С

С

Салмоней — в греческой мифологии сын Эола, родоначальника племени эолийцев, и Энареты, брат Кретея, Сизифа, Афаманта. От Алкидики имел дочь Тиро. Салмоней переселился в Элиду, где основал город Салмону. Возгордившись, Салмоней стал уподоблять себя Зевсу и присваивал приносимые богу жертвы. Он заявлял, что мог производить гром (бряцание медных кувшинов, прикрепленных к шкурам), имитировать молнию (бросал в небо зажженные факелы). Салмона с ее жителями была уничтожена Зевсом.

Салюс — в римской мифологии богиня здоровья, благополучия, процветания. Почиталась на вершине Салютаре, после синойкизма став общеримской. С ней был связан древний, возобновленный Августом обряд augurium Salitus — в период прекращения военных действий ежегодные обращения к богу с вопросом, дозволено ли просить о благополучии Рима. Салюс имела несколько храмов и жрецов, обслуживавших также культ Spes Bona («надежда на лучшее»). Как Салюс Августа, Салюс римского народа, Салюс войска изображалась на монетах императоров.

Сарпедон — в греческой мифологии 1) предводитель ликийцев по время Троянской войны, один из наиболее могущественных союзников Приама; сын Зевса и Лаодамии. Погиб от руки Патрокла. Сарпедон — единственный сын Зевса, принимавший участие в Троянской войне, поэтому Зевс старался спасти ему жизнь вопреки начертаниям судьбы, но встретил сопротивление Геры. Перед схваткой Сарпедона с Патроклом Зевс послал на землю кровавый дождь в знак печали, затем велел Аполлону похитить тело убитого Сарпедона и передать близнецам Смерти и Сну, чтобы они перенесли его в Ликию. Сарпедон — брат Миноса и Сарпедон — участник Троянской войны считались сыновьями Зевса. Мифологическая традиция объединяла их в одном лице, не заботясь о возникавших из-за этого хронологических несоответствиях; 2) сын Посейдона, гигант, убитый Гераклом.

Сатир — в греческой мифологии демон плодородия, составлявший вместе с силенами свиту Диониса. Он покрыт шерстью, длинноволос, бородат, с копытами (лошадиными и козлиными), лошадиным хвостом, ушами, рожками; торс и голова — человеческие. Он задирист, влюбчив, нагл, забияка, преследует нимф и менад, любит вино. Символ его неиссякаемого плодородия — фаллос. С течением времени его изображали в более антропоморфном виде, с сохранением от животного облика лошадиного хвоста. Известен миф о Сатире, состязавшемся с Аполлоном. Отождествлялся с Силеном.

Сатурн — в римской мифологии бог посева, семян, а также времени. Уже в 497 г. до н. э. ему был посвящен храм на Форуме на месте бывшего алтаря. Происхождение имени Сатурн связывалось в народной этимологии с корнем «sat» — «сеять». С III в. до н. э. стал отождествляться с Кроносом, пожиравшим своих детей. Это стало причиной интерпретировать его как неумолимое время, поглощающее то, что оно породило. В соответствии с мифом, Сатурн — один из первых царей Лация, куда он бежал, низложенный своим сыном Юпитером, и где был принят правившим там Янусом, который разделил с ним власть. Сатурн научил своих подданных земледелию, виноградарству, цивилизованной жизни. Поэтому вся страна стала называться «землей Сатурна». Женой Сатурна считалась Опс. Праздник Сатурналий (17 декабря) посвящен Сатурну. Во время праздника Сатурна господа и слуги менялись своими обязанностями, воцарялось безудержное веселье карнавального типа, люди обменивались подарками — светильниками, глиняными фигурками; избирался шуточный царь Сатурналий. Праздник рассматривался как воспоминание о веке изобилия, всеобщей свободы, равенства; отмечался до 7 дней. В храме Сатурна хранилась государственная казна. Его паредре (женскому соответствию) посвящалось оружие убитых врагов для искупления пролитой крови и отвращения ее вредного влияния на посевы.

Священный брак — римское понятие; брак земли и неба, начинавший творение мира. Представляется как изначальное существование неразделенного двуполого существа, которое находилось в вечном соитии. Дети, зарождавшиеся внутри этого существа, стремились выйти наружу — разделили землю и небо. С этого началось творение (например, миф об Уране). Их разделение, производимое творцом, вызвало определенные брачные ассоциации: демиург раздвиг их и заполнил образовавшееся пространство ландшафтом, народом; при этом воздвиглась мировая вертикаль (дерево), соединившая и одновременно отделившая небо от земли.

Селена — в греческой мифологии олицетворение луны; дочь титанов Гипериона и Тейи, сестра Гелиоса и Эос. Существовал миф о любви Селены к Эндимиону, которого она посетила ночью в Латмийской пещере в Карии. Селену обольстил Пан, подарив ей стадо белоснежных ягнят. К Селене обращали слова заклятия, желая привлечь возлюбленного. Эти колдовские манипуляции были особенно действенны при полном сиянии Селены. Отождествлялась с Артемидой и Гекатой. Соответствует римской богине Диане.

Семела — в греческой мифологии фиванская царевна, дочь Кадма и Гармонии. Имя фригийского происхождения: «земля». Полюбивший Семелу Зевс спускался к ней с Олимпа ночью. Охваченная ревностью Гера внушила Семеле мысль попросить Зевса явиться к ней во всем своем божественном величии. Зевс, представ перед ней в сверкании молний, испепелил огнем смертную Семелу. Ее недоношенного шестимесячного ребенка Зевс выхватил из пламени и зашил в свое бедро. Родившийся через три месяца мальчик был богом Дионисом, который, достигнув зрелости, разыскал мать в подземном царстве, после чего Семела была перенесена на Олимп. Завистливые сестры Семелы истолковали ее смерть как наказание Зевса за то, что она отдавалась смертному. Вскоре Зевс отомстил сестрам Семелы, наслав бедствия на их сыновей.

Семирамида — в греческой мифологии дочь сирийской богини Деркето. В переводе с греческого языка — «горная голубка». В соответствии с мифом, оставленную в горах Семирамиду вскормили голуби, воспитали пастухи, взял в жены сначала советник царя, а потом сам вавилонский царь Нин. В ее правление были построены знаменитые ирригационные и оборонительные сооружения. После смерти Семирамида превратилась в голубку. Существуют исторические предположения о том, что Семирамидой была вавилонская царица Шаммурамат (конец XIX в. до н. э.). Предание о висячих садах Семирамиды, одном из семи чудес света, не имеет отношения к исторической царице Шаммурамат, так как они были построены только в VI в. до н. э. Навуходоносором II.

Сибилла — в греческой мифологии пророчица, прорицательница, в экстазе предрекавшая будущее (обычно бедствия). Это имя впервые встречалось у Гераклита (по свидетельству Плутарха). При этом этимология его неясна. Первоначально Сибилла — собственное имя одной из прорицательниц. По традиции первой Сибиллой, от которой получили свое имя остальные пророчицы, была троянка, дочь Дардана и Несо. В эллинистическое и римское время возникли представления о двух, четырех, десяти сибиллах, которых называли по месту их обитания. В Древней Греции наиболее известной была дельфийская Сибилла, в Древнем Риме — куманская, тибуртинская (Альбунея) и римская (Кармента). Прорицания Сибиллы не были связаны с конкретным оракулом или местностью, не ограничивались точным сроком. Известны предсказания Сибиллы о том, что спартанка Елена принесет гибель Трое; об извержении Везувия; о месте битвы, положившей конец независимости Древней Греции; о грядущих бедах бежавшего из разрушенной Трои Энея, а также ее помощь Энею спуститься в подземное царство, чтобы увидеть умершего отца, великое будущее основанного Энеем города. Куманская Сибилла получила от влюбленного в нее Аполлона дар прорицания, выпросила у него долголетие, но забыла вымолить себе вечную молодость и через несколько столетий превратилась в высохшую старушку. Предсказания Сибиллы представали в стихотворной форме — гекзаметром. Впоследствии предсказания куманской Сибиллы были записаны на пальмовых листьях и составили девять книг — сибиллнных книг. Куманская Сибилла предложила римскому царю Тарквинию Приску купить у нее эти книги. Когда царь отказался, Сибилла сожгла три книги. Затем она повторила свое предложение и при вторичном отказе сожгла еще три книги. Тогда царь по совету авгуров купил уцелевшие книги. К этим книгам были добавлены прорицания тибуртинской Сибиллы. Сгоревшие в 83 г. до н. э. книги были возобновлены при Тиберии. Сибиллины книги, считавшиеся тайными, хранились особой жреческой коллегией в храме Юпитера Капитолийского. Ими пользовались до V в. н. э. Содержание сибиллиных книг представляло собой смешение греческих, римских и других воззрений.

Сизиф — в греческой мифологии сын царя эолян Эола и Энареты, внук Эллина, брат Кретея, Адаманта, Салмонея, отец Главка, дед Беллерофонта. Сизиф был строителем Эфиры (первоначальное название Коринфа). Сизифу была передана власть в Коринфе Медеей. Когда Зевс похитил дочь речного бога Асопа Эгину, Сизиф назвал отцу имя похитителя, указал место его укрытия; за это потребовал, чтобы Асон дал воду основанному Сизифом храму и городу. В ответ Зевс послал за Сизифом богиню смерти Танатос. Но Сизиф обманул ее, заковав в цепи и продержав в плену несколько лет. По этой причине люди не умирали. Только Арес освободил Танатос, которая первой своей жертвой избрала Сизифа. Но и в Аиде Сизиф сумел обмануть богов: он оказался единственным умершим, возвратившимся на землю. Уходя в Аид, Сизиф запретил жене совершать после его смерти погребальные обряды и приносить богам жертвы. В Аиде Сизиф уговорил Персефону разрешить ему вернуться на землю, чтобы наказать жену, нарушившую священные обычаи. Боги отпустили Сизифа, но он обманул их и остался среди живых. За ним пришлось отправить Гермеса. Одна из послегомеровских версий мифа считала Сизифа отцом Одиссея: Автолик попытался похитить коров Сизифа, но был уличен, так как Сизиф тайно пометил своих животных под копытами особым знаком; для отмщения Сизиф принял образ жениха дочери Автолика Антиклеи и овладел ею; от этого союза родился Одиссей. Сизиф был хитрым стяжателем, презиравшим законы богов и людей. Ненавидя своего брата Салмонея, Сизиф замыслил его убить и спросил оракула Аполлона. Оракул ответил, что Салмонея могут погубить только дети его дочери Тиро, если они родятся от Сизифа. Тогда Сизиф стал любовником Тиро, от связи с которой появились близнецы. Предупрежденная оракулом, Тиро, чтобы спасти отца, убила своих детей. Сизиф также нападал на путников и убивал их, придавливая огромным камнем. За свои преступления Сизиф сурово наказан в Аиде: он должен вкатывать на гору тяжелый камень, который, достигая вершины, срывается вниз — в результате всю работу необходимо начинать сначала (отсюда происходит выражение «сизифов труд»). Это наказание символизирует тщетность попыток Сизифа одержать верх над богами. Сизиф считался основателем Истмийских игр, учрежденных им в честь племянника Меликерта, тело которого он нашел на берегу близ Коринфа и похоронил. В Коринфе существует культ и святилище Сизифа. Образ Сизифа нашел отражение в трагедиях Эсхила, Еврипида, Софокла; в изобразительных произведениях Тициана, Джордано; в литературных работах Камю.

Силен — в греческой мифологии демон плодородия, воплощение стихийных сил природы. Составлял вместе с сатирами свиту Диониса. Силен уродлив, курнос, толстогуб, с глазами навыкате, лошадиным хвостом и копытами; славился задиристым нравом, страстью к вину, ухаживанием за нимфами. В Македонии показывали место, именовавшееся Садами Мидаса, где Мидас поймал Силена, подмешав вино в воду источника, из которого тот пил. Силен изображался в буйном танце с непристойными движениями или сидевшим на осле в полном опьянении, потягивавшим вино из меха, иногда мудрым. Отождествлялся с Сатиром.

Сильван — в римской мифологии бог лесов и дикой природы. Первоначально Сильван не имел официального культа, был мало известен в период Римской республики. В период империи — наиболее популярный бог плебеев и рабов. Сильван стал инициатором и хранителем дома, усадьбы, защитником земельных владений от покушения захватчиков, божеств растительности, гор, скал, животных, верховным богом и вместе с тем человеком (по одной версии, сыном раба и козы, по другой — сыном тускуланки Валерии от кровосмесительной связи с отцом). Заслужил апофеоз за труд на благо людей. В честь Сильвана отмечались весенние праздники растительности, воздвигались святилища; ему в дар приносились лесные и садовые участки. От него ждали награды в загробной жизни за честную трудовую жизнь, которая символизировалась уровнем и угломером. Сильван, противостоя богам официального пантеона, воплощал собой протест народа и рабов против морали, культуры высших классов. Последние считали его мятежником. Соответствует греческому богу Пану.

Сильвий — в римской мифологии первый царь Альба-Лонги, сын Лавинии, родившей его в лесу. Отсюда его имя, в переводе означавшее «лесовик». Цари Альбы, его потомки, также именовались сильвиями. Это свидетельствует о древнем культе леса и деревьев, связи культа царей с духами растительности.

Сирена — в греческой мифологии демоническое существо, рожденное рекой Ахелоем и одной из муз — Мельпоменой или Терпсихорой. Сирена — полуптица-полуженщина, унаследовавшая от отца дикую стихийность, от матери-музы — божественный голос. Число сирен колебалось от 2–3 до целого множества. Сирены обитали на скалах острова, усеянных костями и высохшей кожей из жертв, которых заманивали пением. Мимо острова Сирен проплывал Одиссей, привязавший себя к мачте корабля и заливший уши своих товарищей воском. Когда аргонавты плыли мимо острова Сирен, Орфей заглушил их голоса своим пением и игрой на лире. Один из аргонавтов Бут бросился на их зов в море, но был спасен Афродитой. Сирены воспринимались иногда как музы иного мира — их изображали на надгробных памятниках.

Сиринга — в греческой мифологии нимфа-гамадриада, обитавшая в Аркадии. Сиринга почитала Артемиду и строго хранила свою девственность. Боги и сатиры неоднократно преследовали прекрасную Сирингу. Однажды Сирингу встретил Пан, но Сиринга бросилась к реке Ладон и упросила своих сестер-наяд спасти ее. Наяды превратили Сирингу в тростник, который при колебании ветром издавал жалобный звук. Пан сделал из тростника свирель, носящую имя нимфы, больше всего полюбив этот инструмент. Миф о Сиринге отражает мотивы древнего оборотничества.

Скамандр — в греческой мифологии бог одноименной реки на Троянской равнине, связанный с царским родом. В Троянской войне Скаманяр сочувствовал своим потомкам-троянцам: в негодовании на свирепствовавшего Ахилла, завалившего реку трупами убитых, Скамандр вышел из берегов и пытался поглотить Ахилла, но был вынужден смириться перед Гефестом, направившим на Скамандра вал огня.

Скирон — в греческой мифологии сын Посейдона, разбойник. Скирон убивал путников на дороге между Афинами и Мегарой, сбрасывал в море, где их пожирала чудовищная черепаха.

Спарт — в греческой мифологии богатырь, выросший из земли, которую основатель Фив Кадм засеял зубами убитого им дракона. Появившись на свет в полном вооружении, спарты стали сразу сражаться друг с другом, пока их не осталось пятеро: Хтоний (земляной человек), Удей (подземный человек), Пелор (великан), Гиперион (сверхмощный), Эхион (человек-змея). За последнего из них Кадм выдал свою дочь Агаву. К Спартам возводили свое происхождение наиболее знатные фиванские роды.

Сперхий — в греческой мифологии бог одноименной реки в Фессалии; сын Океана и Тефиды. По происхождению имя означает «стремительный», что является характерным признаком водного потока. Сперхий — зять Пелея, отец Менесфия, участника Троянской войны. Ахилл обещал посвятить Сперхию свои волосы, если вернется живым на родину (но принес их в жертву у погребального костра Патроклу).

Стентор — в греческой мифологии воин, способный кричать столь же громко, как кричат одновременно 50 человек.

Стеропа — в греческой мифологии дочь титана Атланта, одна из плеяд. В переводе с греческого языка — «вспышка».

Стикс — в греческой мифологии божество одноименной реки в царстве мертвых; одна из старших дочерей Океана и Тефиды. Во время раздоров богов по приказу Зевса произносились клятвы над водой Стикс. Бог, нарушавший клятву, год лежал бездыханным, девять лет жил вдали от Олимпа и только на десятый год возвращался в сонм олимпийцев. Клятва водой Стикс считалась самой страшной. От брака с Паллантом Стикс родила Зависть (Ревность, Рвение), Нику (Победу), Силу (Власть), Мощь. Дети Стикс особенно были дороги Зевсу, так как всегда ему сопутствовали. Во время титаномахии Стикс поспешила встать на сторону Зевса и сохранила свой исконный почет, получив от него щедрые дары, а имя ее стало великой клятвой.

Сторукие — в греческой мифологии чудовища, порожденные Геей и Ураном. Их трое: Котт, Бриарей, Гиес. У каждого из них — пятьдесят голов и сотня рук. Благодаря Сторуким, выведенным Зевсом по совету Гея на землю, он одержал победу над титанами. После низвержения титанов в Тартар их там охраняли Сторукие, верные стражи Зевса. Призванные дружественной Зевсу Фетидой, Сторукие снова помогли Зевсу, когда против него задумали заговор Гера, Афина и Посейдон. Боги пришли в ужас от вида Сторуких. Сторукие — образец объединения олимпийской мощи Зевса и древних стихийных сил.

Сфенебея — в греческой мифологии дочь ликийского царя Иобата, супруга тиринфского царя Прета, мать Лисиппы, Ифианассы, Ифинои, впавших в зрелом возрасте в безумие. Сфенебея тщетно пыталась соблазнить Беллерофонта, которому Прет предоставил убежище.

Сфенел — в греческой мифологии сын Капанея и Эвадны. Вместе с Диомедом принимал участие в походе эпигонов. Как один из женихов Елены, участвовал в Троянской войне, командуя частью флота из Аргоса. Раненный в первом походе в ногу, сражался с колесницы. Из взятой Трои Сфенел вывез деревянную статую Зевса, стоявшую в доме Приама, и установил ее в храме Зевса в Ларисе вблизи Аргоса.

Сфинкс — в греческой мифологии чудовище, порожденное Тифоном и Эхидной, с лицом и грудью женщины, телом льва и крыльями птицы. Насланная Герой на Фивы в наказание за совращение Лаем юного Хрисиппа, Сфинкс расположилась на горе близ Фив и задавала каждому проходившему загадку (например, «Кто из живых существ утром ходит на четырех ногах, днем на двух, а вечером на трех?»). Не сумевшего разгадать Сфинкс убивала и так погубила множество знатных фиванцев, включая сына царя Креонта. Удрученный горем Креонт объявил, что отдаст царство и руку своей сестры Иокасии тому, кто избавит Фивы от Сфинкс. Загадку разгадал Эдип — Сфинкс в отчаянии бросилась в пропасть и разбилась насмерть. Образ Сфинкс отражен в драме Эсхила «Сфинкс».

Сцилла — в греческой мифологии морское чудовище, подстерегавшее мореходов в пещере, на крутой скале узкого пролива (по другую сторону которого жило другое чудовище, Харибда). У Сциллы было шесть собачьих голов, шесть шей, зубы в три ряда, двенадцать ног. Дочь морского божества Форкия или Кратеиды, Сцилла, прекрасная дева, отвергла всех женихов и влюбленного в нее морского бога Главка. Последний обратился за помощью к волшебнице Кирке. Но влюбленная в Главка Кирка из мести ему превратила Сциллу в чудовище. Мимо Сциллы и Харибды сумел проплыть Одиссей.