма в настоящий коммунизм. Эти две фальшидеологии работают только на либералов, это их инструментарий. Псевдокоммунисты атакуют националистов, псевдофашисты — социалистов. Вместе они держат друг друга в маргинальном состоянии: «фа» и «антифа» — в равной мере послушные инструменты в руках глобалистов-либералов.

Так в Европе, так во всем мире. Так и в России. Ярким примером атланто-фашизма являются российские национал-оранжисты, расисты, антикоммунисты и кавказофобы, как правило сторонники Республики Русь. В Украине — это лжефашисты «Правого сектора» и других неонацистских организаций. Все они напрямую или косвенно финансируются ЦРУ и олигархами. Атланто-коммунисты — это большинство современных западных крайне левых, в первую очередь троцкисты и антиглобалисты, а также анархисты, непременные участники цветных революций в майках с Че Геварой и обостренной гендерной проблематикой. ЛГБТ и группы типа Femen — типичные представители. В России к этому лжекоммунистическому типу относится Кургинян и его секта. Кургинян не чистый случай: он колеблется между национал-коммунизмом сталинско-патриотического толка (национал-социализмом) и атланто-коммунизмом. Когда он пытался действовать в альянсе с патриотами (период Поклонной и Антиоранжистского фронта), он переходил в антилиберальный национал-социалистический или национал-коммунистический сектор (пытавшийся объединять все антилиберальные силы). В начале своей деятельности, в 1990-х и в настоящее время, Кургинян пребывает на чисто лжекоммунистических олигархических и антипатриотических позициях, что оправдывается заказанной РЕАЛЬНЫМИ либералами борьбой с псевдофашизмом.

Антифашизм и антикоммунизм среди тех сил, которые отвергают либерализм, есть не что иное, как самый яркий признак, что речь идет о провокаторах (сознательных или нет). Особенно если под удар антикоммунистов подпадают левые советские патриоты, а под удар антифашистов — правые русские патриоты.

Из этого анализа в начале 90-х годов я сделал первый вывод: необходимо объединить правых антилибералов и левых антилибералов, чтобы СОВМЕСТНО, отбросив антикоммунизм и антифашизм, так как они нерелевантны при отсутствии РЕАЛЬНЫХ ядер этих идеологий и в условиях наличия только их симулякров (фашизм и коммунизм), создать НАЦИОНАЛ-БОЛЬШЕВИСТСКИЙ ФРОНТ. Эту идею тогда поддержал Проханов и газета «Завтра», но Лимонов, которому она понравилась, попытался построить на ее основании партийную структуру, что было преждевременно и кончилось крахом. Параллельно в Европе был создан Фронт европейского освобождения (FEL) с той же идеологической и строго антилиберальной и антиатлантистской повесткой дня. Самое главное в национал-большевизме было:

1) радикальный и абсолютный антилиберализм и антиамериканизм;

2) преодоление антикоммунизма и антисоветизма у правых;

3) преодоление антинационализма и интернационализма у левых.

По сути, это была первая попытка выйти за пределы трех политических идеологий Модерна, противопоставив РЕАЛЬНОМУ либерализму РЕАЛЬНЫЙ антилиберализм, состоящий из объединения ВСЕХ существующих антилиберальных групп — как справа, так и слева. Те правые и те левые, кто не принял национал-большевизма и его логики, продемонстрировали свою пролиберальную природу, то есть свой псевдофашизм в одном случае и псевдокоммунизм в другом.

Затем с конца 1990-х годов, наблюдая за девиацией национал-большевизма в России и постепенным распадом Фронта европейского освобождения в Европе, я решил осуществить апгрейд национал-большевизма в более развернутой и отчасти смягченной (по форме, а не по сути) версии. Это — евразийство. Оно тоже основывалось на радикальном антилиберализме и антиамериканизме, но ставило во главу угла геополитику, Русскую Цивилизацию, континентальную идентичность и принцип Империи. Это был второй шаг. Он не выводил еще нас за рамки трех идеологий, но готовил для этого почву.

И третий шаг был предпринят с 2008 года, когда я сформулировал основы Четвертой Политической Теории, или Четвертой Идеологии, Четвертого Пути, призывающей строить антилиберальную АЛЬТЕРНАТИВУ на полном отвержении и коммунизма и фашизма, и тем более их симулякров — коммунизма и фашизма. После формулировки этой идеологической платформы говорить о каком бы то ни было «фашизме» в отношении сторонников 4ПТ просто абсурдно. Это может утверждать либо либерал (но тогда это просто пропаганда и сознательное очернительство), либо дебил (тогда ему можно порекомендовать поработать над повышением IQ). Есть множество людей, готовых признать, что они фашисты. Конечно, они не могут быть фашистами РЕАЛЬНЫМИ, а только фашистами, симулякрами, либерал-фашистами, но если кому-то хочется заниматься антифашизмом, то поле для этого огромно. Так же искусственно выглядит и антикоммунизм у новодела от правых: если им понадобились коммунисты, их можно найти среди тех, кто об этом заявляет открыто (и хотя с коммунистами в России все же все обстоит более органично, это наши отцы и деды, тогда как фашисты — это персонажи из «17 мгновений весны»), но чаще всего и они лишь псевдокоммунисты или экс-коммунисты, как правило ностальгические пенсионеры, а если помоложе, то практически всегда фейк и freaks.

Теперь все это легко приложить ко всей ситуации в современной России и Новороссии, где идеологические процессы идут более наглядно. Против России сейчас РЕАЛЬНЫЙ либеральный мир, США, Запад, глобальный капитализм. Мы воюем и в России, и на Донбассе, и во всей Новороссии против либеральной идеологии. Там, где эта идеология хотя бы немного отличается от ортодоксии (например, в странах третьего мира), там нам легче (например, БРИКС). Там, где эта идеология доминирует (США, Европа, современная Украина), там центр наших абсолютных экзистенциальных врагов.

Но на что опереться России и Новороссии? На царя? На Сталина? На русскую идентичность? На Православие? Интуитивно мы опираемся на все сразу, но этого недостаточно для идеологии. Ни коммунизма, ни фашизма в современной России не сформировалось, есть лишь их симулякры. Национал-большевизм был дискредитирован и маргинализован. Попытки создать управляемый конформистский «патриотизм» типа движения «Наши» и их аналогов позорно провалились. Остается только Четвертая Политическая Теория. Она, и только она обосновывает системно и связно необходимость смертельной борьбы с Западом, с проамериканской киевской хунтой и ее атланто-фашизмом. К этому синтезу приглашаются все патриоты — левые, правые, национал-большевистские. В России, Новороссии, других странах евразийского пространства, в Европе, во всем мире. Отвергать это могут либо те, кто недостаточно думал в этом направлении или думал некачественно и несистемно, либо прямые или косвенные сторонники либерализма, глобальной олигархии и Запада.

На прагматическом уровне это означает, что в битве за Новороссию мы ни в коем случае не должны делиться на правых и левых. Но именно в Новороссии и особенно в авангардном Донецке мы должны активно разрабатывать Четвертую Политическую Теорию, включающую в себя евразийство, национал-большевизм, геополитику, социальную справедливость и русский патриотизм — по ту сторону западоцентричных догм.

Это творческий процесс только начинается, но именно он — магистральная линия становления Новороссии как Новой России. Параллельно, именно в этом направлении мы должны двигаться и здесь, в самой России. И здесь наша главная задача — тотальная война с либерализмом как идеологией врага. И снова для России в качестве антилиберальной платформы не подходит ни коммунизм, ни фашизм. И то и то исключено. А Модерн других идеологий не знает. Поэтому надо искать за пределами Нового времени, обращаясь к Традиции, Церкви, к русским корням и, одновременно, к авангардным стратегиям преодоления Модерна в футуристических проектах Русского Будущего.

На этом я ставлю точку в попытках обвинить меня в «фашизме» кем бы то ни было. Если бы я был «фашистом», у меня хватило бы смелости, поверьте, так и сказать. Я глубоко интересовался всеми политическими идеологиями, но мои студенты на лекциях так и не могут понять, каким из них я больше симпатизирую. Научная корректность требует изложения всех имеющихся систем без вынесения моральных оценок. Другое дело — общественная деятельность, и здесь мои приоритеты очевидны.

Я могу четко и однозначно утверждать: я радикально против либерализма во всех его версиях, против капитализма, против атлантизма и глобальной финансовой олигархии, против США и американской гегемонии, против современной демократии (как власти меньшинства), против идеологии «прав человека» (где за основу берется западный человек), против мифов о «свободном рынке», против индивидуализма во всех сферах и т. д. Но я также против материалистического атеистического коммунизма и фашистского расизма, шовинизма и ксенофобии. Я антилиберал, но не коммунист и не фашист при этом. Я против Модерна. Я за Традицию, как полную антитезу Модерну. Как хотите, так и понимайте. Я сторонник евразийства и Четвертой Политической Теории. Редуцировать такую позицию «к фашизму» может только невежа или либерал. Эта тема закрыта, хотя, естественно, вражеская пропаганда либералов и их приспешников в самых разных обличьях будет продолжать свою информационную войну, а невежи и слабоумные будут колебаться и сомневаться (мол, нет дыма без огня). Но этого не избежать, и для меня намного важнее ясная позиция тех, кто искренне хочет во всем разобраться и строить Великую Россию. Это возможно только за пределами глобального либерализма, американской гегемонии и Модерна как такового. В Модерне для России места нет. Она может вступить туда, только утратив свою глубинную идентичность. В этой действительно важной дилемме — Модерн или Россия — я однозначно выбираю Россию, а значит, Традицию. И приглашаю все народы поступить так же. Модерн — ошибка, более того, преступление, совершенное Западом. И сейчас все человечество за это расплачивается. Мы свою цену в XX веке за этот эксперимент заплатили. Достаточно. Россия будет или русской, то есть евразийской, то есть ядром великого Русского Мира, либо она исчезнет. Но тогда уж лучше пусть исчезнет все. В мире без России просто незачем жить.

3 августа 2014 в 23:46

Данный текст является ознакомительным фрагментом.