Начало объединения Грузии

Начало объединения Грузии

В VII — начале VIII в. Грузия была опустошена нашествиями персов, хазар и арабов, захвативших Закавказье. В этот период времени наиболее важной областью страны была Картлия. В Тбилиси (Тифлисе) находился арабский эмир, управлявший страной. Население должно было уплачивать завоевателям дань в огромных размерах. Однако народы Грузии, принявшие христианство еще в период IV — начала VI в., стойко держались своей веры. Древнейшим центром христианской культуры в Грузии оставался город Мцхета. Крупнейшим монастырем стала лавра св. Давида в Гареджийской пустыне. В горных пещерах, где обосновались монахи, стены храмов постепенно покрывались росписями и мозаиками с изображениями евангельских событий, святых и подвижников Церкви.

Арабы поддерживали свою власть в Картлии с большим трудом. На севере им приходилось вести тяжелые войны с хазарами. Через горные проходы на Северном Кавказе хазары прорывались в долину реки Куры и громили мусульман. На короткое время им удалось захватить Тбилиси. В VIII в. власть арабов в Грузии начала ослабевать. В Восточной и Западной Грузии образовалось несколько самостоятельных княжеств. Раньше других выделилась Кахетия (Восточная Грузия), откуда арабы были изгнаны уже в начале VIII в. В конце VIII в. освободилась от арабов Юго-Западная Грузия. Там водворилась на княжении одна из ветвей династии Багратидов. Так, в 20-е гг. IX века в долине реки Чорох возникло Тао-Кларджетское княжество, столицей которого стал город Артанудж. Багратиды активно присоединяли земли Восточной Грузии, Картлии и Кахетии. Тао-Кларджетское княжество и его столица также стали центрами христианской культуры.

Наиболее ярким христианским подвижником и просветителем в ту пору был Григорий Хандзтели — основатель монастырей, школ и строитель храмов. Многие храмы Тао-Кларджетии, построенные во второй половине VIII—IX вв., сохранились и впечатляют своей стройностью и красотой. Здесь же создавалась и переписывалась духовная и историческая литература, делались переводы с греческого языка. До наших дней дошли отдельные рукописи конца IX-X веков, украшенные удивительными миниатюрами грузинских живописцев. В монастырях Тао-Кларджетии были созданы так называемая Ошкская Библия (978 г.) — самый ранний список грузинской Библии, Шатбердский сборник (976 г.), содержащий хронику обращения Картлии в христианство и другие произведения грузинской исторической литературы. К исходу X в. Тао-Кларджетское княжество стало одним их сильнейших государств Закавказья. Во второй половине X в. там правил царь Давид Куропалат (наместник — грен.). Он удачно воевал против арабских эмиров и поддерживал союзнические отношения с Ромейской империей. Перед своей смертью (ум. 1001 г.) Давид завещал часть своих западных владений ромейскому императору Василию II.

Северным соседом Тао-Кларджетского княжества стало небольшое Абхазское царство, сложившееся в Северо-Западной Грузии на берегах Черного моря (в древней Колхиде). Столицей его стал город Кутаиси. Уже в VIII в. эти земли, ранее называемые «Лазикой» (по названию племени лазов), были независимы от арабов и лишь иногда выплачивали им дань. Свою самостоятельность это государство смогло отстоять благодаря древним и тесным торговым и военным связям с Ромейской империей. Население этой страны приняло христианство еще в начале VI в. и постоянно поддерживало церковную связь с Константинопольским патриархатом.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.