23

Говорятъ, что рабочіе люди могутъ съ величайшимъ трудомъ только прокормить себя съ своимъ семействомъ: ремесленники нуждаются въ томъ и еще бол?е; сіи б?гаютъ будто бы по улицамъ со своими инструментами для испрошенія гд?-либо работы нищенскимъ образомъ: что приготовленіе сахара производится бродящими поденьщиками; что множество людей живутъ на вод? въ судахъ; что многіе ?дятъ будто бы собакъ и кошекъ мертвыхъ. – Справедливо-ли это?

Отв. "Чрезвычайное многолюдство должно быть виною, что б?дный простой народъ терпитъ нер?дко великую нужду. Вообще въ государств? голодъ бываетъ чисто. Въ Кантон? не очень прим?тно, чтобы поденьщики и ремесленники не находили для себя работы. Впрочемъ нищихъ много и въ семъ городъ, которые показываясь на улицахъ въ рубищахъ представляютъ видъ крайне отвратительный. Что голодные Китайцы ?дятъ мертвыхъ собакъ, кошекъ и даже крысъ, тому им?лъ многократно случай быть самъ свид?телемъ. Я приказалъ бросить за бортъ н?сколько бочекъ солонины испортившейся до того, что зловоніе отъ него разнеслось по всему Вампу, и долго неуничтожалось. Алчущіе Китайцы ловили ее съ величайшею жадностію и увозили съ изъявленіемъ особенной радости. На р?к? Тигрис? у Кантона живетъ множество народа на лодкахъ. Прочія р?ки, каналы и озера также обитаемы людьми, и при томъ въ н?которыхъ м?стахъ столько же почти многолюдны сколько и самая земля. Однако сомнительно, чтобы внутреннія области Китая, не участвующія въ выгодахъ торговли посредствомъ р?къ и каналовъ, населены и возд?ланы были равном?рно".

Судя по нев?роятному народонаселенію въ Кита?, можно безошибочно сказать, что число рукъ, простирающихся къ работ?, далеко превосходитъ количество представляющейся работы, что великая населенность далеко превосходитъ м?ру земли, потребную къ пропитанію жителей. Посл? сего ни мало не удивительно, что рабочіе съ трудомъ могутъ содержать себя; что ремесленники, а особливо семейные, вообще нуждаются въ содержаніи себя. Если бы невыгодный образъ китайскаго землед?лія и двукратные пос?вы сарацинскаго пшена на юг?, если бы неукоряемое и повторяемое возращеніе огородной зелени и овощей на одной и той же земл? и подвозъ хл?ба изъ Индіи и съ острововъ южнаго океана; то Китай долженъ былъ бы ц?лую половину своихъ жителей извергнуть за пред?лы. Сверхъ сего надобно отдать полную справедливость трезвости, воздержанію, д?ятельности, особенно же трудолюбію и терп?ливости Китайцевъ. Не увидите ни одной пядени удобной земли, оставленной необработанною; даже болотныя и песчаныя м?ста засажены камышемъ и палочникомъ, или тальникомъ, которые по великому ихъ употребленію приносятъ влад?телямъ немалый доходъ. – Что касается до ремесленниковъ, то они снискиваютъ пропитаніе способами обыкновеніемъ присвоенными ремеслу ихъ. Каменьщикъ, плотникъ, поденщикъ приходятъ въ изв?стныя м?ста ожидать требователей. Разнощики мелочныхъ товаровъ, продавцы харчевыхъ вещей, обручники, брадобр?и и многіе другіе, коихъ ремесло состоитъ въ томъ, что бы разноскою или минутною работою удовлетворять нуждамъ жителей, обыкновенно ходятъ по улицамъ, и голосомъ или звукомъ орудій, означающихъ ремесло ихъ, даютъ знать о своемъ проход?. О приготовленіи сахара, производимомъ въ южныхъ странахъ не случалось мн? спрашивать, и очень в?роятно, что сія операція производится поденьщиками, но нельзя сказать бродягами: ибо правительство никакимъ средствомъ непривязываетъ жителей къ своимъ селеніямъ; а переходъ изъ одного м?ста въ другое предоставленъ въ полную волю ихъ – безъ видовъ отъ м?стныхъ начальствъ – съ такимъ однакоже ограниченіемъ, что бы познаемыхъ никто отнюдь не принималъ и не держалъ. Живущихъ на вод? находится два рода: 1) въ н?которыхъ большихъ городахъ южнаго Китая многіе живутъ на судахъ по р?камъ и каналамъ, не по б?дности, а по недостатку м?стъ ближайшихъ къ центру города, гд? имъ нужно чаще быть по своимъ д?ламъ. Лучшія жилыя суда бываютъ очень красиваго устроенія, и комнаты въ нихъ прекрасно меблированы. Судохозяева и рыбаки вовсе не им?ютъ домовъ, а изъ рода въ родъ живутъ на судахъ со всемъ семействомъ. Б?дные люди, по недостатку въ средствахъ къ пропитанію, ?дятъ коневину, ослятину, верблюжину, кошекъ, собакъ, и не токмо живыхъ но и палыхъ. Мн? самому случалось вид?ть, съ какою заботливостію б?дный тащилъ нечаянно найденную имъ на улиц? издохшую кошку или собаку. Но д?йствія, къ которымъ понуждаетъ необходимость или крайность, не должно почитать общимъ обыкновеніемъ или нравственнымъ правиломъ. Самый б?дный Китаецъ не унизится до сбора милостыни по улицамъ. Есть классъ нищихъ, терпимый въ Пекин? и другихъ городахъ, не смотря на отвратительн?йшій видъ ихъ. Это не б?дные, а сборище развратн?йшихъ людей, лишенныхъ всякаго дов?рія въ обществ?. Нер?дко завлекаются къ нимъ б?дные мальчики испорченной нравственности.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.