Русь и русские глазами иностранцев
Русь и русские глазами иностранцев
Рассказы чужеземных авторов-современников о событиях и явлениях, напрямую связанных с заглавной темой – историей государства, я использовал в основном корпусе книги; здесь же, в качестве приложения, хочу привести иностранные сообщения о материях вроде бы маловажных: повседневной жизни жителей тогдашней Руси, их привычках и нравах.
В русских хрониках всего этого не найти – кому же придет в голову тратить бумагу и чернила на вещи общеизвестные и скучные? Только досужим иноземцам, которым всё в диковинку. Они тоже в основном были людьми практическими – торговцами, дипломатами или военными – и больше внимания уделяли темам «полезным», но иногда соскальзывали и на бытовые или нравоописательные мелочи. Для потомков именно эти фрагменты являются самыми драгоценными, так как позволяют заглянуть через подзорную трубу Времени в прошлое и увидеть пусть искаженные, но живые тени далеких предков.
А искажений, конечно, хватает. Многие наблюдения явно неверны, многие выводы и умозаключения поверхностны, сам взгляд чаще всего недобр (людям редко нравится чужое и малопонятное), но все же испытываешь чувство благодарности к этим авторам, даже самым враждебным или неумным. Без них люди русского средневековья так и остались бы для нас неведомой и безликой массовкой, окружавшей фигурантов летописных хроник – царей, бояр, архиереев, в лучшем случае – отдельных дворян с дьяками.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Глава 4 Древняя Русь глазами её современников
Глава 4 Древняя Русь глазами её современников 1. Абул-Феда: «Русы — народ турецкой национальности» «Русы, — говорил Абул-Феда, — народ турецкой национальности, который с востока граничит с гузами (гуз = казак? — Авт.), народом такого же происхождения… Далее Абул-Феда
Глава 4 Древняя Русь глазами ее современников
Глава 4 Древняя Русь глазами ее современников 1. Абул-Феда утверждал: «Русы — народ турецкой национальности» «Русы, — говорил Абул-Феда, — народ турецкой национальности, который с востока граничит с гузами (гуз = каз = казак — Авт.), народом такого же происхождения…
Глава 4. Древняя Русь глазами ее современников
Глава 4. Древняя Русь глазами ее современников Абул-Феда: «Русы — народ турецкой национальности» «Русы, — говорил Абдул-Феда, — народ турецкой национальности, который с востока граничит с гузами, народом такого же происхождения» ([5], с.392).То, что русские — народ
8. Древняя Русь глазами ее современников
8. Древняя Русь глазами ее современников Абул-Феда о русах.«Русы, — писал Абул-Феда, — народ турецкой национальности, который с востока граничит с гузами, народом такого же происхождения». То, что русские — народ турецкой национальности, может в первый момент очень
Л.-Ф. Сегюр. Записки о пребывании в России в царствование Екатерины II. (В кн. «Россия XVIII в. глазами иностранцев». Л., 1989)
Л.-Ф. Сегюр. Записки о пребывании в России в царствование Екатерины II. (В кн. «Россия XVIII в. глазами иностранцев». Л., 1989) 1. «Петербург представляет уму двойственное зрелище: здесь в одно время встречаешь просвещение и варварство, следы X и XVIII веков, Азию и Европу, скифов и
Астольф де Кюстин Россия в 1839 г. (В кн. «Россия первой половины XIX в. глазами иностранцев». Л., 1991)
Астольф де Кюстин Россия в 1839 г. (В кн. «Россия первой половины XIX в. глазами иностранцев». Л., 1991) 1. Из диалога Кюстина с Николаем I.Н.: «Общая покорность дает вам повод считать, что все у нас однообразно. Вы ошибаетесь: нет другой страны, где было бы такое разнообразие
Фридрих Гагерн. Дневник путешествия по России в 1839 г. (В кн. «Россия первой половины XIX в. глазами иностранцев». Л., 1991)
Фридрих Гагерн. Дневник путешествия по России в 1839 г. (В кн. «Россия первой половины XIX в. глазами иностранцев». Л., 1991) «Интересным для меня знакомством была встреча с киргизским князем Большой Орды, прибывшим предложить императору свои услуги. Он явился с двумя сыновьями,
Русь глазами восточных авторов
Русь глазами восточных авторов При впадении в Волгу Камы до 1236 г. располагалось государство волжских булгар (тюрки, родственные болгарам Балкан). Столицей был город Булгар. Его рынок служил крупным транзитным механизмом, пропускавшим горы пушнины, шелка, монет и иного
Русы и славяне, или Русь глазами мусульман
Русы и славяне, или Русь глазами мусульман В IХ — Х веках о лесных землях Восточной Европы и их народах писали многие мусульманские авторы: слишком много пушнины, металла, прочих ценностей поступало оттуда. Самые ранние сообщения относятся, пожалуй, к 840-м годам: персидский
Русские и финны глазами друг друга в кинематографической ретроспективе
Русские и финны глазами друг друга в кинематографической ретроспективе Взаимовосприятие двух народов, особенно соседних, — всегда сложное, противоречивое, «многопластовое» явление. Оно несет на себе отпечаток исторических, нередко многовековых взаимоотношений,
РОССИЯ ГЛАЗАМИ ИНОСТРАНЦЕВ
РОССИЯ ГЛАЗАМИ ИНОСТРАНЦЕВ Россия, русские, Русское государство – темы многочисленных сочинений в Западной Европе на протяжении многих веков. «Русская тема» привлекала классиков мировой литературы прошлых лет, видных ученых и путешественников. О России XV–XVI вв. писали
Глазами художника. Из книги Алексея Ремизова «Взвихренная Русь»
Глазами художника. Из книги Алексея Ремизова «Взвихренная Русь» Свидетельство мое о всеобщем восстании в величайший год русской жизни есть свидетельство так приспособившегося к жизни, а иначе и невозможно, что как раз самое кипучее – события великих дней оказались
Русские нравы и обычаи по рассказам иностранцев
Русские нравы и обычаи по рассказам иностранцев С конца XVI в. быстро растет число иностранцев в Москве. Чаще и чаще наезжают западные посольства и купцы, все больше и больше иноземных лекарей, разных мастеров и особенно военных людей поступает на царскую службу.
К рассказу «Русские нравы и обычаи по рассказам иностранцев»
К рассказу «Русские нравы и обычаи по рассказам иностранцев» Флетчер – Джильс Флетчер, английский дипломат, прибыл в Россию в 1588 г. в качестве посланника английской королевы Елисаветы к царю Федору Иоанновичу. В 1589 г., завершив неудачные переговоры, вернулся в Англию,