В Ладоге

В Ладоге

Вероятно, Рюрик пришел в Ладогу вскоре после 865 года. С кем же он пришел? Скорее всего, со своей дружиной. Вторгся силой? Или его все же и правда призвали? Если его жена происходит из осевших в Финляндии викингов, если ему служили руотси, Рерик и его дружина были в глазах ладожан русью. Тем более, если во Фризии и правда оседали руотси, Рерик стал конунгом руотси, русью. В Ладогу зовут известного, заслуженного конунга, связанного с руотси родством, службой, знакомствами, общностью судьбы.

Конечно, это только предположение, но такое ли безосновательное?

На каких условиях произошло это «призвание»? Возможно, на условиях «приглашенного конунга» — как приглашали позже князей в Новгород и Псков. Верховный судья и глава военной дружины, защитник и представитель. С его прекрасным знанием мира, с колоссальным опытом войны, с умением организовывать жизнь в торговых центрах (Дорестол при нем процветал), с его связями на Западе — на другом конце торговой цепочки — пожилой Рерик был находкой для Ладоги. Сколько ему было тогда? Рерик появляется в хрониках в самом конце 830-х. Даже если в 840-м, во время бегства из Дании, ему было всего лет 20, то в момент призвания конунгу уже хорошо за 40. По тем временам возраст преклонный.

Но для Ладоги это не минус! Пожилой князь наведет порядок, станет верховным арбитром в делах вставших друг на друга родов. Чем он старше и солиднее, тем ответственнее и почтеннее станет его суд. Тем меньше шансов, что власть употребит на ведение не нужной городу войны. И чем старше пришлый князь, тем быстрее передаст он власть молодому князю, который родится уже в Ладоге, будет местной русью, не сбежит, примет землю и людей Приладожья как родину.

Мотивы Рерика? И «служилый князь» — фактический владыка важных торговых путей. Ладога, в точности как Дорестол и Хедебю, — важный торговый центр. Как раз то, чего всю жизнь добивался Рерик. Если это и правда он — его мечта осуществилась, хотя и на краю тогдашнего мира, в самой окраине знакомой и понятной ему земли. Наверное, Рерик считал себя редкостным неудачником — выгнали из родной Дании, не смог закрепиться во Фрисландии, не вошел в ряды имперской знати. Дорестол смыло… Вроде и после этих бед он получил желаемое, но там, где-то на периферии.

Возможно, для Рерика-Рюрика это было тем же, чем для современного российского полковника получить генеральские погоны, но при том быть переведенным в Забайкальский военный округ. Хотел быть генералом? Будь! Но не в Москве, а в Чите…

Если Рерик был христианин по убеждениям — мог подумывать, что это кара за грехи. Если принял христианство конъюнктурно, в душе продолжая верить в Одина, должен был считать, что боги карают за отступничество.

Жаль, мы никак не можем знать его мыслей и чувств. Внутренняя жизнь Рерика-Рюрика совершенно закрыта для нас. Более чем вероятно, он и правда считал позднюю случайную удачу не редкостным везением, а своего рода расплатой Судьбы за потери. Не ясной улыбкой, а такой кривой ухмылкой Судьбы.

Игорь родился уже здесь… Вряд ли он был первым ребенком в жизни пожилого конунга. Возможно, Рерик оставил в той, навсегда потерянной, жизни и убитых взрослых сыновей. Если были дочери — они уже чужие, продолжают род своих мужей. По представлениям IХ века Рерик находился на пороге старости, а вынужден был начинать все сначала.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.