19

Изв?щаютъ, что въ Кита? поселянинъ сколько же предпочтителенъ предъ ремесленникомъ, сколько у насъ посл?дній предъ первымъ, и что каждый Китаецъ ревнуетъ или пріобр?сть какое-либо пом?стье, или взять землю на откупъ, что даютъ на довольно выгодныя условія, ежели нанимающій им?етъ достаточную благонадежность: справедливо ли это?

Отв. На сей вопросъ долженъ я взять отв?тъ изъ Баррова путешествія. По ученомъ и государственномъ чиновник? сл?дуетъ поселянинъ непосредственно: – купецъ, художникъ и ремесленникъ гораздо ниже его. Китайскій воинъ обработываетъ самъ землю: духовные также, если оная при монастыр? им?ется. Императоръ по читается единственными земли влад?телемъ. Пом?стье у содержащаго оное на откуп?; ни когда неотнимается, если онъ платитъ исправно. Откупившій земли бол?е, нежели обработывать можетъ съ своимъ семействомъ, отдаетъ въ наемъ другому за половину подати, которую вноситъ всю самъ въ казну. Большая часть б?дныхъ поселянъ въ Кита? упражняется въ землед?ліи, нанимая землю у содержащихъ оную на откуп?. Обширныхъ пом?стьевъ очень мало; а потому между откупщиками и н?тъ единоторжія хл?бомъ. Каждый поселянинъ продаетъ произведенія свои свободно, гд? хочетъ; всякій подданный им?етъ право ловить рыбу безпрепятственно въ открытомъ моръ у береговъ, въ озерахъ р?кахъ и устьяхъ. Пом?щиковъ, пользующихся особенными преимуществами, н?тъ вовсе".

Поселянинъ им?етъ въ глазахъ правительства преимущество предъ прочими сословіями разночинцевъ, потому что землепашество въ Кита? почитается основаніемъ народнаго спокойствія и благоденствія. Въ каждомъ у?зд? Правитель избираетъ н?сколько стариковъ для надзора за землепашествомъ. По истеченіи трехъ л?тъ оказавшійся изъ нихъ рачительнымъ получаетъ чинъ 15 или 16 класса. Это весьма много спосп?шествуетъ къ поощренію землепашества, но существенно не доставляетъ имъ никакого преимущества предъ оными. Каждый Китаецъ, хотя н?сколько достаточный, старается пріобр?сть покупкою участокъ земли, чтобы самому заниматься землепашествомъ, или отдавать оную на откупъ: но они д?лаютъ это не по ревнованію къ чести, но частію потому, что земли приносятъ доходъ надежный, неподверженный случайнымъ опасностямъ, исключая неурожая; а бол?е потому, что священный законъ отцепочтенія обязываетъ каждаго им?ть родовое кладбище, на которомъ въ приличные случаи приносятъ жертвы своимъ предкамъ. Въ Кита? почти вс? земли принадлежатъ собственникамъ, которые им?ютъ право продать оныя; люди всякаго состоянія могутъ покупать, какъ покупаютъ и другія недвижимыя им?нія, т. е. по кр?постямъ: но влад?ніе землею не даетъ имъ никакого преимущества предъ равными. Т?, которые сами не могутъ обработывать своихъ земель, отдаютъ ихъ на откупъ желающихъ, однако же благонадежнымъ людямъ. По сей части, столь важной по своимъ отношеніямъ къ благосостоянію государственному, существуютъ законныя постановленія. Въ Кита? земли ежегодно зас?ваются – и землед?льцы всячески стараются истощеніе растительной силы ихъ вознаграждать удобреніемъ: по сей причин? владелецъ отдающій землю на откупъ, не им?етъ права ни возвышать откупа ни отдать землю другому, пока прежній содержатель исправно вноситъ поземельную плату.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.