Другие древние мудрецы
Другие древние мудрецы
Вопрос 7.34
Что такое высшая сила? Как на этот вопрос отвечал Лао-цзы, древний мудрец Китая VI–V веков до Р.Х.?
Вопрос 7.35
Лао-цзы учил, и следом за ним сотни лет повторяли и повторяют китайцы: «Человек следует Земле, Земля следует Небу, Небо следует Дао, а Дао следует…»
Кому или чему следует Дао?
Вопрос 7.36
«Мудрый человек не имеет собственного сердца», – утверждал Лао-цзы.
Как такое возможно? И что тогда есть у мудрого человека, если у него нет собственного сердца?
Вопрос 7.37
В пятом веке до Рождества Христова жил в Китае умник по имени Мо-цзы. Был он своего рода древним коммунистом: выступал за равенство людей в скромности и в бедности, ратовал за слепое и безоговорочное подчинение народа властям. Пытался насадить свои теории в практику политической жизни, но потерпел поражение.
Как объяснил его неудачи другой древний китаец, великий китайский философ Чжуан-цзы?
Вопрос 7.38
Загадочным человеком был этот младший современник грека Аристотеля, китаец Чжуан-цзы (369–286 гг. до Р.Х.). Вот Вам несколько примеров.
Мы с Вами, как я понимаю, стремимся к знаниям. А Чжуанцзы, представьте себе, утверждал, что стремление к знанию гибельно для человека!
Как Чжуан-цзы объяснял свое парадоксальное утверждение?
Вопрос 7.39
Однажды Чжуан-цзы беседовал с черепом.
Что философ предложил черепу и что череп ответил философу?
Вопрос 7.40
Однажды Чжуан-цзы никак не мог решить, бабочка он или человек.
Почему бабочка?
Вопрос 7.41
Когда умирал этот таинственный китайский мудрец, ученики его плакали и говорили: «Учитель, мы тебе устроим пышные похороны». А Чжуан-цзы качал в ответ головой: не надо, оставьте меня лежать под открытым небом.
Как философ объяснил свое странное желание?
Вопрос 7.42
В четвертом веке до Рождества Христова жил Ян Чжу, или Ян Цзыцзюй, или Ян Шэн. Его считают представителем раннего даосизма и противником конфуцианства.
Ян-цзы утверждал, что не стоит стремиться к мудрости, к добродетели, к справедливости.
Интересно, почему не стоит стремиться?
Вопрос 7.43
Какой правитель заслуживает немедленного свержения? Что по этому поводу говорил китайский мудрец Мэн-цзы (372–289 гг. до Р.Х.)?
Вопрос 7.44
Чжуна Лицюаня называют Бессмертным Даосом. Его изображение хорошо известно в Китае: толстый человек с обнаженным животом; обычно его так рисуют. В одной руке Чжун Лицюань держит персик, в другой – веер.
Зачем персик? Зачем веер? Позвольте полюбопытствовать.
Вопрос 7.45
В древнем китайском трактате «Лецзы» говорится: «В Поднебесной есть путь к постоянным победам и путь к постоянным поражениям».
Как называются эти два пути?
Вопрос 7.46
Попробуйте разгадать философскую загадку.
В ком заключена возможность победы? В ком заключена непобедимость?
Вопрос 7.47
Некогда жила в Китае огромная семья: она насчитывала несколько тысяч человек, и все жили в полном согласии.
Император повелел позвать к себе главу счастливого семейства. «Как удается тебе сохранить мир среди твоих домочадцев?» – спросил правитель Поднебесной. В ответ глава клана попросил лист бумаги и начертал сто иероглифов.
Какие?
Вопрос 7.48
Пожалуйста, переведите на китайский язык «почтенный учитель».
Не знаете китайского? Так проявите находчивость.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.