Глава 3 Не войной единой, или три жемчужины архитектуры Тамерлана

Глава 3

Не войной единой, или три жемчужины архитектуры Тамерлана

Все награбленное свозилось в Самарканд, ставший к тому времени культурным центром Средней Азии. Здесь трудились 150 тыс. лучших ремесленников из многих городов порабощенных стран. Именно они строили и украшали столицу: возведенный раньше из глины Самарканд он перестроил, возведя здания из камня. По приказу Тамерлана было возведено много прекрасных городских и загородных дворцов, их стены затейливо украшали росписи, прославлявшие воинскую доблесть свирепого повелителя и его войска. Самарканд он любил, как старый мужчина любит девушку, полагая, что это уже в последний раз, повторяя «Над Самаркандом всегда будет голубое небо и золотые звезды».

Тимуридский Ренессанс (так принято называть расцвет культурной жизни, научной деятельности и художественного творчества в державе Тимура) зародился еще при жизни великого завоевателя. Именно он заложил его основы, собрав в Самарканде лучших мастеров, свезенных со всего Востока. И в этом немалая его заслуга, особый интерес он проявлял к строительству и декоративному искусству.

Именно им мы и уделим особое внимание. Тем более что в своем любимом городе Самарканде он оставил для потомков три монументальных ансамбля, которые во все времена признавались и признаются шедеврами и почти в каждом школьном учебнике о них, хоть вкратце, но рассказывается и они иллюстрируются. Таким образом, это часть его биографии, это часть его мироощущения.

Итак, три жемчужины культовой архитектуры Тимура: мечеть Биби-Ханым, усыпальница Тимура – Гур-Эмир и некрополь Шахи-Зинда. Всем им присуща одна и та же черта: гигантомания, помпезность и легкость и красивость керамического декора.

Так повелось, что предания ошибочно связывают мечеть Биби-Ханым («госпожа бабушка» – по-тюркски) с женой Тамерлана Сарай-Мульк-Ханым, по прозвищу Биби. Строительство мечети началось 11 мая 1399 г. вскоре после возвращения Тамерлана из его Индийского похода, и закончилось уже после его смерти. Вряд ли она была самой большой, как о том мечтал великий завоеватель, но здание действительно было огромным и очень красивым. В основании лежал прямоугольник (167 х 109 м). Ее главный купол поднят на 100-метровую высоту. Вход – большая кирпичная арка – опирается на массивные столбы, вернее, круглые башни. Зал напротив входа просторнее и выше остальных, являясь залом-молельней. Во дворе, как и полагается. Находился фонтан для омовений. На куполе, минаретах, арках и частично на стене сохранилась изразцовая мозаика, являющаяся главным элементом декора. Только низ был покрыт мраморными плитами. Цвета – очень яркие: бирюзовый, зеленый, желтый, коричневый, темно-вишневый и черный. Именно они придают всему орнаменту отпечаток самой изысканной элегантности. Общая площадь кладки глазурованного кирпича и изразцов – 10 тыс. кв. м.

Усыпальница Гур-Эмир, в отличие от мечети Биби-Ханым сохранила в себе значительно больше оригинального и первоначального, в частности не имеющий себе равных купол. Его возведение положило начало строительству настоящих дворцов для покойников. А ведь поначалу Гур-Эмир полагалось использовать как молельню в составе комплекса, посвященного памяти внука Тимура – Мухаммед-Султана. Строительство началось в 1403 г. и почти был возведен уже в 1404 г., т.е. еще при жизни своего «заказчика». Снаружи он имеет вид восьмиугольника и поднимается ввысь всего-навсего на 40 м, благодаря чему весьма гармонично сочетается с портиком и минаретами разной высоты (от 12 до 25,3 м). Внизу восьмиугольник опоясан мраморным цоколем, выше него расположены желтоватого цвета кирпичи, между ними вкраплены другие, покрытые голубой и ультрамариновой глазурью, которыми на разных размеров геометрических панно коричневого цвета выложены имена Аллаха и Мухаммеда. Внутри этот квадратный в плане зал производит впечатление крестообразного благодаря глубоким нишам, увенчанным сводами, имеющими выступы в виде сталактитов. Декор состоит из плинтуса из зеленого оникса, восьмиугольных алебастровых плиток, барельефов из расписного штука и майоликовых изразцов, покрытых темно-синей глазурью. Украшенная мраморными кружевами балюстрада установлена вокруг саркофагов, один из которых – Тамерланов – вырезан из глыбы черной яшмы и является действительным или предполагаемым подарком моголистанской княгини Улугбеку, сделанным в знак уважения к его деду. Самым красивым элементом архитектуры Гур-Эмира является ребристый купол из майоликовых кирпичей бирюзового цвета, на которые нанесены желтые и ультрамариновые пятна. Двойной купол (внешний и внутренний) покоится на высоком барабане диаметром 14 м, украшенном многократно написанным особым шрифтом слово «Аллах». Внешний придает Гур-Эмиру вертикальную устремленность; внутренний гармонично уравновешивает внутреннюю композицию.

Мемориал Шахи-Зинд – женская усыпальница – изящен, хрупок, тонок и даже «женственен»! В общем – красив! Место, на котором он был возведен, издревле считалось священным. Тамерлан лично следил за его возведением, ибо здесь преимущественно похоронены его сестры и его племянница: Ширин-бика-Ака (1385), Туркан-Ака (1386) и ее дочь Шади-Мульк-Ака (1372). Последней (в 1405 г.) погребли его супругу Туман-Аку. Помимо близких самаркандскому эмиру женщин в Шахи-Зинде похоронены несколько мужчин, судя по всему, высокого ранга. Простая и благородная архитектура мемориала-усыпальницы гармонично дополняется шедевральным керамическим декором, словесное описание которого не может передать всего его совершенства. Особо впечатляет отделка усыпальницы Ширин-бика-Ака. Все это позволяет говорить, что в сердце этого жестокого завоевателя было место и для любви (правда, только к своим близким), если он постарался воздать своим сестрам должное и после того как они покинули его, уйдя в Мир Мрака и Теней.

…Кстати сказать, Тимур большое внимание уделял развитию исламской культуры и благоустройству священных для мусульманина мест. Помимо многочисленных мавзолеев по его приказу были возведены мечети, обители дервишей, усыпальницы, медресе, караван-сараи, бани и базары. Взращивались сады, каждый из которых имел дворец и фонтаны. Особо он поддерживал миниатюристов, мастеров по дереву с камнем и ювелиров с ткачами. В области науки и просвещения получили распространение юриспруденция, медицина, богословие, математика, астрономия, история, философия, музыковедение, литература и наука о стихосложении.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.