4.3. Саркофаги фараонов и русские матрешки

4.3. Саркофаги фараонов и русские матрешки

Устройство египетских саркофагов

Хорошо известно, что египетские саркофаги, в которых лежали мумии фараонов, устроены удивительным образом. Друг в друга вложены несколько постепенно уменьшающихся гробов. И лишь в последнем из них находилась сама мумия. Каждый из гробов был не просто гробом, а представлял из себя ПОЛУЮ ФИГУРУ ЧЕЛОВЕКА — с лицом, в головном уборе, с изображением рук со знаками власти, в одеждах. Каждый гроб расписан красками и богато украшен. Например, схема многослойного саркофага Тутанхамона приведена на рис. 7.4, рис. 7.5.

Рис. 7.4. Последовательно вложенные друг в друга погребальные часовни-саркофаги, внутрь которых были помещены тоже вложенные друг в друга гробы Тутанхамона. Взято из [728], с. 24.

Рис. 7.5. Вложенные друг в друга, наподобие русской матрешки, гробы фараона Тутанхамона. Взято из [1367], с. 50. См. также [1366], с. 109.

Кстати, в шести вложенных друг в друга гробах, помещенных в каменный саркофаг, в конце концов, в 1861 году перезахоронили Наполеона [1329], с. 74, [1272], с. 153. См. рис. 7.6. Те, кто создавали эту гробницу в Париже, явно хотели изобразить роскошное царское захоронение. И выразили свое стремление, в частности, тем, что Наполеона поместили в шести вложенных друг в друга гробах.

Рис. 7.6. Гробница Наполеона в Париже, E’gliseduD?me, E’gliseSaintLouisdesInvalides. Внутри нее находятся несколько вложенных друг в друга гробов. Взято из [1272], с. 153.

Напоминает ли вам это все что-то очень хорошо знакомое? Ну конечно же, знаменитые РУССКИЕ МАТРЕШКИ! Несколько вложенных друг в друга полых фигурок, похожих друг на друга, все меньше и меньше, из которых лишь последняя — полнотелая. Каждая расписана красками и изображает человека. Насколько нам известно, этот символ — матрешка — сегодня известен ТОЛЬКО НА РУСИ.

И, как мы видим, в «ДРЕВНЕМ» ЕГИПТЕ — тоже!

Не означает ли это, что в русском народном творчестве сохранилось воспоминание о ДРЕВНЕМ РУССКО-ОРДЫНСКОМ ОБЫЧАЕ — хоронить ЦАРЕЙ В ГРОБАХ-МАТРЕШКАХ. Естественно, что ордынских царей-ханов и султанов османов = атаманов XIV–XVI веков хоронили на имперском кладбище африканского Египта по этому русскому обычаю.

Антропоморфные саркофаги Владимиро-Суздальской Руси

Нас спросят — а почему же тогда на Руси не найдено таких «матрешечных» царских захоронений?

Мы ответим так. По-видимому, сегодня мы уже плохо знаем — как выглядели старые русско-ордынские обычаи, в частности, и погребальные, до эпохи первых Романовых. В книге «Тайна русской истории», гл. 2:6, мы привели данные, показывающие, что между 1632 и 1636 годами Романовы провели церковную реформу, в частности, резко сменили стиль погребений на Руси. Затем, как мы подробно рассказали, по старым русским кладбищам прокатилась волна романовских погромов.

Здесь нужно сообщить, что раньше, до Романовых, на Руси бытовали необычные с современной точки зрения приемы христианских захоронений. В частности, — АНТРОПОМОРФНЫЕ САРКОФАГИ, то есть гробницы, выполненные в виде ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ТЕЛА [305]. Совсем как в «Древнем» Египте!

Причем эти обычаи были наиболее сильны именно во ВЛАДИМИРО-СУЗДАЛЬСКОЙ РУСИ, то есть в Северо-Восточной. Вот что сообщает археолог Л.А. Беляев: «АНТРОПОМОРФНЫЕ КАМЕННЫЕ САРКОФАГИ, иным русским землям не свойственные, НО РАСПРОСТРАНЕННЫЕ В СЕВЕРО-ВОСТОЧНОЙ РУСИ В XIV–XVI ВЕКАХ И ДАЖЕ ВПЛОТЬ ДО XVIII СТОЛЕТИЯ… могли быть продолжением линии древне-восточного и ранне-византийского саркофагов» [305], с. 148.

Таким образом, современные ученые сами отмечают связь надгробий именно Владимиро-Суздальской Руси = Северо-Восточной с «древне»-египетскими. Конечно, сегодня историки считают РУССКИЕ АНТРОПОМОРФНЫЕ САРКОФАГИ заимствованиями египетских. Однако новая хронология позволяет взглянуть на эту связь совершенно по-другому. Скорее всего, направление заимствования обратное, и в «Древний» Египет такой тип саркофагов пришел из Владимиро-Суздальской Руси вместе с великим = «монгольским» завоеванием XIV века.

Повторим, что согласно нашим результатам, русско-ордынских царей-ханов вплоть до конца XVI века увозили хоронить именно в африканский Египет — на священное Гизехское = Казацкое поле пирамид и в Луксор. Лишь после разделения Великой Империи на православную Россию и османскую, а затем мусульманскую Атаманию-Турцию, — когда поле пирамид оказалось в мусульманской части Империи, — православных правителей XVII века перестали возить в Египет.

Отметим, что антропоморфные саркофаги постоянно находят и в Москве при археологических раскопках [62]. Например, АНТРОПОМОРФНЫЕ БЕЛОКАМЕННЫЕ САРКОФАГИ конца XV–XVI веков обнаружены при раскопках в бывшем Богоявленском монастыре, рядом с Кремлем [62], с. 79, таблицы 54, 55, 56. Эти русские каменные саркофаги выполнены в виде человеческого тела, с плечами и головой, рис. 7.7, рис. 7.8. Таких саркофагов известно довольно много. Археологи классифицируют их по форме «оглавья». Так, например, для антропоморфных саркофагов Москвы считаются характерными угловатые оглавья [62], с. 82. Более древними считаются русские антропоморфные белокаменные саркофаги «с мягко очерченным оглавьем и покатыми плечиками» [62], с. 82.

Рис. 7.7. Старинные русские антропоморфные саркофаги, то есть изготовленные в форме человеческого тела. Такие же саркофаги делали и в «Древнем» Египте. Взято из [62], таблица 55.

Рис. 7.8. Старинные русские антропоморфные саркофаги. Очень похожие делали и в Египте. Взято из [62], таблица 56.

Отметим, кстати, что в известном Архангельском Соборе Кремля, по крайней мере, некоторые царские захоронения русских великих князей выполнены так: в каменный саркофаг вложен деревянный гроб. Таким образом, и на Руси заведомо делались «матрешечные» захоронения. Сегодняшние сувенирные матрешки, видимо, доносят до нас слабый отголосок наших древних ордынских обычаев.

Надо сказать, что романовско-миллеровская история глухо признает смену религиозных обычаев на Руси, но отодвигает это событие подальше в прошлое, якобы в эпоху Ивана III. Пишут так: «Князь великий (то есть Иван III — Авт.) ОБЫЧАИ ПЕРЕМЕНИЛ» [435], с. 276. Но, как мы уже знаем, Иван III является фантомным отражением Ивана IV «Грозного». Так что речь тут может идти, по крайней мере, о второй половине XVI века. На самом же деле, повторим, смена религиозных обычаев произошла при Романовых, между 1632 и 1636 годами, см. «Тайна русской истории», гл. 2:6. На Руси провели крупные церковные реформы, в частности погребальные обычаи приблизили к греческим. Сменили архитектурный стиль русских церквей, см. «Тайна русской истории», гл. 2:47. По-видимому, только с этого времени на Руси перестали хоронить в курганах, и был отменен «матрешечный» обычай царских захоронений.

Гробы-матрешки Тутанхамона

Теперь расскажем о египетских гробах-матрешках, найденных в захоронении фараона Тутанхамона, рис. 7.9–7.13.

Рис. 7.9. Схема матрешечного захоронения фараона Тутанхамона. Сама идея «матрешки», вероятно, возникла на Руси довольно давно, поскольку явно символизирует идею человеческого рода, смены поколений. Каждый человек как бы «включает в себя» своих детей, детей своих детей и т. д. То есть все будущие поколения. Взято из [1366], с. 85.

Рис. 7.10. Первый, самый большой гроб Тутанхамона. Взято из [1366], с. 108.

Рис. 7.11. Второй гроб Тутанхамона, вложенный в первый. Взято из [1101], с. 267.

Рис. 7.12. Третий гроб Тутанхамона, где лежала мумия фараона. Массивное литое золото. Взято из [1101], с. 268.

Рис. 7.13. Литая золотая маска на лице Тутанхамона. Взято из [1101], с. 114.

Сообщается следующее. «Мумия размещалась внутри следующего сооружения.

1) Огромная часовня из дерева, покрытого штукатуркой и КОВАНЫМ ЗОЛОТОМ, поверх магических символов на рельефе.

2) Другая часовня, похожая на первую, была расположена внутри нее…

3) Внутри второй часовни была еще одна, подобная первым.

4) Следующая — заметно меньше и строже…

5) Внутри последней часовни находился прекрасный саркофаг из красноватого кварцита, углы которого охраняют четыре рельефно изображенные крылатые богини… Золотое погребальное ложе находилось внутри и ТРУДНО ПОНЯТЬ, КАК ОНО НА ПРОТЯЖЕНИИ ВЕКОВ МОГЛО ВЫДЕРЖИВАТЬ ОГРОМНЫЙ ВЕС, ВОЗЛОЖЕННЫЙ НА НЕГО» [484], с. 135.

Прервем цитирование, чтобы ответить на заданный выше вопрос. Конечно, золотое ложе с течением ТЫСЯЧЕЛЕТИЙ должно было бы расплющиться под таким весом. Но все дело в том, что НИКАКИХ ТЫСЯЧЕЛЕТИЙ НЕ БЫЛО. Со времени захоронения фараона Тутанхамона, как мы теперь понимаем, прошло НЕ БОЛЕЕ ЧЕТЫРЕХСОТ ЛЕТ. Ведь он стоит у египтологов в самом конце «ЛУНО-рожденной», то есть османской или даже более поздней — исламской династии мамелюков. Это вполне могло быть захоронение даже эпохи прямо перед наполеоновским завоеванием конца XVIII века.

Вы только посмотрите на роскошный внутренний золотой гроб Тутанхамона на рис. 7.12. Не было бы ничего удивительного, если кто-нибудь сказал, что это — XVIII или даже XIX век.

Продолжим описание захоронения Тутанхамона. Мы ведь еще даже не дошли до «матрешек». Мы остановились на каменном саркофаге, внутри которого и начинаются вложенные гробы-матрешки, изображающие фараона.

«6) ПЕРВЫЙ из собственно гробов, сделанный из дерева и покрытый золотом, привлекает внимание одной деталью: первый раз появляется лицо фараона, представленное в строй и простой манере (рис. 7.10 — Авт.)

7) На втором гробе, также сделанном из дерева, покрытого золотыми пластинами, лицо фараона имеет менее строгое выражение (рис. 7.11 — Авт.).

8) ГЛАВНЫЙ гроб, изготовленный ИЗ ЧИСТОГО ЗОЛОТА, имел вес более 200 кг. (рис, 7.12 — Авт.) Металл был отлит в форму и его толщина во многих местах превышает 2 см. (Средняя толщина этого гроба 2,5–3,4 мм, см. [380] — Авт.). Гроб инкрустирован полудрагоценными камнями, стеклянной массой и небольшим количеством других металлов. Лицо фараона намного мягче и моложе. Оно выглядит так, как если бы принадлежало юноше. Гроб имел искусно спрятанные ручки, за которые можно было браться, чтобы двигать его и поднимать крышку.

9) Мумия оказалась сильно испорченной и рассыпалась на части из-за воздействия мазей и смол, которые превратили ее практически в прах (то есть плохая сохранность мумии Тутанхамона совсем не означает ее древности — Авт.)….

10) Другим важным предметом является золотая маска (рис. 7.14 и рис. 7.13 — Авт.), сделанная примерно тем же способом или даже более тонко, что и золотой гроб» [484], с. 134–135.

Рис. 7.14. Золотая маска Тутанхамона. Взято из [370], с. 43

Московский золотой гроб-плащаница

Обратим внимание читателя, что Тутанхамон захоронен в тяжелом ЗОЛОТОМ ГРОБУ. Где еще в мире хоронили в ЗОЛОТЫХ ГРОБАХ? В какой еще стране известен хотя бы один золотой гроб? В роскошный французский саркофаг Наполеона, например, последовательно вложены: дубовый гроб, в нем — из черного дерева, в нем — два свинцовых гроба, затем — гроб из красного дерева и, наконец, оловянный — с телом [1329], с. 74. Золотого гроба нет.

Единственное упоминание о золотом гробе, которое нам удалось найти, это — ЗОЛОТОЙ ГРОБ ГОСПОДЕНЬ В МОСКВЕ, изготовленный в конце XVI века по заказу царя Бориса «Годунова». Гроб был изготовлен ИЗ КОВАНОГО ЗОЛОТА: «гроб господень 3ЛАТ, КОВАН ВЕСЬ» [305], с. 158. Заодно отлили 4 ангелов и 12 статуй апостолов. Тоже, кстати, из чистого золота. Золота не жалели.

«Исаак Масса отмечал: „Он (то есть царь Борис — Авт.) вылил ИЗ ЧИСТОГО ЗОЛОТА 12 апостолов, Иисуса Христа и архангела Гавриила… Во время сильного смятения (уже в Смуту — Авт.), когда ГРАБИЛИ ЦАРСКИЙ ДВОРЕЦ… нашли в нем статую ангела, вылепленного из воска, которую покойный царь велел сделать как образец для отлития такого же изваяния из ЧИСТОГО ЗОЛОТА, подобно изваяниям 12 апостолов“… Подобное сообщает и Элиас Геркман» [305], с. 158.

Этот русский ЗОЛОТОЙ ГРОБ И ЗОЛОТЫЕ СТАТУИ пропали во время Великой Смуты на Руси в начале XVII века. «Известно, что Гроб Господень 1599–1600 гг. был разграблен и уничтожен поляками при Лжедмитрии I» [305], с. 166.

Но остались многочисленные упоминания о нем. Из которых видно, что современники как бы «ПУТАЛИ» этот гроб с КОВАНОЙ ИЗ ЧИСТОГО ЗОЛОТА [305], с. 158, 160, или даже ЛИТОЙ ИЗ ЧИСТОГО ЗОЛОТА ПЛАЩАНИЦЕЙ! [305], с. 163. Но ведь плащаница — это кусок ткани, в которую было ЗАВЕРНУТО ТЕЛО Христа! Ткань как бы повторяла ОЧЕРТАНИЯ ТЕЛА.

Современные комментаторы никак не могут понять — что же это за странный предмет — КОВАНАЯ или ЛИТАЯ — из золота! — плащаница. Например, А.Л. Баталов пишет: «Одни источники называют ее „ГРОБ ГОСПОДЕНЬ“, другие — „ПЛАЩАНИЦЕЙ“… До сих пор нет единого мнения — что же она из себя представляла… Нам предстоит решить: идет ли здесь речь отдельно о Гробе Господнем и отдельно о плащанице… и не описывается ли здесь… ОДНО ПРОИЗВЕДЕНИЕ (искусства — Авт.)» [305], с. 157–158.

Мы считаем, что никакой загадки тут нет. Борис «Годунов» заказал Гроб Господень в виде ЗОЛОТОГО АНТРОПОМОРФНОГО ГРОБА, ПОВТОРЯЮЩЕГО ОЧЕРТАНИЯ ТЕЛА ХРИСТА. Поэтому гроб являлся ОДНОВРЕМЕННО И ГРОБОМ, И ПЛАЩАНИЦЕЙ. Современные исследователи не могут этого понять, видимо, потому, что им не приходит в голову мысль, что на Руси делали золотые гробы по форме человеческого тела с изображением лица, рук и т. д. Такой гроб как бы обвивал тело усопшего.

Золотая «плащаница», созданная царем Борисом, так и называлась современниками: «Христа Бога ГРОБ» [305], с. 167. А именно: Борис «соорудил какую-то особую плащаницу или, по точному выражению Ивана Тимофеева „Христа Бога ГРОБ“» [305], с. 167.

Именно по такому образцу и изготовлен, в частности, золотой гроб фараона Тутанхамона. Кстати, видимо, УЖЕ ПОЗЖЕ московского золотого Гроба Господня, то есть изготовлен в веке семнадцатом или даже в восемнадцатом.

В этой связи зададимся вопросом — существовал ли на Руси обычай покрывать лицо умершего ЗОЛОТОЙ МАСКОЙ, как у Тутанхамона? По-видимому, да. Во всяком случае, на территории Руси найдены такие археологические свидетельства. Например, в Крыму, в Керчи обнаружена золотая маска, рис. 7.14а, относимая сегодня к «глубокой древности», якобы к II–III векам н. э. (Ольвия). Считается, что это — золотая погребальная маска жены Боспорского правителя. Мы видели ее в Эрмитаже в 2009 году. Как сказано в музейной табличке, «в коллекции Эрмитажа хранятся еще две маски… Не исключено, что в редких случаях погребальные маски использовались сарматами и боспорскими царями сарматской династии».

Рис. 7.14а. Золотая маска жены Боспорского правителя. Якобы II–III века н. э. Обнаружена при раскопках в Керчи. СПб, Эрмитаж. Фотография сделана Т.Н. Фоменко в 2009 году.

Кроме того, в Эрмитаже выставлены Таштыкские гипсовые раскрашенные погребальные маски якобы I–VII веков н. э., обнаруженные в Минусинской котловине (Центральная Азия). Одна из них показана на рис. 7.14b. О золотых масках в этой коллекции ничего не сообщается. Однако в этом же зале, рядом, выставлена золотая маска на голову коня, рис. 7.14с. Но если даже на головы коней клали золотые маски, то, скорее всего, такие маски должны были делать и для лиц умерших людей.

Рис. 7.14b. Одна из Таштыкских гипсовых погребальных масок якобы I–VII веков. Минусинская котловина. СПб, Эрмитаж. Фотография 2009 года.

Рис. 7.14с. Золотая конская маска. Войлок, кожа, волос, золото. Якобы V–IV века до н. э. Могильник Пазырык, курган 1. СПб, Эрмитаж. Фотография 2009 года.

В русском языке остался яркий след русско-ордынского древнего обычая покрывать лицо умершего золотой маской. Мы имеем в виду широко известное название СУСАЛЬНОЕ ЗОЛОТО. Так называют сегодня тонкие золотые пластины для покрытия, в частности, неровных поверхностей. Например, резьбы по дереву. Что означало здесь слово СУСАЛЬНОЕ? Оказывается, сегодня специалисты по истории языка не могут ответить на этот вопрос. М. Фасмер в статье «Сусаль, сусальное золото» пишет: «ТЕМНОЕ СЛОВО… Скорее всего иноязычное слово» [866], т. 3, с. 809. Из какого языка — Фасмер так и не может сказать. При этом он обсуждает несколько неудачных попыток лингвистов хоть как-то объяснить это слово, и признает их все неубедительными.

В то же время ПРЕДЫДУЩАЯ статья в словаре Фасмера [866] относится к РУССКОМУ, а не иностранному, слову СУСАЛЫ. Напомним, что слово СУСАЛА или СУСАЛЫ в русском языке означает ЛИЦО. Сегодня оно считается грубым — «морда, рыло… набить по сусалам». См. словарь Даля [223], т. 4, столбец 644. Тем не менее, его смысл полностью сохранился — ЛИЦО. Таким образом, СУСАЛЬНОЕ ЗОЛОТО — это ЛИЦЕВОЕ ЗОЛОТО, то есть золото, положенное на лицо человека, то есть ЗОЛОТАЯ МАСКА. И сегодня смысл слов «сусальное золото» фактически не изменился, а стал более широким — это золото для покрытия поверхностей вообще. Мы видим, что русский язык сохранил воспоминание о том времени, когда на Руси делали погребальные золотые маски.

Почему же столь очевидная мысль не пришла в голову М. Фасмеру и его коллегам? По-видимому, потому, что привычные им представления о русской истории полностью исключали саму мысль о существовании в русском языке сочетания ЛИЦЕВОЕ ЗОЛОТО. Иначе сразу возникла бы мысль о погребальных русских золотых масках. А она потянула бы за собой много других интересных вопросов.

Почему же сегодня мы редко видим в наших музеях золотые маски? Во-первых, по той же причине, по какой бесследно исчез ЗОЛОТОЙ ГРОБ-ПЛАЩАНИЦА, см. выше. Золото грабили и переплавляли. Во-вторых, после всего, что мы узнали об искажении древне-русской истории, нельзя исключать возможности преднамеренного уничтожения археологических находок, противоречащих романовской версии истории.

Впрочем, кое-что все-таки уцелело. Хотя и немногое. В Оружейной Палате Московского Кремля выставлена крышка роскошной драгоценной раки царевича Дмитрия размером 157 на 70 сантиметров, рис. 7.15. Этот барельеф является произведением русского искусства первой половины XVII века и выполнен в виде позолоченной плащаницы-гроба. Серебряное и золотое литье и чеканка, драгоценные камни. Выпуклое позолоченное изображение на крышке раки ВОСПРОИЗВОДИТ ФИГУРУ ЛЕЖАЩЕГО ЦАРЕВИЧА В ПОЛНЫЙ РОСТ. Драгоценный металл как бы обволакивает все его тело, наподобие одежды. По тому же принципу изготовлены и гробы Тутанхамона. Рельефная золотая маска царевича Дмитрия воспроизводит, вероятно, черты его лица, рис. 7.16.

Рис. 7.15. Рака царевича Дмитрия. Барельефное изображение, в полный рост, лежащего царевича. Мастерские Московского Кремля, 1630 год. Серебро, драгоценные камни, чеканка, литье, золочение. Длина 157 см., ширина 70 см. Эта уцелевшая позолоченная «плащаница» является косвенным свидетельством того, что на Руси существовал обычай хоронить царей-ханов в золотых гробах. Взято из [187], с. 74.

Рис. 7.16. Позолоченная рельефная маска царевича Дмитрия. Чеканка, драгоценные камни. Взято из статьи: «Treasures of the Kremlin», в журнале: National Geographic, vol. 177, № 1, January 1990, p. 87. См. также [187], с. 74.

Того же эффекта явно стремились достичь и египетские мастера, накрывшие лицо Тутанхамона тяжелой золотой маской. Рака с барельефным изображением лежащего царевича Дмитрия подтверждает нашу мысль, что в до-романовской Руси действительно существовал обычай хоронить ордынских правителей в золотых гробах-плащаницах.

Где добывалось золото в средневековье

Здесь мы приведем замечание доктора геолого-минералогических наук, профессора И.В. Давиденко (г. Москва).

Вплоть до XIX века в мире были известны следующие золотые разработки:

• НАИБОЛЕЕ КРУПНЫЕ — на Руси (Урал, Узбекистан),

• в Индии,

• в Северной Африке.

Североафриканские рудники очень мелкие, хотя их много. Североафриканское золото легко отличить от русского или индийского по содержанию в нем мышьяка. Русское и индийское золото — чистое, а североафриканское — с примесью мышьяка, от которого вплоть до последнего времени золото не умели полностью очищать. Поэтому современные анализы легко могут определить — где добыто золото, использованное в якобы «древнем» изделии: на Руси или в Африке. В связи с этим возникает вопрос: был ли проведен такой анализ «древних» золотых изделий, в частности египетских? Например, золотой маски и золотого гроба фараона Тутанхамона. По-видимому, нет. Вопрос: не было ли это золото добыто на Руси? Такое подозрение возникает потому, что золотые рудники Северной Африки могли дать не так уж много золота. А рудники ЮАР открыты лишь в наше время. Ответ на поставленный нами вопрос получить несложно. Надо только захотеть это сделать.

Венки из захоронения Тутанхамона

Кстати, некоторые растения, найденные в гробнице Тутанхамона, не росли в Египте при его жизни. В захоронении было обнаружено 3 венка. Два из них приведены на рис. 7.17.

Рис. 7.17. Два погребальных венка из засохших живых цветов, обнаруженные на гробе Тутанхамона. Как отмечают специалисты, половина видов цветов из венков, по-видимому, неегипетского происхождения [374], с. 260–261. Взято из [1101], с. 75.

Согласно [374], удалось определить 8 видов растений, входивших в их состав. В частности, обнаружены:

— Василек (Centaure depressa, М. Bieb). При этом отмечается следующее: «Не был местным египетским растением» [374], с. 260.

— Мандрагора (Mandragora officinalis, L.). Тоже отмечено: «Не была местным растением в долине Нила» [374], с. 261.

— Олива (Olea europea, L.). Комментарий: «Выращивается лишь в немногих садах Верхнего Египта» [374], с. 261.

— Ива (Salix safsaf, Forsk.). Снова отмечено следующее: «В самом Египте… появлялась лишь случайно» [374], с. 261.

Тем самым ПОЛОВИНА распознанных видов растений вызывает подозрение в неегипетском происхождении.

Пирамидальные надгробия на Руси

Кстати, египетская ПИРАМИДА — это ведь, попросту, большой каменный КУРГАН. А кто и где хоронил в курганах? Это все знают. Скифы, то есть предки русских. Известные скифские курганы. Напомним: Скифия = Скития = Кития = Китай = Орда, см. Часть 3 в настоящей книге.

Археолог Л.А. Беляев в своей статье «Иерусалимские мотивы в надгробьях средневековой Москвы» [305], с. 148–151, на основании современных археологических раскопок делает вывод, что СТАРЫЕ РУССКИЕ НАДГРОБЬЯ делались не в виде одной плиты как сегодня, а в виде ПИРАМИДЫ. КАМЕННОЙ, а иногда из дерна. Пирамида была обычно ТРЕХСТУПЕНЧАТОЙ. «Трехступенчатое белокаменное надгробие, дополненное деревянным крестом, начинает складываться как бы в модель Голгофы (то есть горы-пирамиды — Авт.) с распятием» [305], с. 149.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.