Мокша, она же Моски, или Моксель

Мокша, она же Моски, или Моксель

Ну, вот мы и подошли к народу, который, собственно, и дал титульное название Москве и Московскому государству: народу мокше, родственному эрзя, марийцы, мещера, меря, мурома…

Мокшане (мокша, или по-мокшански мокшет) — финно-угорский народ волжско-пермской подгруппы. По данным микропереписи 1989 г. в Республике Мордовия проживало 180 000 мокшан, остальные проживают за ее пределами, в различных областях и республиках Поволжья и Сибири. Крупные диаспоры мокшан также существуют в Эстонии, Австралии, Соединенных Штатах Америки. Большинство мокшан исповедуют, естественно, православие, есть также лютеране и приверженцы традиционной дохристианской системы верований (мокшень кой). Отдельной этнической группой мокшан являются каратаи, проживающие в Камско-Устьинском районе Республики Татарстан. Они, впрочем, говорят на татарском диалекте с примесью мокшанского языка.

Численность мокшан на территории Российской Федерации — впервые приводит перепись 1926 г. — составляет 392 400 человек. По данным переписи уже 1989 г. в Республике Мордовия насчитывалось более 180 000 человек мокши. По данным  Ethnologue за 2000 г. численность мокшан составляла 296 900. Стало быть за менее чем 80 лет народ мокши сократился на 100 000. Странно, что он вообще не исчез, хотя та мокша, что жила по Москва-реке, обрусела в первую очередь.

Андрофаги, которых отождествляют с племенами Городецкой культуры, в частности, с предками мокшан, впервые упоминаются у Геродота. Он же описывает скифо-персидскую войну 516 - 512 гг. до н. э., которая затронула все население Поволжья того времени. Вытеснившие скифов сарматы пришли как завоеватели и подчинили себе часть мокшанских кланов, однако вследствие своей малочисленности не смогли далеко распространить свою власть. В  I-II тысячелетиях н. э. анты (не совсем понятный историкам народ, возможно, сарматы или же остготы), славяне, мокшане и эрзяне были самыми мощными и многочисленными народами Восточной Европы.

В конце IV в. значительная часть мокшан присоединилась к гуннскому союзу, они участвовали в нападении на Остготское королевство в 377 г., а затем достигли Паннонии. Снаряжение боевого коня у мокшан, в частности удила и  псалии, совпадает с ранними образцами конского снаряжения гуннской эпохи, их аналоги найдены также в памятниках Восточной Европы и Кавказа. В источниках XIII в. мокшане упоминаются среди тогдашнего населения Паннонии и Богемии, куда они пришли во время гуннского нашествия Атиллы, собравшего многие угорско-финские народы в огромную армию. Мокшанские княжества Окско-Донского междуречья в этот период находились в союзе с гуннским государством Гунивар.

В царствование Атгилы паннонские мокшане были частью его войска в походе на Рим. Археологические данные подтверждают, что границы мокшанских земель не менялись с IV по VIII вв. н. э. К этому периоду относят время Золотого века и правление легендарного Тюшти, вставшего во главе союза, объединявшего мокшан, эрзян и, вероятно, другие финские народы. Около 450 г. мокшане формируют союз с аланами в Поволжье, известный впоследствии под именем буртасы.

В IX в. Бургасское княжество становится вассалом Хазарского каганата. В 965 г., как свидетельствует Ибн-Хаукаль, князь Святослав (хотя в этом участвовал, похоже, не столько Святослав, сколько его союзные викинги-русы) нанес удар по союзникам хазар, взял Саркел, Булгар и вышел к Семендеру. Двумя годами позже он взял и сжег Итиль, столицу Хазарии. К началу X в. царь Волжской Болгарии Алмуш сосредоточил в своих руках сбор и уплату хазарской дани. Приняв ислам, он заручился поддержкой багдадского халифа Муктадира и основал торговую факторию в устье Оки. В связи с этим в 985 г. киевский князь Владимир предпринял поход на Булгар. То, что до 988 г., года крещения Киева, в этом главном русском городе помимо других идолов стоит и идол Мокощи — главной богини мокши, доказывает, что мокша X в. селилась до территории современной Восточной Украины, и что многие мокшане проживали и в Киеве, раз уж им там и установили их кумира. Мокощь — женщина-паук, живущая в колодце и плетущая паутину судьбы.

В этой моксельской религии есть четкая аналогия с мифом об Арахне — девушке, которая была превращена Афиной в паучиху и помещена в колодец. Сие также доказывает древность моксели. Кстати, историки не пришли к единому мнению о том, чей миф первичен. ДНК-анализ современных жителей Восточной Украины показал, что у них часто встречается гаплогруппа, характерная для финно-угорских людей. Современные украинцы Восточной Украины есть прямые потомки мокши, т. е. самые что ни на есть близкие родственники русским Московской области, Поволжья и Приуралья России — у тех и других в основе финно-угорский народ.

Термин «москаль», коим на Украине называют по сей день русских, есть не что иное, как искаженное на славянский манер произношение моксели-мокши. Моксами (москами), или москалями в Киеве называли представителей этого финского племени, ибо мокша и проживала главным образом в районе города и реки Москва (моск — мокша, ва — река), построенного по московским данным киевскими колонистами (Долгоруким) в 1147 г., по татарским — лишь в 1250-е гг., в годы Золотой Орды, как город для своза дани с близлежащих городов (Владимир, Ярославль, Кострома и другие). Однако возникает вопрос — если бы кто-то из них (Долгорукий или татары) построил бы сей город, что бы им не дать такому поселению свое название?

В 1006 г. между князем Владимиром и царем Алмушем был заключен договор о торговле, и на Волге установился «вечный мир», продлившийся 80 лет. В 1120 г. возобновилась борьба за устье Оки и эрзянскую крепость Обран ош. В 1220 г. владимирский князь Юрий предпринял поход на Ошель и потребовал сокращения влияния булгар на Пургасову Русь, с которой они находились в союзе. В 1221 г. Обран ош был сожжен владимирскими князьями, а ниже по течению основан Нижний Новгород. Пургас и Пуреш находились в состоянии постоянной войны, при этом Пургас рассчитывал на поддержку булгарского хана, в то время как Пуреш являлся ратником князя Юрия. В 1229 г. булгары выступили в поход против царя Пуреша, однако, узнав о разграблении Пургасовой Руси владимирскими (будущими московскими) князьями, повернули назад. В 1230 г. Пургас вновь осадил Нижний Новгород, но был отбит, а вслед за этим сын Пуреша Тюштян вместе с половцами предпринял опустошительный поход на Пургасову Русь.

Согласно свидетельствам Рашид ад-Дина 4 сентября 1236 г. сыновья Джучи Бату, Орда и Берке, сын Угедей-хана Кадан, внук Чагатая Бури и сын Чингиз-хана Кулькан объявили войну мокше, буртасам и эрзе. Войско захватчиков состояло из нескольких туменов.

Война закончилась 23 августа 1237 г. поражением мокшан в битве у Черного леса недалеко от границы с Рязанским (Эрзянским) княжеством. Между мокшей и монголами был заключен военный союз, по которому царь Пуреш во главе своего войска в качестве союзника и вассала должен был присоединиться к монголам в их походе на запад. В начале 1241 г. монгольское войско перешло через Карпаты и вторглось в Польшу. Английский ученый Роджер Бэкон в своей работе  «Opus majus» упоминает, что мокшане (чехи и поляки принимали их по ошибке за русских) находились в авангарде монгольского войска и участвовали во взятии Люблина и Завихоста. По утверждению Бенедикта Полоне мокшанское войско понесло значительные потери во время взятия польской крепости Сандомир в феврале и Кракова в марте того же года. 9 апреля 1241 г. в битве при Легнице монгольская армия разбивает немецкое и польское войско. Считается, что именно в этой битве погибает Пуреш. После этих событий мокшанский лагерь монгольского войска заявляет Бату, что отказывается воевать с немцами. По свидетельству Гийома де Рубрука и Роджера Бэкона, мокшане тайно вели переговоры с немцами и богемами (чехами) и ждали случая перейти на их сторону, так как с их помощью надеялись избавиться от навязанного им союза с Бату.

Известно, что Бату приказал наказать заговорщиков, и часть из них была казнена, другая часть избежала расправы и сумела вернуться домой. Третья по-прежнему оставалась в авангарде монгольской армии, вошедшей в Венгрию через Верецкий перевал в марте 1242 г., как свидетельствуют венгерский епископ Стефан Вацкий и Матфей Парижский.

Монголо-татарское иго, конечно же, надломило моксельский народ, что сказалось и на его численности. Однако самый главный удар по численности мокши/московы/моксели нанесла Московия с ее русификацией и насильственным крещением в православие, где мокше давали болгарские церковные имена Иван, Петр, Борис и молиться и разговаривать заставляли только на русском (которым называли все тот же болгарский церковный язык). Однако, по описанию Ф. Н. Глинки Бородинского боя вытекает, что моски (моксель, мокош) все еще в большом количестве проживали в Подмосковье и Москве в 1812 г. Именно из москов было оставлено до 12 000 ополченцев, принявших участие в битве, половина из которых погибла. Вот что писал Ф. Н. Глинка в «Очерках Бородинского сражения»:

 «23-го [августа]… пришло из Москвы 12 000 москов ополчения. Их привел граф Марков. На этом войске было две коренных принадлежности Руси: борода и серый кафтан; третья и важнейшая принадлежность Руси христианской — был крест. Он блистал на планке ратников».

Если из москов удалось собрать ополчение в 12 000 человек, то сей народ Москвы и окрест должен был составлять в те годы не менее 70 000 - 80 000 жителей, а скорее всего и все 100 000, если не больше. Однако ныне от них нет и следа — все превратились в русских.

От мокши, одного из самых многочисленных народов Восточной Европы (их прямые потомки могли бы сегодня составлять не менее 10 млн. человек), увы, ныне осталось менее 300 000 жителей в основном в пределах Мордовии. Впрочем и их, как и эрзян, часто стараются выдать за мордвинов, хотя в отличие от мордвинов и эрзи, союз с монголами отразился на антропологии мокшан: среди этого народа много смешанных типов лиц. Впрочем, не таких явно монголоидных, как у соседей чувашей.

Если ныне на европейской территории России до Урала, на оговоренных выше землях, проживает почти 60 млн. русских (включая 3,5 млн. русских Курской, Брянской и Смоленской областей, бывших беларуских территорий с этническими же беларусами, называющими себя, впрочем, уже русскими), то из этих 60 млн. прямыми потомками финно-угров здесь являются от 45 (это по меньшей мере) до 50 млн. человек (не считая тех русских, которые являются прямыми потомками тюркских народов, к примеру, половцев-казаков или скандинавских переселенцев (Смоленск, Туров, Ладога, Витебск) и остготов Крыма, Керчи, Тамани, Азова, устья Днепра (Аскании Нова), а также кельтов галлов, раков, кимров, карпов, балтов голядь и куршей (Курск)).

Помнят ли свои корни эти русские? Очень хотелось бы услышать позитивный ответ, но его, увы, не приходится слышать. Даже российские ученые говорят и пишут какие-то лживые сочинения по поводу придуманного ими же массового исхода русских на восток и заселения ими редко населенных финскими лесными жителями земель нынешней бескрайней России. По подсчетам некоторых исследователей (в частности минского исследователя, писателя и журналиста Вадима Деружинского) русские колонисты Киева и Волыни, приехавшие в Залесье, будущую Московию, в XII в., ныне дали бы потомства максимум на полтора-два миллиона человек, не более.

Русские начинали развиваться как типичная европейская нация. В Европе, впрочем, полно малых народов и наций. Русские, несомненно, нация великая, как и англичане, французы и немцы. И точно также, как англичане, немцы и французы умещаются в рамках 50 - 60 млн. жителей, русских, по идее, в случае их оседлой жизни на исконной своей территории (Киевской Руси), сейчас бы насчитывалось ровно столько же: максимум 60 млн.

Но русских в России 115 890 000! А вообще, с прилегающими соседними странами бывшего СССР — около 150 млн. Естественный ли это прирост? Конечно же, нет! Возьмем как прекрасный пример колонизацию Америки англичанами. В 1700 г. европейских колонистов в Северной Америке (англичан, ирландцев, шотландцев, голландцев, французов, немцев и некоторых других) было около шести миллионов человек. Через сто лет, к 1800 г., эта цифра выросла более чем втрое — 20 500 000. Сами американцы объясняют это не только естественным приростом, но и активным прибытием новых колонистов из Европы. Сейчас в США чуть более 300 млн. жителей. Из них белые европейцы составляют 169 млн., что тем не менее получилось, опять-таки, благодаря действительно массовой иммиграции европейцев в США в течение трех веков: ирландцев (лишь в 1845 г. в Америку уехало 1 700 000), поляков (их ныне в Чикаго проживает больше, чем в Варшаве), немцев, французов, испанцев, шведов (их в Чикаго 1900 г. проживало больше, чем во втором по величине городе Швеции Гетеборге), голландцев, украинцев, беларусов, итальянцев, тех же англичан и многих-многих других. Такое вот повальное переселение в Америку помогло дойти всем потомкам европейцев до цифры 169 млн. А в землях бывших Российской империи и Советского Союза русских вдруг без явных массовых переселений стало аж 150 млн., почти как всех белых американцев! Это, конечно же, нонсенс думать, что такая цифра получилась из-за переселения русских из земель Киева до пришествия Батыя, а потом-де, расплодились. Все эти миллионы русских (за исключением Брянской, Смоленской, Курской и частично Новгородской и Псковской областей) являются туземным народом финно-угров, русифицированных в течение долгого времени, начиная, главным образом с XVI в. И вот почему окает весь Урал и Поволжье — сохранился финский акцент, ведь в финских языках все гласные ударные.

Почти все русские во все времена истории Руси проживали там же, где и всегда — на Волыни, в Галиции, Подолье,  Укрании (Украине), Великом княжестве Литовском, Псковской и Новгородской республиках — где они и осели после переселения из Полабья в X-XIII вв. и откуда на восток так и не продвинулись, что и фиксирует анализ ДНК русских, беларусов, украинцев, проведенный в 2000 - 2006 гг. Российской академией медицинских наук в рамках проекта «Русское наследие». Это крупномасштабное исследование показало, что западнее Смоленской, Брянской и Курской областей (бывших земель ВКЛ, бывшей Восточной Беларуси) заканчиваются индоевропейские гены и начинаются в основном финно-угорские. ДНК-пробы у русских России набрали столько же пунктов сколько и мордвины, и вепсы — все это, практически, один народ. Всего лишь тридцать пунктов (что очень мало) отделило русских России от финнов и татар — это их двоюродные братья.

Это шокировало русских общественных деятелей, и итоги долгого исследования, ранее ожидаемые публикации в научном издании «Луч» — так и не появились. Но абсолютно не удивили эти «открытия» украинских и беларуских ученых, ибо они всегда прекрасно знали, что в Залесье с их территорий в XII - XIII вв. до самого захвата этой колонии Батуханом в 1237 г. никто массово не уезжал из Руси. Напротив, далекий лесной финский край считали чуть ли не ссылкой. Юрий Долгорукий потому отправился туда за вотчиной, что его выгнали из Киева, не дав никакого наследства в силу его незаконного рождения (к тому же князь был уродлив: горбатый, отчего его руки казались длинными, потому и получил такое прозвище). Украинские историки во все времена твердили, что русские России — это смесь финно-угров и татар. Но в России к этим утверждениям всегда были глухи, мол, украинцы нас не любят.

Впрочем и украинцам досталась сенсация: запад Украины оказался по своим ДНК в массе тюркским (вот они, сарматские корни!), а восток — все тот же финно-угорский. Правда, в центре Украины славянские ДНК все же проявились (Волынь). Из братьев славян кровными оказались лишь поляки, беларусы и немного словаки с чехами, а также русские Смоленской, Брянской и Курской областей, где все еще живут потомки литвинов, беларуских предков.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.