4. «Римский папа Григорий Гильдебранд», относимый к XI веку, является отражением Андроника-Христа из XII века

4. «Римский папа Григорий Гильдебранд», относимый к XI веку, является отражением Андроника-Христа из XII века

Оказывается, известный «папа Гильдебранд» якобы XI века является фантомным отражением Андроника-Христа из XII века, рис. 4.10.

Рис. 4.10. «Спас на Престоле с избранными святыми». Русская икона второй половины XIII века. Взято из [745:1], с. 61, икона 72.

В скалигеровской версии «римский папа Гильдебранд» считается самым известным реформатором западной христианской церкви средних веков. Причислен к ряду величайших пап святого престола. С его именем связывают самую крупную реформу западно-европейской средневековой церкви, имевшую серьезнейшие политические последствия. «Современники сравнивают замечательного монаха с Марием, Сципионом, Цезарем» [196], т. 4, с. 119.

Гильдебранда считают автором знаменитого декрета о безбрачии священников, вызвавшего настоящую бурю протеста в странах Западной Европы. Якобы он первый выдвинул и провел в жизнь идею Крестовых Походов, определивших лицо и характер последующих трех веков [196], т. 4. Официальными идеологическими документами, на которых основана эта крупнейшая реформа якобы XI века, были «возродившиеся Евангелия». Написанные, как считает скалигеровская история, будто бы за тысячу лет до этого, в I веке.

Последствием такого насильственного переворота в жизни Западной Европы была ожесточенная борьба, длившаяся целых пятьдесят лет между сторонниками старой церкви и новой (так называемой реформаторской, обновленческой, евангелической) церкви на Западе. Несмотря на яростное сопротивление могущественных слоев европейского общества, Гильдебранд принудил церковь и светскую власть к повиновению в рамках новой доктрины. Его считают первым организатором церкви в ее евангелических формах [196], т. 4.

Скорее всего, «биография Гильдебранда» составлена не в XII веке, а значительно позднее, примерно в XIV–XVI веках. Тем более что само основание итальянского Рима, как столицы, датируется, вероятно, лишь XIV веком н. э. Этот вывод следует из обнаруженного нами наложения Первой Римской империи (Царского Рима Тита Ливия) на Священную Римскую Империю X–XIII веков н. э., и на империю Габсбургов (Нов-Город?) XIV–XVI веков н. э.

Вкратце изложим «биографическое» соответствие между Христом и «папой Гильдебрандом». Оно обнаружено статистическими методами в «Числа против Лжи», гл. 6. Повторим, что имя ГИЛЬДЕБРАНД могло произойти от «Золотом Горящий», то есть ГИЛЬД (голд = золото = желтый) + БРАНД (гореть). Напомним, что Христа называли также Солнцем, рис. 4.11. Либо же в имени ГИЛЬДЕ-бранд звучит слово КОЛЯДА — одно из имен Христа, см. нашу книгу «Царь Славян».

Рис. 4.11. Христос в образе Бога Солнца. «Античная» роспись на стекле. Взято из [304:1], т. 1, с. 762.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.