Глава 7 «Не смейся над моим несчастьем…»

Глава 7

«Не смейся над моим несчастьем…»

Легенда гласит: когда плененного высокомерного турецкого султана привели к беспощадному завоевателю, последний якобы зло рассмеялся. «Не смейся над моим несчастьем, – сказал гордый Баязид. – Бог раздает государства, но он может завтра отнять у тебя то, что дал сегодня». «Я это знаю, – презрительно ответил Тамерлан, – но, увидев твое лицо, я подумал вот о чем. Как видно, Бог ни во что не ставит государства, если он их отдает таким уродливым существам, как мы с тобой: ты – кривой (Баязид был одноглазым), а я – хромой и сухорукий». Именно эту тему обыгрывает в своей картине «Пленение Баязида Тимуром» (1878) Станислав Хлебовский.

…Кстати сказать, рассказывали, что когда истерзанного и измученного пленного Баязида приволокли в шатер Тамерлана, когда тот спокойно играл в любимую игру – в шахматы – со своим сыном. Это было очень присуще непобедимому эмиру – в самые ответственные моменты – прикрываться маской бездействия и притворной небрежности, играя в игру для самых умных, подспудно держа все нити событий в своих руках. За шахматами он обычно продумывал ход дальнейших событий, как военных, так и политические перспективы. Таков был этот, безусловно, одаренный человек-«Война» (Демон Войны).

Существует несколько версий того, как с пленным Баязидом обращались: то ли с почетом, то ли унизительно. Вроде бы поначалу Тамерлан мягко обходился со своим коронованным пленником, но потом переменил милость на гнев и приказал заковать его в тяжелые кандалы. Тамерлан не расставался с Баязидом и приказал носить его повсюду за собой в носилках, заделанных железной решеткой. На самом деле Баязида доставили в лагерь победителя в носилках, оснащенных решеткой. Это породило предание о том, будто бы воинственный Баязид был заключен жестоким Тамерланом в клетку, которую он мог покидать лишь затем, чтобы сыграть роль подставки, когда Тимуру было необходимо сесть на коня. Ему, когда-то самодовольно пообещавшему публично обесчестить гарем своего грозного врага, теперь пришлось наблюдать, как это проделывал над его женами, в том числе с его любимой женой Оливерой, победоносный «Железный Хромец». Таковы превратности Судьбы…

…Кстати сказать, жен у Баязида было много (это не говоря о гаремных наложницах): Девлет-Шах-хатун, дочь гермиянского эмира Сулеймана, на которой он женился около 1381 г., мать сыновей Исы, Мусы и Мустафы; Девлет-хатун, вероятно, также из Гермияна, мать будущего султана Мехмеда I; Мария (Оливера Лазаревна), дочь сербского князя Лазаря Хребеляновича и княгини Милицы, с которого он сочетался браком в 1389 г.; Султан-хатун, дочь зулкадарского бея Сулейман-шаха; и Хафса-хатун, дочь айдынского бея Исы. Детей было еще больше! Сыновья Ибрагим Челеби; Иса Челеби (? – 1406), один из правителей времен междуцарствия; Касим Челеби; Мехмед Челеби (ок. 1387 – 1421), будущий султан с 1413 по 1421 гг.; Муса Челеби (? – 1413), один из правителей времен междуцарствия, наступившего после смерти отца; Мустафа Челеби (? – 1422), поднимавший восстания во времена правления Мехмеда I и Мурада II; Сулейман Челеби (? – 1411), еще один из правителей времен междуцарствия; Хассан Челеби; Эртогрул Челеби; и Юсуф Челеби. Дочери: Оруз-хатун, Мелек-хатун, Фатима-хатун, Хунди-хатун, Эрхонду-хатун и Гюльфэм-хатун.

Судьба знаменитого турецкого султана Баязида в плену у Тамерлана до конца не ясна. Так или иначе, но спустя 8 месяцев после фиаско под Анкарой некогда могущественный турецкий султан Баязид I Молниеносный умер 8 (9) марта 1403 г. в г. Акшехире (Малая Азия) то ли естественным образом, т.е. от апоплексического удара (как тогда говорили, закупорки сосудов) или лихорадки либо астмы, то ли не выдержал унижений, то ли отравился, узнав, что Тамерлан собирается отправить его в Самарканд, то ли был отравлен по приказу Тамерлана. Однако последний вариант считается маловероятным, поскольку имеются сведения, что тюркский правитель вверил заботу о больном Баязиде своим личным врачам. Тамерлан разрешил сыну Баязида Мусе доставить тело знаменитого врага в азиатскую столицу османов Брусу и похоронить, как подобает османскому султану – в мавзолее мурадийского некрополя.

…Кстати сказать, спустя три века, в 1724 г., в Лондоне состоялась, премьера опера великого композитора Георга Фридриха Генделя «Тамерлан». Либретто оперы представляет собой вольную трактовку событий, произошедших после пленения Баязида в битве при Ангоре. В настоящее время является одной из наиболее часто исполняемых опер композитора.

Принято считать, что самонадеянность высокомерного Баязида привела молодую Османскую империю предельно близко к полному уничтожению. Не имея достаточных ресурсов, султан избрал путь расширения и опрометчиво вступил в конфликт с гораздо более сильной тюркской державой, правитель которой предлагал Баязиду мирное сосуществование. Малые бейлики вновь получили независимость благодаря Тамерлану, не довершившему разгром османов. Между сыновьями Баязида разгорелась 10-летняя гражданская борьба, из которой только в 1413 г. победителем вышел Мехмед (Мухаммед) I, разбивший и убивший своих братьев Сулеймана в 1411 г и Мусу в 1413 г. и сумевший вернуть многое из потерянного в войне с тюрками.

Важно другое: несмотря на роковое поражение от «Второго Чингисхана» и бесславную смерть у него в плену Баязид Йылдырим вошел в историю как султан, благодаря которому Оттоманская Порта почти 300 лет будет владычествовать над Юго-Восточной Европой в лице Балканского полуострова.

…Между прочим, со смертью Баязида началась череда внезапных смертей из ближайшего окружения Тамерлана! Великий враг ушел и утащил за собой в могилу: сначала пленившего его под Анкарой Махмуд-хана – верного ставленника на золотоордынском престоле, потом – 13 марта 1403 г. – любимого внука Тимура, сына Джахангира, 19-летнего Мухаммед-Султана – незаурядного полководца, пользовавшегося популярностью в армии и способного администратора, уже назначенного было дедом в его наследники-правители, но так и не оправившегося от ранений при Анкаре, а затем по дороге к Тимуру внезапно скончался его главный политический советник, уже очень старый и больной эмир Сейид Барака. Если на смерть последнего Тамерлан отреагировал вполне философски: «Мой лучший друг меня покинул»», то известие о смерти внука вызвало у него жуткую реакцию. Сначала «он рвал на себе одежды, катался по земле, стонал и кричал», а потом несколько дней пребывал как бы не в себе: молился и медитировал, медитировал и молился. Рассказывали, что именно в это время ему начали сниться вещие сны: он все чаще и чаще видел лица дорогих ему, но уже усопших Джахангира и его матери, Омар-шейха и своих лучших полководцев – Сейф ад-дина и Джаку-барласа. Считается, что именно в этом внуке Тимур потерял единственного стоящего продолжателя начатого им дела. Многие заметили, что после этой череды внезапных смертей Великий Завоеватель заметно изменился: он сильно подряхлел (выглядел намного старше своих 68 лет) и крепким оставался лишь его рассудок. Более того, он стал выказывать повышенную набожность, стал все чаще окружать себя учеными мужами, дервишами и обсуждать с ними вопросы бытия и веры. Тех, кто пытался ему льстить, он мгновенно ставил на место весьма многозначительной фразой: «Я слишком великий государь, чтобы так со мною обращались». Поскольку у него сильно ослабело зрение – его веки почти не поднимались – всем казалось, что он все время спит. Но это было не так, хотя его путь – Дорога Воина – уже явно подходил к своему логическому концу.

Принято считать, что поражение турок привело не только к окончательному снятию османами осады Константинополя, но и к временному распаду Османской державы, сопровождавшемуся междоусобицей между сыновьями Баязида и крестьянской войной. Отчасти, это – так. Действительно, благодаря Тимуру, потерявшая практически всю свою территорию, Византия получила полувековую отсрочку. Она окончательно рухнет только с падением Константинополя в 1453 г. Более того, разгром турок под Анкарой имел огромное значение для судеб Западной Европы. Он приостановил на полстолетия их нашествие на Европу. И кто знает, если бы не эта передышка, смогла Европа, раздираемая Столетней войной, найти в себе силы противостоять османскому нашествию и как далеко оно продвинулось бы вглубь европейского континента. Нескоро наследники Баязида снова соберутся с силами и опять пойдут джихадом («священной войной») на неверных под тысячелетним лозунгом «Аллах Акбар!»

…Впрочем, накануне битвы под Анкарой простые турки со своими стадами начали в панике переправляться из Малой Азии в Европу через подконтрольный османам (с 1354 г.) Галлиполи, еще плотнее заселив долину Марицы и Фракию. Многие искали убежища в расположенной здесь же османской столице – г. Эдирне (с 1365 г.). Таким образом, нашествие Тимура ускорило тюркизацию и мусульманизацию балканской Фракии, изолировав греческий Константинополь от массива соседних христианских народов и, несмотря на отсрочку, фактически не оставило ему никаких шансов на сохранение независимости…

Данный текст является ознакомительным фрагментом.