ОСНОВОПОЛОЖНИКИ МОНАШЕСТВА
ОСНОВОПОЛОЖНИКИ МОНАШЕСТВА
Данный текст является ознакомительным фрагментом.
ОСНОВОПОЛОЖНИКИ МОНАШЕСТВА
Данный текст является ознакомительным фрагментом.
Основоположники марксизма-ленинизма см. общий раздел
Глава пятая «Академия монашества» Конечно, «дело саровских монахов» ударило по авторитету Саровского монастыря, задержало его развитие. И все-таки исследователи истории Сарова считают период конца XVIII века золотым. Именно в этот промежуток времени Саровская пустынь
Глава I. Начала монашества 1. Монашество – историческая форма осуществления аскетического идеала. В основе же этого идеала лежит дуалистическое мирочувствование и, в более развитом виде его, – миропонимание. Если существует тот или иной вид, та или иная степень дуализма,
Глава V. «Обмирщение» монашества и его «реформы» 1. Пятый и шестой века были золотым временем монашества. Тогда аскетический порыв творил чудеса и праздновал блестящие победы. Но долго на такой высоте аскеза держаться не могла, и главным образом аскеза в формах общежития.
Начальная история монашества В эпоху великих догматических споров монашество, его благочестие и его массы играли выдающуюся роль. Необходимо в этой связи дать краткие сведения о возникновении и распространении монашества на Востоке. Связь христианских форм аскезы с
Основоположники воздушного боя Адольф Селестен ПЕГУ (Celestin Adolphe Pegoud) — французский пионер авиации, первый ас в истории, одержавший первые три победы вместе со стрелком-наблюдателем.Адольф Пегу родился на юге Франции в городке Монферра 13 июня 1889 года. Подписав 5-летний
Начало монашества. Аскетизм, как принцип воздержания, во всей силе предносился древним христианам. Победа над плотскими страстями (Римл. 13:14; Гал. 5:17-24), самоотречение, чрез что христиане достигали высшей нравственной чистоты и «святого» хождения, по справедливости
Начало русского монашества В конце X в., когда к предкам нашим зашло христианство из Византии, там было уже много монастырей. Монашество впервые явилось на Востоке в III в. по P. X. Учение Христа и набожность так увлекали многих людей, что они отказывались от всяких мирских