ПЕТРОГЛИФЫ ХОПИ

ПЕТРОГЛИФЫ ХОПИ

Как известно, петроглифы индейских хопи одновременно служили метками для других племен и учебниками истории для самого народа. Первый мир, как гласят предания хопи, назывался Токтела, что в буквальном переводе означает «бесконечное пространство»12. В нем существовал только Тайова, творец. Предки хопи скитались по разным мирам, пока не обрели пристанище на нашей планете. Главным их законом был «Не убей брата своего». Если с течением времени между хопи возникали разногласия, противоборствующие стороны отделялись от клана и расходились в поисках новых охотничьих угодий. Вместе с тем каждое из колен хранило древние законы и в ходе миграции оставляло метки на скалах, понятные соплеменникам. Таким образом, эти петроглифы — не что иное, как послания другим хопи, которые позже могли пойти по этому же пути. (Любопытно, что подобное практиковали предшественники мормонов.) Например, они оставляли такие послания: «Мы выкопали колодец… Здесь обитают страшные скорпионы… Мы видели богов…» Сейчас эти рисунки понятны коренным американцам так же, как и передовицы китайских газет. В 1982 году, когда я фотографировал в горах неподалеку от деревни Ораиби в Аризоне (рис. 81), ко мне верхом на лошади приблизился индеец и велел немедленно прекратить съемку. Он даже потребовал, чтобы я отдал ему пленку. Благо меня сопровождал Белый Медведь, старейшина. Он успокоил сородича, назвав меня одним из посвященных.

Эти скалы изобилуют петроглифами — должно быть, их здесь тысячи (рис. 82–85). Зачастую они располагаются на высоте нескольких метров. Вероятно, художники возводили леса или спускались по отвесным скалам на канатах. Изображение, приведенное на рис. 86, хопи называют «звездный трубач».

Мотивы на рис. 87 и 88 совпадают. Кто это — существа из иных миров? Эти подозрения подтверждают рис. 89 и 90. Что мы видим — инопланетянина и НЛО? Кроме того, среди наскальных рисунков хопи встречаются фигуры с лучами и похожими на антенны «рожками» на голове, а также некие существа, увековеченные в камне, которые называются качина (рис. 91). Согласно преданиям хопи, качина — это небесные наставники их предков13. И по сей день индейцы изготавливают деревянные куклы-качина и продают их туристам. Их задача — напоминать людям о древних учителях хопи, которые обещали однажды вернуться. Я уже приводил фотографии кукол-качина в своих предыдущих книгах. Так зачем же публиковать их снова? А вы сравните куклы-качина с наскальными рисунками (рис. 92–95). То, что тысячи лет назад старательно высекалось в камне, сегодня с гораздо меньшими усилиями делается в дереве. Но древние мотивы остались неизменными. Качина — учителя, пришедшие со звезд, и их изображения мы встречаем по всему миру, даже в долине Валь-Камоника близ итальянского городка Понте в Южном Тироле. Здесь масштаб наскальных рисунков не такой внушительный, как в Сахаре или в Австралии, но все же местные петроглифы прекрасно встраиваются в общую картину. На рис. 96 показаны две фигуры с «нимбами», подобные фигуре в нижней части рис. 97. Археологи называют эту фигуру танцором. На рис. 98 в левом верхнем углу видны «звезды с планетами». Подобные же изображения присутствуют на шумерских цилиндрических печатях.

Как этот феномен объяснить с точки зрения психологии? Сейчас наскальные рисунки можно сфотографировать. Однако людям в каменном веке незнакомо было такое явление, как международный туризм. Поэтому остается лишь один ответ: они видели одно и то же. Нечто могущественное и необъяснимое обнаружило себя в разных уголках нашей планеты и запечатлелось в умах древних художников. Они же оставили свои послания вечности.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.