Словены. Волынь и Червонная Русь. V–VI вв.

Словены. Волынь и Червонная Русь. V–VI вв.

Исторические сведения о древних веках весьма скупы и недостоверны. Более или менее известны события конца V – начала VI в., когда появляются первые письменные сведения о славянах. Особенно ценно свидетельство Иордана, опирающегося на полученную в начале VI в. информацию Кассиодора. Согласно Иордану, венеты (в широком смысле) живут вдоль северного и восточного склона Карпат и на восток от Верхней Вислы. Вместе с археологическими материалами это позволяет очертить границы расселения славянских племен в данный период. Из совокупности венетов, как предполагает традиционная история, затем выделяется группа славянских племен, принявших название словене.

Из Буковины между верховьями Прута и Серета расселение словен шло в последней четверти V в. двумя путями. Одна группа продолжила миграцию вдоль линии Карпатских гор, вскоре поворачивающих на запад, и достигла верховьев Вислы. Другая двигалась по изрезанной реками Подольской возвышенности на север, где словене вошли в первый контакт с антами. Миновав уже заселенные последними области Верхнего Поднестровья, словене по левым притокам Днестра вышли к Западному Бугу и осели по обоим его берегам. Иордан говорит о проживании словен в «лесах и болотах» – следовательно, они уже достигли болотистых областей юго-западного Полесья и довольно прочно там обосновались. В верхнем течении Буга болота вплотную подступают к реке и отчасти переходят на левый, западный берег. Есть ряд указаний на то, что эти земли рано стали центром для дальнейших словенских миграций, так что упоминание Иорданом «болот» становится понятным. В описываемое время словене, судя по очерченным готским историком рубежам, уже заселяли междуречье Западного Буга и Вислы до впадения Сана и поворота Вислы на север – юго-западную часть Волыно-Подольских возвышенностей. На западе словенское расселение достигло истока Вислы у оконечности Карпатских гор. Продолжая движение по возвышенности вдоль Карпат, словене неизбежно должны были свернуть к югу и оказаться в долине Моравы. Здесь, в моравском Подолье, также есть славянские памятники конца V в.

В ходе расселения происходило разделение славян на отдельные племена и объединение в племенные союзы. Кассиодор в пересказе Иорданом, говоря о славянах, оправдывался перед читателем: «Хотя теперь их названия меняются в зависимости от различных родов и мест обитания, преимущественно они все же называются славянами (Sclaueni) и антами». Латинский автор неплохо был осведомлен о славянских самоназваниях. Он знал об обеих моделях образования славянских этнонимов – по происхождению (на – ичи) и по месту жительства (на – ане, – яне). Соответственно, обе эти модели уже существовали на рубеже V–VI вв. и использовались для обозначения отдельных славянских (и антских) племен. В то же время словене осознавали общность своего происхождения и использовали термин «словене» как общее самоназвание. Это подчеркивают и позднейшие славянские хронисты.

В VI–VII веках на территории современных Галиции и Волыни происходило создание племенных общностей и уже существовали мощные родоплеменные союзы. На раннем этапе словене, осевшие по нижнему Дунаю, в Мунтении, и к востоку от Карпат в Молдове и Буковине, именовали себя «дунайцами» (вполне возможно это их упоминал Нестор под именем «данайцев»).

По свидетельству Прокопия Кесарийского (ок. 507–566 гг., византийский писатель, секретарь римского полководца Велизария) в VI в. вдоль восточных и северо-восточных склонов Карпат расселялись склавины. Западный Буг стал естественной границей, линией размежевания между двумя общностями словенских племен, дулебов и лендзян (ляхов). Первая осела на правобережье (будущая Волынь) и двигалась вдоль реки на север в направлении полесских болот. Другая осела на западном, левом берегу реки (будущая «Червонная Русь») и быстро сомкнулась с соплеменниками, расселявшимися вдоль Карпат по направлению к верхней Висле. Разделение славян на лендзян и дулебов, на самостоятельные племенные образования было вызвано различными причинами. Сыграло свою роль географическое положение с естественной водной преградой, а также соперничество культов и стоявших за ними культовых союзов. С этим разделением следует связывать появление двух преданий о происхождении славян.

Одно предание, более ясное, сообщает арабский автор Х в. Аль-Масуди, располагавший сведениями восточно-славянского происхождения. Согласно Масуди, «корнем из славянских корней» является племя волынян («валинана»), царю которого подчинялись все остальные славяне. «Царь» этот у Масуди именуется «Маджак». Это скорее титул, чем личное имя. «Маджак» возглавлял типичный племенной союз, где каждое племя имело своего «царя», но «власть была у него, и прочие цари ему повиновались». Верховный «царь» являлся первым «великим князем» в славянской истории. Подчиненные ему князья именовались «малыми» (судя по сохранившемуся позже титулу князя древлян – одного из первых отпочковавшихся от бужан племен). Несомненно, что с первых веков н. э. дулебы выступали довольно монолитным племенным объединением, имевшим зачатки государственности. В IV веке после падения Кубанской Русколани дулебы дали приют антам, бежавшим от гуннов с Кубани. Земля дулебов стала называться Волынью в честь богини антов Волыни, владычицы Хвалынского моря (Каспия). Два столетия волыняне (известные как анты) вели борьбу с готами и гуннами и не подчинились никому. Никогда их земли не входили в империи Германореха и Атиллы. В середине VI века Волынским княжеством правил князь Мезамир, с успехом отражавший нашествие врагов и пользовавшийся большим авторитетом у антов.

В 558–559 гг. с востока в Причерноморье нагрянула аварская орда хана Баяна и после победы над булгарами Зарбегана и освобождения вместе со славянами от готов Воронежца, направилась на Днестр в Антию. На Волыни авары напали на антов и дулебов, которые не могли одни противостоять захватчикам, а анты Приднепровья сами с трудом отражали натиск крымских готов. Для переговоров о выкупе пленных воинов в стан аваров в качестве посла отправился Мезамир, который при этом был убит. Об этом убийстве в 561 г. князя антов рассказал византийский историк VI века Менандр Протектор. (Подробнее см. главу «Авары. VI–VII века».)

После этого в 560-590-х годах происходит возвышение на Нижнем Дунае таких вождей, как Даврит и Мусокий. В конце VI – начале VII вв. на Волыни, в Побужье и Верхнем Поднестровье возникает политическое образование, которое историки называют «Держава Волынян». Арабский автор Ал-Масуди (X в.) рассказывает о волынянах следующее предание: «Из этих племен одно имело прежде в древности власть над ними, его царя называли Маджак, а само племя называлось Валинана». Историки сопоставляют Маджака со славянским вождём Мусокием (590-е гг.). Полагают, что в подчинении Мусокия были другие вожди славян, например, Ардагаст. Феофилакт Симокатта упоминает «подданных Мусокия».

Власть «Валинана» (вернее, предков волынян – бужан) основывалась на «почтении» и «превосходстве» и носила в большей степени культовый, а не политический характер. Бужанский князь «Маджак», вероятнее всего, периодически совершал ритуальный объезд «подвластных» земель и был чем-то вроде верховного жреца племенного культа (Перуна-Сварога). На некоторую условность объединения дулебов в пору его княжения указывает полное отсутствие данных о какой-либо славянской «монархии» в письменных источниках того времени. Не исключено, что дулебы не имели общесоюзного веча, а единство их обеспечивалось только ритуальным лидерством бужанского «царя».

Еще в правление Юстина (518–527 гг.) неподалеку от впадения в Западный Буг реки Луга бужанами было основано городище Зимно. Какое-то время это был единственный укрепленный центр славян. Несомненно, что именно здесь располагалась «столица» племени бужан и всего дулебского племенного союза, резиденция «царя». Городище, расположенное на мысу, поднимается над долиной на 15–16 м и занимает площадь (сильно вытянутую) 1890 кв. м. Защищено оно, прежде всего, глубокими рвами. На северо-востоке был неприступный крутой склон, на юго-западе – стена из стояков с горизонтальными бревнами и частокол. Многокамерное наземное строение с 13 очагами (наземными глиняными печами) располагалось под стеной внутри и было к ней пристроено. Именно оно и могло служить домом «царю» и его дружинникам. Очевидно оборонительное значение Зимно, воздвигнутого против антской или ляшской угрозы.

Расселение дулебов шло с запада на восток, через ненаселенное Полесье по направлению к Днепру. Основные пути движения дулебских «колонистов» пролегали вдоль рек бассейна Припяти, на которых и расположена большая часть поселений. С собственно бужанами следует связывать группу поселений с центром в Зимно, располагавшуюся на Западном Буге и в верховьях Турьи, притока Припяти. Позже дулебы продвинулись и вверх по Турье.

Районами наиболее плотного расселения дулебов явились верхнее и среднее течение Случи, междуречье Горыни и Случи (есть отдельные поселения и на западном берегу Горыни) и верховья Тетерева, притока Днепра. На север от Тетерева поселениями охвачены бассейн его притока Ирши и верховья Ужа. Здесь явно лежали земли нескольких племен. На Тетереве располагалась Корчакская группа селищ, давшая название археологической культуре словен. Из компактно расселившихся в этих областях дулебских племен позже сложился племенной союз древлян. Изначально древлянами называлось племя (или уже ряд племен), осевшее в густых лесах этого региона, непосредственно подступавших к антской лесостепи.

В древлянском племенном союзе позднее выделялись два центра княжеской власти. Одним являлся район сближения Ирши и Ужа, где тогда располагались княжеские города Малин и Искоростень. Другим были земли выше по Ужу и к северу от Жерева, где располагался город Овруч. Последний район (который надежно можно соотносить с жеревичами) в корчакский период был заселен еще редко. Но единичные словенские поселение уже имелись и довольно далеко к северу, на впадающей в Припять Словечне. Древлянское племенное «гнездовье» явилось главным оплотом словенского расселения на антском порубежье.

Наряду с селищами на Словечне сложилась еще одна группа поселений словен, далеко оторвавшихся от основного массива и ушедших на север. Припятская группа стала зародышем племенного союза дреговичей, которых русский летописец при описании расселения славян называет вслед за древлянами. Племенное название дреговичей, упоминающееся в источниках с VII в. (часть племени тогда оказалась на Балканах), связано со словом «дрегва», обозначающим болото, топи.

Этноним «поляне» появлялся на границах словенского ареала с другими славянскими (в широком смысле) группами населения – с антами на Среднем Днепре, с венедами на Висле. Таким образом, можно вывести, что «поляне» – представители славяноязычного, но не словенского племени. Для дулебов VI в. это, в первую очередь, анты. С другой стороны, и представители «своего рода», оседающие на порубежье, в «поле», становились «полянами», тем более что нередко смешивались с аборигенами.

«Волыняне» – позднейшее (с первой половины Х в.) название племенного союза бужан. Это последнее происходит от реки Буг. В древности на земле волынян, по «Повести временных лет», жили дулебы. Данные топонимики в сопоставлении с археологическими данными позволяют сделать вывод, что «Дулебы» стало самоназванием славянских племен, осевших на правобережье Западного Буга. Это сопоставляется с рассказом Масуди. Бужане изначально являлись старшим племенем дулебской племенной общности. Позже они стали одним из входивших в нее племенных союзов. Славяне-дулебы, расселявшиеся на восток от Волыни, связывали свое происхождение с бужанами (волынянами).

Регион Карпат и Волыни, население которого складывалось тысячелетиями, являлся по мнению многих ученых колыбелью индоевропейской расы. По этой причине этнический состав населения был очень пестрый, но основной костяк составляли восточные славяне. Сюда бежало и оседало здесь, смешиваясь с местными племенами, население лесо-степной полосы Причерноморья от нападений кочевников, волна за волной вторгавшихся с Востока. С запада сюда вторгались кельтские и германские племена, а с юга балканские народы. Все это приводило к вынужденной миграции населения от военных невзгод. Например, где находилась коренная территория дулебов, определить невозможно. Поскольку этот этноним имеет западногерманское происхождение, то, видимо, нужно допустить, что славянское племя дулебов сложилось ещё в римское время где-то по соседству с западногерманским населением. Оттуда дулебы расселились в разных направлениях. Средневековые письменные источники фиксируют дулебов то на Волыни, то в Чехии, то на среднем Дунае, между озером Балатон и рекой Мурсой, и в Хорутании, на верхней Драве. Упоминания этнонима дулебы в разных местах отражают миграции групп выходцев из этого племени. Процесс расселения дулебов на восток от Буга относится в основном уже к VI в. С конца VII века вместо дулебов, все чаще упоминаются бужане, уличи и белые хорваты, земли которых включали по 200–300 поселений.

Доктор исторических наук Валентин Васильевич Седов (1924–2004) на археологических материалах доказывает реальность описанной модели, говоря о роли дулебов в формировании восточнославянских племен: «Представляется достаточно очевидным, что волыняне, дреговичи, поляне и древляне… формировались… на основе единого праславянского племенного образования дулебов». Предположение, что древнее племенное образование славян, занимавших Волынь и правобережную часть Среднего Поднепровья, называлось дулебами, находит свое подтверждение и в топонимическом материале. Топонимы, производные от племенного названия дулебы, распространены не только на территории летописных волынян, но значительно шире. Они известны в бассейне верхнего течения Буга и в верховьях Днестра, на всем пространстве правобережной части Припятского бассейна, а также как волынцевцы в бассейне Северского Донца.

Баварский географ IX в. приводит другое предание о происхождении славян. Согласно его данным (несомненно, западно-славянского происхождения), все славяне произошли из «королевства» (regnum) Zerivani – к западу от Буга. Оно завершает перечень племен Восточной Польши и прилегающих областей и всю первую часть сочинения. Убедительным является толкование этого названия как «червяне» и отождествление червян с жителями появившегося несколько позже названия «Червонная Русь». Название предположительно происходит от древнего праславянского названия «червь». «Червь» и «змей» в мифологии – синонимы для бога Велеса. Червяне – «племя Червя, Змея» (Велеса).

Предание IX в. характеризовало западную общность червян как «королевство». Но не сказано, что его власть распространялась за пределы первоначальной земли червян, на происшедшие от них племена. Лендзяне в первой половине VI в. еще не имели существенного влияния. Большая на тот момент часть их (чехи, поселенцы Словакии и Моравии, кривичи) оторвались от пока немногочисленной червянско-вислянской группы.

В IX–X вв. на этих примыкающих к Волыни с запада землях жили лендичи (лядичи) или лендзяне (лядзяне). От последней формы происходит венгерское название поляка – lenguel. Усеченный вариант этого же слова – «ляхи». Так издревле обозначали славян Польского королевства их соседи – восточные славяне. Этноним восходит к практике подсечного земледелия и обозначает жителей местности, впервые расчищенной под пашню. Племенные названия – червяне и лядичи / лядзяне соотносятся так же, как названия бужан и дулебов. Разница в том, что местное имя бужан пережило на востоке общее имя дулебов. На западе же общим было как раз сохранявшееся дольше имя лендзян /лядзян (ляхов). На это указывает распространение слова «ляхи» как обозначения поляков в восточно-славянских языках и венгерское lenguel. Кроме того, чешские значения lech (начальник, землевладелец, старейшина) можно объяснить ляшским происхождением обитателей Чехо-Моравии. Объяснимы они и древними политическими связями (чешское lech «поляк» заимствовано из древнерусского, как и в самом польском).

Лендзяне уже на рубеже V–VI вв., двигаясь от Буга и вдоль Карпат, достигли верховьев Вислы и местами перешли через нее, направляясь к Одре. Русская летопись называет только те ляшские племена, которые сохраняли значительную автономию в XI в. Тем не менее можно предположить, что в первом десятилетии VI в. уже обособилось племя вислян на Верхней Висле. Название этого племенного объединения IX в. доказывает, что ляшские словене впервые достигли Вислы именно в этом районе. Так же ясно, что имя этой племенной группы возникло прежде, чем славяне продвинулись дальше на север.

В сложении племени, а затем племенной группы вислян приняли участие как славяне (включая «пшеворцев»), так и германцы, готы, а возможно, и гунны. Археологически отмечено сравнительно плотное заселение района уже на рубеже веков. Тогда же выделилась группа славян, осевшая на Мораве. Этноним «морава, мораване» связан с названием реки Морава. Первоначально так называлась вся травянистая низменность моравского Подолья. Мораване развивались отчасти автономно от племенного союза лендзян.

Племя червян на левобережье Западного Буга лидировало в племенной общности лендзян (ляхов). Позже имя «червяне» забылось, оставшись лишь в названиях города Червен и Червонной Руси. Западно-славянские племена этой области именовались лендзянами или лендичами. В то же время в языках соседей сохранялся и расширительный смысл понятия «лендзяне» («ляхи»). Славяне-ляхи, расселившиеся на запад от Буга, считали своей прародиной древнюю землю червян. По результатам археологических исследований, которые проводились в 1950-1960-х годах польскими археологами, город Червен локализуется около села Чермно, в совр. Люблинском воеводстве.

Червонная Русь со столицей в г. Перемышль – историческая область, часть Руси, расположенная на западе современной Украины и юго-востоке современной Польши. Червенские города (Червен, Волынь, Хелм, Броды, Сутейск, Луческ, Угровеск, Ладомир) упомянуты в летописях под 981 годом (другая дата 988 г.), когда великий князь Владимир Святославич присоединил их к Киевской Руси. Город Ладомирон назвал своим именем – Владимир (позже ставший Владимир-Волынским) и передал одному из своих сыновей Всеволоду. В 1031 году Ярослав Мудрый и Мстислав Храбрый вновь отвоевали червенские города у поляков, ненадолго захвативших Червонную Русь. В результате объединения Романом Мстиславичем мелких существовавших Волынского и Галицкого княжеств Владимир-Волынский становится столицей Галицко-Волынского княжества (1199–1392). В западных источниках оно было затем известно как Королевство Руси (лат. Regnum Rusiae) после того, как в 1254 году Даниил Галицкий получил от папы римского Иннокентия IV титул «короля Руси». Другие Червенские города: Волынь – это село Грудек-над-Бугем (Польша), Луческ – современный Луцк.

После войны за галицко-волынское наследство, с 1349 г. Червонная Русь вплоть до XVIII века входила в состав Королевства Польского и Речи Посполитой какРусское воеводство с центром в г. Львов (основан Даниилом Галицким в XIII веке), в составе пяти «староств» – административных единиц в городах Львов, Хелм, Санок, Галич и Перемышль.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.