Князь М. М. Щербатов

Князь М. М. Щербатов

О ПОВРЕЖДЕНИИ НРАВОВ В РОССИИ

Взирая на нынђшнее состояніе отечества моего, съ таковымъ окомъ, каковое можетъ имђть человђкъ, воспитанный по строгимъ древнимъ правиламъ, у коего страсти уже лђтами въ ослабленіе пришли, а довольное испытаніе подало потребное просвђщеніе, дабы судить о вещахъ, немогу я неудивляться, въ коль краткое время повредилися повсюдно нравы въ Россіи. Въ истину могу я сказать, что естли вступя позже другихъ народовъ въ путь просвђщенія, намъ ничего неоставалось болђе, какъ благоразумно послђдовать стезямъ прежде просвђщенныхъ народовъ, - мы подлинно въ людкости и въ нђкоторыхъ другихъ вещахъ, можно сказать удивительные имђли успђхи и исполинскими шагами шествовали къ поправленію нашихъ внђшностей. Но тогдаже съ гораздо вящей скоростью бђжали къ поврежденію нашихъ нравовъ, и достигли даже до того, что Вђра и Божественный законъ въ сердцахъ нашихъ истребились, тайны божественныя въ презрђніе впали, гражданскія узаконенія презираемы стали; судіи вовсякихъ дђлахъ нетоль стали стараться, объясня дђло, учинить свои заключенія на основаніи узаконенія, какъ о томъ, чтобы, лихоинственно продавая правосудіе, получить себђ прибытокъ, или, угождая какому вельможђ стараются проникать, какое есть его хотђніе; другіеже незная и не стараясь узнать узаконеній, въ сужденіяхъ своихъ, какъ безумные бредять, и ни жизнь, ни честь, ни имђнія гражданскія несуть безопасны отъ таковыхъ неправосудій. Несть ни почтения отъ чадъ къ родителямъ, которые не стыдятся открытно ихъ волђ противуборствовать и осмђивать ихъ стараго вђка поступокъ. Несть ни родительской любви къ ихъ исчадію, которые, яко иго съ плечь слагая, съ радостью отдаютъ воспитывать чуждымъ дђтей своихъ, часто жертвуютъ ихъ своимъ прибыткамъ и многіе учинились для честолюбія и пышности продавцами чести дочерей своихъ. Несть искренней любви между супруговъ, которые часто другъ другу хлодно терпя взаимственныя прелюободђянія, или другіе за малое что разрушаютъ собою церковью заключенный бракъ, и не токмо нестыдятся, но паче яко хвалятся симъ поступкомъ. Несть родственническія связи, ибо имя родовъ своихъ заничто почитають, но каждый живеть для себя. Несть дружбы, ибо каждый жертвуеть другомъ, для пользы своея. Несть вђрности къ Государю, ибо главное стремленіе почти всђхъ обманывать Государя, дабы отъ него получать чины и прибыточиыя награжденія. Несть любви къ отечеству, ибо почти всђ служатъ болђе для пользы своей; нежели для пользы отечества; и наконецъ несть твердости духу, дабы не токмо истину предъ монархомъ сказать; но ниже временщику въ беззаконномъ и зловредномъ его намђреніи попротивиться.

Толь совершенное истребленіе всђхъ благихъ нравовъ, грозящее паденіемъ государству, конечно должно какія основательныя причины имђть, которыя въ первыхъ я потщусь открыть, а потомъ показать и самую исторію, какъ нравы часъ отъ часу повреждались, даже какъ дошли до настоящей развратительности.

Стеченіе многихъ страстей можетъ произвести такое поврежденіе нравовъ, а однако главнђе изъ нихъ я почитаю сластолюбіе. Ибо оно рождаетъ разныя стремительныя хотЬнія, а дабы достигнуть до удовольствія оныхъ, часто человђкъ ниче-го нещадитъ.

Въ самомъ дђлђ, человђкъ, предавшій себя весь своимъ безпорядочнымъ хотђніямъ и обожа внутри сердца своего свои стремительныя страсти, мало уже помышляетъ о законђ Божіемъ, а тђмъ меньше еще о узаконеніяхъ страны, въ которой живетъ. Имђя себя единаго въ виду, можеть-ли онъ быть сострадателемъ къ ближнему и сохранить нужную связь родства и дружбы. А какъ

Государя щитаетъ источникомъ, отъ коего можеть получить такія награжденія, которые могуть дать ему способы исполнить свое сладострастие, то привязывается къ нему, но не съ тою вђрностью, каковую бы долженъ подданный къ Самодержцу своему имђть, но съ тђмъ стремленіемъ, къ чему ведетъ его страсть, то есть, чтобы угождать вовсемъ Государю, льстить его страстямъ и подвигнуть его награждать его. А таковыя расположенія нераждаютъ твердости; ибо можетъ-ли тотъ быть твердъ, который всегда трепещетъ недостигнуть до своего предмета и котораго твердость явнымъ образомъ отъ онаго удаляетъ. Іулій Цезарь, толь искусный въ познаніи сердецъ человђческихъ, яко искусетель въ военныхъ и политическихъ дђлахъ, который умђлъ побђждать вооруженныхъ противу него враговъ, и побђжденныхъ сердца къ себђ обращать, не иное что къ утвержденію своея похищенныя власти употребилъ, какъ большія награждения, дабы введши черезъ сіе сластолюбіе, къ нему якобы къ источнику раздаяній болђе людей привязались. Не токмо всђмъ своимъ поступкомъ изъявлялъ такія свои мысли, но и самыми словами единожды ихъ изъяснилъ. Случилось, что ему доносили нђчто на Антонія и на Долабелу, якобы онъ ихъ долженъ опасаться. Отвђчалъ, что онъ сихъ въ широкихъ и покойныхъ одеждахъ ходящихъ людей, любящихъ свои удовольствія и роскошь, никогда страшиться причины имђть неможетъ.

По сіи люди продолжалъ онъ, которые о великолђпности, ни о спокойствіи одеждъ нерадягъ, сіи же роскошъ презираютъ и малое почти за излишнее считаютъ, каковы суть Брутусъ и Кассій, ему опасны, вразсужденіи намђреній его лишить вольности рим-ской народъ. Не ошибся онъ въ семъ; ибо подлинно сіе его тридцати тремя ударами издыхающей римской вольности пожертвовали. И такъ самый сей примђръ и доказуетъ намъ, что не въ роскоши и сластолюбіи издыхающая римская вольность обрђла себђ защищеніе, но въ строгости нравовъ и въ умђренности.

Отложа всђ суровости, слђдствія непросвђщенія и скитающейся жизни дикихъ народовъ, раземотримъ ихъ внутреннія и неистребленныя вліянныя природою въ сердце человђческое добродђтели. Худы-ли или хороши ихъ законы, они имъ строго послђдуютъ; обязательства ихъ суть священны, и почти неслышно, чтобы когда кто супругђ или ближнему измђнилъ; твердость ихъ есть невђроятна; они за честь себђ считаютъ нетолько безъ страху но и съ презрђніемъ мученій умереть; щедрость ихъ похвальна; ибо все что общество трудами своими пріобрђтаетъ, то все равно въ обществђ дђлится, и нигдђ я ненашелъ, чтобы дикіе странствующіе и непросвђщенные народы похитили у собратій своихъ плоды собственныхъ своихъ трудовъ, дабы свое состояніе лучше другихъ сдђлать. А все сіе происходить, что несть въ нихъ и незнаютъ они сластолюбія, слђдственно и никакаго желанія, клонящагося въ ущербъ другому.

Довольно я уже показалъ, что источникъ поврежденія есть сластолюбіе, приступлю теперь показывать какими степенями достигло оно толико повредить сердца моихъ единоземцевъ. - Но дабы говорить о семъ надлежитъ сперва показать состояніе нравовъ Россіянъ до царствованія Петра Великаго.

Не токмо подданные но и самые государи наши жизнь вели весьма простую: дворцы ихъ были необширны, яко свидђтельствуютъ оставшіяся древнія зданія. Семь или восемь а много десять комнатъ составляли уже довольное число для вмђщенія Государя. Оныя состояли: крестовая, она же была и аудіенцъ-камера, ибо тутъ приходили и ожидали Государя бояре и другіе са-новники; столовая, гораздо неболыпая, ибо по разряднымъ книгамъ видимъ, что весьма малое число бояръ удостоивалось имђть честь быть за столомъ у Государя; и для какихъ великолђпныхъ торжествъ была назначена Грановитая Палата. Незнаю я была ли У Государей предспальняя; но, кажется, по расположеніи старыхъ дворцовъ, которые я запомню, ей быть надлежало. Спальня и оная была не разная съ царицами, но всегда одна. За спальнею были покои для дђвушекъ царициныхъ, и обыкновенно оная была одна, и для малолђтнихъ дђтей царскихъ, которыя по два и по три въ одной комнатђ живали, когда же возрастали, то давались имъ особливые покои; но и оныя состояли небольше изъ трехъ комнать, то есть, крестовой, спальни и заспальной комнаты. Самые дворцы сіи болыпихъ украшеній неимђли, ибо стђны были голыя и скамьи стояли покрыты кармазиннымъ сукномъ, а изыскуемое было великолђпіе, когда дурною, рђзною работою вокругъ дверей были сдђлапы украшенія, стђны и своды вымазаны иконописнымъ письмомъ, образами святыхъ, или такъ цвђты на подобіе арабес-ка, а естли было нђсколько орђховыхъ ступьевъ или креселъ для царя или царицы, обитыхъ сукномъ или трипомъ, то сіе уже высшая степень великолђпія была. Кроватей съ занавђсами незнали, но спали безъ занавђсокъ. А уже въ послђднія времена токмо, яко знатное великолђпіе было, что обили въ царскомъ домђ крестовую палату, бывшую возлђ краснаго крыльца, я помню самъ съ почернђлыми ея обоями.

Столъ государевъ соотвђтствовалъ сей простотђ, ибо хотя я того утвердить и не могу, чтобы Государи кушивали не на серебрђ; но потому что въ мастерской палатђ невижу порядочнаго сервизу серебрянаго, заключаю, что тогда государи кушали на оловђ; а серебряныя блюда и сдђланныя горы, на подобие Синайскихъ, также и другія столовыя украшенія употреблялись только въ торжественные дни.

Кушанье ихъ сходственно съ тђмъ-же было; хотя блюда были многочисленны, но они всђ состояли изъ простыхъ вещей. Говядина, баранина, свинина, куры индейскія, утки, куры русскія, тетерева и поросята были довольны для составлений великолђпнђйшаго стола, съ прибавленіемъ множества пирожнаго, не всегда изъ чистой крупичатой муки сдђланнаго; телятину мало употребляли, а поеныхъ телятъ и каплуновъ и незнали. Высочайшее - же великолђпіе состояло, чтобы кость жареннаго и ветчины обернуть золотою бумагою, мђстами пироги раззолотить, и тому подобное. Потомъ не знали ни капорцовъ ни оливковъ, ни другихъ приготовленій для побужденія апетиту, но довольствовались огурцами солеными, сливами и наконецъ за великопіе считалось подать студень съ солеными лимонами.

Рыбный столъ еще тощђе мяснаго былъ, Садковъ купеческихъ было очень мало и не имђли искуства изъ дальнихъ мђстъ дорогую, живую рыбу привозить, да къ томуже Государевъ дворъ былъ не на подрядђ, но изъ волостей своихъ всђмъ довольствовался. И такъ въ Москвђ, гдђ мало состояло обильства рыбы, довольствовался токмо тою рыбою, которую въ Москвђ рђкђ и въ ближнихъ рђчкахъ ловили, а какъ происходилъ чувствительный недостатокъ въ столђ Государевђ, то, сего ради, какъ въ самой Москвђ, такъ и по всђмъ государевымъ селамъ сдђланы были пруды, изъ которыхъ ловили рыбу про столъ государевъ, впрочемъ же употребляли соленую, привозя изъ городовъ, изъ которыхъ на многіе, гдђ есть рыбныя ловли и въ дань оная была положена, какъ мнђ самому случалось видђть въ Ростовђ грамоты о сей дани. А зимою привозили и изъ далекихъ мђстъ рыбу, мерзлую и засоле-ную, которая къ столу Государя употреблялась.

Дессертъ ихъ такой же простоты былъ; ибо изюмъ, коринка, винныя ягоды, черносливъ и медовыя пастилы составляли оный, что касается до сухихъ вещей. Свђжія же лђтомъ и осенью были: яблоки, груши, горохъ, бабы и огурцы; а думаю, что дынь и арбузовъ и незнали, развђ когда нђскОлько арбузовъ привезутъ изъ Астрахани. Привозили еще и виноградъ въ патакђ а свђжаго и понянтія неимђли привозить, ибо оный уже моей памяти въ царствованіе Императрицы Елисаветы Петровны, тщаніями Ивана Антоновича Черкасова, кабинетъ-министра, началъ св`Ъжій привозиться.

Для толь малаго числа покоевъ не много бы освђщенія надобно; но и тутъ нетокмо неупотребляли, но и за грђхъ щитали употреблять восковыя свђчи, а освђщены были комнаты сальными свђчами, да и тђхъ не десятками или сотнями поставляли, а велика уже та комната была, гдђ четыре свђчи на подсвђчникахъ поставлялись. Напитки состояли: квась, кислы щи, пиво и разные меды. Изъ простова вина сдђланная водка; вины-церковное, то есть красное ординарное вино; ренское, подъ симъ именемъ разумелся нетокмо рейнвейнъ, но такоже и всякое бђлое ординарное вино; романея, то есть греческія сладкія вина и аликантъ, которые чужестранные напитки съ великою бережливостью упот-ребляли, и погреба, гдђ они содержались, назывались Фряжскія; потому что какъ первые оные, а паче греческіе получались черезъ Франковъ, а другія знали, что изъ Франціи идутъ, то общее имя имъ и дали Фряжскихъ винъ.

Таковъ былъ столъ государевъ, въ разсужденіи кушанья и напитковъ, посмотримъ какіе ихъ были екипажи. Государи и всђ бояре лђтомъ ђздили всегда верхомъ, а зимою въ открытыхъ саняхъ; но въ чрезвычайныхъ случаяхъ, какъ находимъ по лђтописцамъ, что въ случађ болђзни, когда Государь въ походђ занеможегъ, то такоже сани употребляли и лђтомъ, и правда, что въ верховой ђздђ государское великое было великолђпіе, яко видно по оставшимся конскимъ уборамъ хранящимся въ мастерской палатђ. Арчаги сђдлъ были съ каменьями, стремена также каменьями были покрыты; подушки бархотныя, шитыя или золотомъ, или серебромъ, или и низанныя жемчугомъ, съ запонами драгоцђнныхъ каменьевъ, попоны томуже великолђпію подобныя, бархатныя или аксаметныя золотыя, съ шитьемъ, и съ низаньемъ и съ каменьями. Но сіе азіатское великолђпіе неубыточно было, ибо сдђланные однажды таковые уборы на многія столђтія могли служить.

Царицы же ђзжали обыкновенно въ колымагахъ, родъ каретъ, сдђланныхъ снаружи на подобіе Фурмановъ, гдђ не было ни мђста чтобъ сидђть, ни окошекъ, но клали внутри пуховики для сидђЕ нья, а вмђсто нынђшнихъ драгоцђнныхъ точеныхъ стеколъ, опускающеюся кожею окошки и двери закрывали. Не могли такія коляски удобны быть ни къ какому украшенію, ибо снаружи всђ обиты были кожею, а верхъ великолђпія въ дђланіи оныхъ состоялъ, чтобы наружную кожу мђстами позолоченную и тисненную употребить. Каретъ же нетокмо не знали но и воображенія о нихъ неимђли, ибо уже въ царствованіе Петра Великаго ближніі мой свойственникъ, бояринъ Михаило Ивановичь Дыковъ, человђкъ пребогатый, бывши воеводою у города Архангельскаго, выписалъ орђховую, украшенную рђзбою карету, съ точеными стеклами, по смерти его сія карета досталась дђду моему и почиталась столь завидною и драгоцђнною вещью, хотя и снова тысячи рублей нестоила, что к. М… (князь Меншиковъ?) дђлалъ нападки на дђда моего, чтобы ее получить, и за неотданіе учинилъ, что дђдъ мой лишился всђхъ недвижимыхъ имђній, которыя надлежало бы ему наслђдовать послђ супруги к. Лыкова.

Воззримъ теперь на одежды царскія. Онђ были великолђпны. Въ торжественныхъ ихъ одђяніяхъ злато, жемчугъ и каменья повсюду блистали; но обыкновенныя одежды, въ. коихъ болђе наблюдали спокойствія, нежели великолђпія, были просты, а потому не могли быть причиною сластолюбія; а торжественныя столь рђдко употреблялись и толь крђпки были, что ихъ за носильныя одежды и почитать недолжно; но были они яко какіе коронные сосуды, опредђленные токмо для показания великолђія монар-ша; а естли не самыя одежды, то по крайней мђрђ украшения ихъ, бывъ сдђланы изъ золотыхъ бляхъ, жемчугу и каменей изъ роду въ родъ переходили. Но общимъ образомъ сказать: небыло никакихъ ни изыскуемыхъ и тлђнныхъ украшеній, ни великаго числа платей, но пять или - шесть а много до десяти платьевъ когда имђлъ царь или царица, то уже довольно считалось, да и тђ нашивали до износу, развђ изъ особливой милости кому съ плеча своего платья пожалуютъ.

Главной же роскошъ въ царскихъ обыкновенныхъ платьяхъ состоялъ въ драгоцђнныхъ мђхахъ, которые они для подкладки и на опушку одђяній своихъ употребляли, но мђха сіи некуплен-ные и не изъ чуждыхъ Государствъ превезенные были; но дань собираемая съ сибирскихъ народовъ. Впречемъ царицы имђли обычай носить длинныя, тонкія, полотняныя у сорочекъ рукава, которыя на руку набирали и сіи были иногда толь длинны, что даже до двадцати аршинъ полотна на нихъ употреблялось.

Се есть все что я могь собрать о родђ питья, выђзду, одежды царской а сіе самое и показуетъ коликая простота во всемъ ономъ находилась. Бояре и прочіе чиновники, по мђрђ ихъ состоянія, подобную же жизнь вели, стараясь притомъ, изъ почтенія по царскому сану, никогда и къ простому сему великолђпію не приближаться. А болђе всего сохраняло отъ сластолюбія, что ниже имђли понятія о перемђнђ модъ; во что дђды нашивали, то и внучата, непочитаясь староманерными носили и употребляли. Бывали у бояръ златотканныя, богатыя одђянія, которыя просто золота-ми назвали, и не инако надђвали, когда для какаго торжественнаго случая, повелђно имъ было въ золотахъ ко двору собираться, а посему сіи одежды имъ на долго служили, и я заподлинно слы-халъ, что не стыдились и сыновья, покончинђ родителей своихъ тоже платье носить. Однако несть никакаго общества, кудабы всликолђпіе и роскошъ не вкрадывались, - то, колико, кажется мнђ, главное великолђпіе состояло у бояръ имђть великое число служителей. Великолђпіе можетъ быть до излишества доведенное; но въ самомъ дђлђ основанное на нуждђ, ибо бояри съ людьми своими хоживали на войну. И оные обще и воиновъ государственныхъ и защитниковъ въ опасномъ случађ своимъ господамъ были. Но въ мирное время за честь себђ бояре щитали, когда ђдитъ по городу, чтобы ему предшествовали человђкъ пятдесятъ слугъ пђшками; слыхалъ я что и самыя боярыни нетокмо куда вознатное посђщеніе, но ниже къ обђдни къ своему приходу стыдились безъ предшествованія двадцати или тридцати слугъ ђхать. Однако содержаніе сихъ слугъ недорого стоило: давали имъ пищу и весьма малое на сапоги жалованье а въ прочемъ они содержались своимъ искуствомъ, дома носили сђрые, сермяжные кавтаны, а при выђздђ господина или госпожи, какой у кого получше кавтанъ сыщится, ибо тогда ливреи незнали; и я самъ запомню, что безъ гостей званныхъ, во всђхъ домахъ лакеи ливреи не надђвали, а употребленные къ должностямъ люди, которыхъ бывало мало, носили такія кавтаны, какіе случится.

Остается мнђ еще сказать, что небыло тогда ни единаго, кто-бы имђлъ открытый столъ; но развђ ближніе самые родственни-ки безъ зову куда обђдать ђздили, а посторонніе инако уеђзжали какъ токмо званные и могли сидђть поутру до часу обђденнаго, а ввечеру до ужина небывъ уняты обђдать или ужинать.

Таковые обычаи чинили, что почти всякій, по состоянію своему безъ нужды могъ своими доходами проживать и имђть все нужное, непростирая къ лучшему своего желанія, ибо лучшаго никто и незналъ. А потомуже воспитаніе въ набожіи, хотя иногда дђлало иныхъ суевђрными, но влагало страхъ закона Божія, который утверждался въ сердцахъ ихъ ежедпевною домашнею, божественною службою. Не было разныхъ для увеселенія сочиненныхъ книгъ и тако скука и уединенная жизнь заставляла читать божественное писаніе, иначе: въ Вђрђ утверждаться.

Правленіе деревень занимало большую часть время, а сіе правленіе влекло за собою разсмотрђніе разныхъ крђпостей и заве-денныхъ разныхъ приказныхъ дђлъ, которыя понуждали вникнуть въ узаконеніе государства, и за честь себђ щитали младые люди ха-живать сами вездђ, какъ я въ родђ своемъ имђю примђры, что Кн. Дмитрій Федоровичь Щербатовъ, хаживалъ нетокмо по своимъ дђламъ, но и почужимъ и толь учинился благоразуміемъ своимъ знаемъ боярину Князь Федору Федоровичу Вожонскому, что сей, хотя Кн. Щербатовъ по причинђ раззоренія дому его, а купно съ убіеніемъ дђда его Саввы… Щербатова отъ самозванца Отрепьева, и въ бђдности находился, однако сей бояринъ, человђкъ, весьма богатый, дочь свою и наслђдницу своего имђнія за него отдалъ и Кн. Иванъ Андреичь Щербатовъ, который послђ былъ министромъ въ Гишпанш, Царградђ и Англіи и наконецъ дђйствитсльнымъ Тайнымъ Совђтникомъ и ордена Св. Апександра Невскаго Кавалеромъ, по своимъ дђламъ въ молодости своей вездђ хаживалъ.

Почтеніе къ родамъ умножило еще твердость въ сердцахъ ва-шихъ предковъ; - безпрестанные суды мђстничества питали ихъ гордость; пребываніе въ совокупленіи умножало связь между родовъ и содђловало ихъ безопасность что твердое предпринять, а тогдаже и налагало узду кому что недостойное имени своего сдђлать; ибо безчестіе однаго весь родъ того имени себђ щиталъ. А сіе нетокмо молодыхъ людей, но и самыхъ престарђлыхъ въ ихъ должнсти удерживало. Благородной гордости бояръ мы многіе знаки обрђтаемъ.

Князь Симскій Хабаровъ, бывъ принуждаемъ уступить мђсто Малютђ - Скуратову, съ твердостью отрекся, и когда царемъ Іоанномъ Васильевичемъ нужденъ былъ за сіе на смерть, послђднђю милость себђ просилъ, чтобы, прежде его, два сына его были умервщлены, яко, бывъ люди молодые, ради страха гоненія и смерти, чего не достойнаго роду своему неучинили. Князь Михайло Петровичь Репнинъ лучше восхотђлъ потђрпђть гнђвъ Царя Іоанна Васильевича и наконецъ убіеніе, нежели сообщникомъ учиниться распустныхъ его забавъ. Соединеніе же родовъ толь твердо было, что ни строгой обычай Царя Іоанна Васильевича, ни казни немогли возбранить, чтобы совокупясь многими родами, непросили у сего Государя пощады своимъ родственникамъ и свойственникамъ, осужденнымъ на казнь и бралися быть поруками впредь за поступки того, яко свидђтельствують сіе многія, сохраненныя грамоты въ Архивђ Иностранной Коллегіи, гдђ таковыя поручныя подписи есть и дђдъ мой, Князь Юрій Федоровичь Щербатовъ неустрашился у разгнђвленнаго Государя Петра Великаго, по царевичеву дђлу, за родственника своего, ведомаго на казнь, прошеніе просить, прося, что естли неучинено будетъ милосердіе, дабы его самаго въ старыхъ лђтахъ сущаго, лишить жизни, да неувидять очи его безчестія роду в племени своего, и пощаду родственнику своему испросилъ.

Такая тђсная связь между родовъ обуздывала страсти юношей, которые нетокмо бывъ воспитываемы въ совершенномъ почтеніи и безпрекословномъ повиновеніи, къ ихъ родителямъ, обязаны были почитать всђхъ старшихъ своего рода И въ нихъ обрђтали строгихъ надзирателей своихъ поступковъ; такъ какъ защитниковъ, во всякомъ случађ.

Самые, хотя мало остающіеся обычаи нынђ сіе свидђтельствуютъ, которые, въ младости моей помню, яко священные законы хранились, чтобъ молодые люди каждый праздникъ пріђзжали по утрамъ къ ихъ старшимъ родственникамъ для изъявленіая почтенія ихъ, и чтобъ ближеніе родственники и свойственники съђзжались загавливаться и разгавливаться къ старшему.

Самые самовластнђйшіе Государи принуждены иногда бываютъ последовать умоначертанію своего народа, такъ наши Государи и послђдовали утверждать сіи обычаи, нетокмо снизходя на просьбы благородныхъ, но также производя предпочтительно предъ другими изъ знатнъйшихъ родовъ; и мы находимъ въ родђ Князей Репниныхъ, что многіе изъ столниковъ, миновавъ чинъ окольничаго, прямо въ бояре были жалованы. Преимущество сіе часто и младымъ людямъ учиненное могло бы подать причину подумать: что оное обращалось въ обиду другимъ, но сего не было; ибо не по однимъ чинамъ тогда благородныхъ почитали, но и по рожденіямъ ихъ, и тако чины давали токмо должности, а рожденіе пріобрђтало почтеніе.

Въ воздояніе за такое снисхожденіе Государей получали они, что находили въ благородныхъ-вђрныхъ, усердныхъ и твердыхъ слугъ. Потщусь я нђсколько мнђ извђстныхъ примђровъ предложить. Афанасій Нагой бывъ посломъ въ Крыму и многое претерпђвая отъ наглостей Крымскихъ, хотя выбиваемъ былъ Ханомъ изъ Крыму, чувствуя нужду его пребыванія въ семъ полуостровђ, объявилъ, что онъ развђ связанный будетъ вывезенъ изъ Крыму, а безъ того непођдитъ, хотя бы ему смерть претерпђть. Князь Борись Алексђичь Голицынъ предпочелъ сохраненіе здоровья Государева возвышенію своего рода, спасъ Петра Великаго во младенчествђ и винному своему родственнику пощаду живота испросилъ. Прозоровскій, вовремя трудныхъ обстоятельствъ начала Шведскія войны, соблюлъ великое число казны и государственныя вещи, повелђнныя Государемъ изломать и перебить въ монету, утаилъ, давъ вмђсто ихъ собственное свое серебро, и при благополучнђйшихъ обстоятельствахъ, когда Государь самъ сожалђлъ объ истребленіи сихъ вещей, цђлыя, не желая никакого возмездія возвратилъ. - Борись Петровичь Шереметевъ судъ царевичевъ неподписалъ, говоря, что «онъ рожденъ служить своему Государю, а не кровь его судить» и не устрашился гнђву ГосуДарева, который нђсколько времени на него былъ въ гнђвђ яко внутренне на доброжелателя несчастнаго царевича. - Князь Яковъ

Федоров. Долгоруковъ многія дђла, Государемъ подписанныя, останавливалъ, дая ему всегда справедливые совђты, и гнђвъ Государской, за чистое его противуборство воли его на, почтеніе обращалъ; а тђмъ открывалъ путь обще къ славђ своего Государя и кь блаженству народному. Сіи были остатки древняго воспитанія и древнего правленія.

Воззримъ же теперь какія перемђны учинили въ насъ нужная, но, можетъ быть, излишняя перемђна Петромъ Великимъ, и какъ отъ оныя пороки зачали вкрадываться въ души наши, даже какъ царствованіе отъ царствованія они часъ отъ часу, вмђстђ съ сластолюбіемъ возрастая, дошли до такой степени, какъ выше о нихъ упомянулъ. Сіе сочинить купно исторію правленій и пороковъ.

Петръ Великій, подражая чужестраннымъ народамъ, не токмо тщался ввести познанія наукъ, искуствъ и ремеслъ, военное порядочное устроеніе, торговлю и приличнђйшія узаконенія въ свое государство, также старался ввести и таковую людскость, сообщеніе и великолђпіе, о коемъ ему сперва ЛеФортъ натвердилъ, а потомъ которое и самъ онъ усмотрђлъ. Среди нужныхъ установленій законодательства, учрежденія войскъ и артиллеріи, не меньше онъ прилагал намђренія являющіяся ему грубые, древніе нравы смягчить. Повелђлъ онъ бороды брить, отмђнилъ старинныя, русскія одЬянія и вмђсто длинныхъ платьевъ заставить мужчинъ нђмецкіе кавтаны носить, а женщинъ, вмђсто тђлогреи, бострги, юбки, шлаФорки и самары, вмђсто подкалковъ, фонтанжами и корнетами голову украшать. Учредилъ разныя собранія, гдђ женщины, до сего отдаленныя отъ сообщеніи муж-чинъ, вмђстђ съ ними при веселіяхъ присутствовали. Пріятно было женскому полу, бывшему почти до сего невольницами въ домахъ своихъ, пользоваться всђми удовольствіями общества, украшать себя одђяніями и уборами, умножающими красоту лица ихъ, и оказующіми ихъ хорошіе статъ; не малое же имъ удовольствіе учинило, что должны прежде видђть въ кђмъ на вђкъ должны совокупиться, и что лица жениховъ ихъ и мужей уже не покрыты стали колючими бородами, к съ другой стороны пріятно было молодымъ и незаматерђлымъ въ древнихъ обычаяхъ людямъ, вольное обхожденіе съ женскимъ поломъ, и что могутъ напередъ видђть и познать своихъ невђстъ, на которыхъ прежде, повђряя взору родителей своихъ женивались. - Страсть любовная, до того почти въ грубыхъ нравахъ незнаемая, начала чувствительными сердцами овладђвать, и первое утвержденіе сей перемђны отъ дђйствія чувствъ произошло. А сіе самоё и учинило, что жены, до того нечувствующія своей красоты, начали силу ея познавать, стали стараться умножать ее пристойными одђяніями, и болђе предковъ своихъ распростерли роскошь въ украшешяхъ. О коль желаніе быть приятной дђйствуетъ надъ чувствіями женъ! Я отъ вђрныхъ людей слыхалъ, что тогда въ Москвђ была одна только уборица для волосовъ женскихъ и ежели къ какому празднику когда должны были младыя женщины убираться, тогда случалось, что она за трои сутки нђкоторыхъ убирала, и онђ должны были до дня выђзда сидя спать, чтобы убору ие испортить. Можетъ быть сему неповђрятъ нынђ, но я паки подтверждаю, что я сіе отъ столь важныхъ людей слышалъ, что въ семъ сомнђваться недолжно. Естли страсть быть пріятной такое дђйствіе надъ женами производила, немогла она неимђть дђйствія и надъ мущинами, хотящими имъ угодными быть, то тщаніе украшеній туже роскошъ раждала. И уже престали довольствоваться однимъ или двумя длинными платьями, но многія съ голунами, съ шитьемъ и съ пондесланами (?) дђлать начали.

Колико самъ государь ни держался древней простоты нравовъ въ своей одеждђ, такъ что кромђ простыхъ кавтановъ и мундировъ никогда богатыхъ ненашивалъ, и токмо, для коронаціи Императрицы Екатерины Алексђевны, своей супруги, сдђлалъ голубой гродетуровой кавтанъ съ серебреннымъ шитьемъ; да сказываютъ еще у него былъ другой кавтанъ дикой съ золотынъ шитьемъ, незнаю, для какаго знатнаго же случая сдђланной. Прочее было все такъ просто, что и бђднђйшій человђкъ нынђ того носить нестанетъ, какъ видно по оставшимся его одеждамъ, которыя хранятся въ куншткамерђ при Императорской Академіи Наукъ. Манжетъ онъ не любилъ и не нашиваль, яко свидђтельствуютъ его портреты; богатыхъ екипажей неимђлъ, но обыкновенно ђзжалъ въ городахъ въ одноколкђ, а въ дальномъ пути въ качалкђ. Множество служителей и придворныхъ у него не было, но были у него деныцики и даже караулу окромђ какъ полковника гвардіи неимђлъ. Однако при такой собственной особђ его простотђ, хотђлъ онъ, чтобы подданные его нђкоторое великолђпіе имђли. Я думаю, что сей великій государь, который ничего безъ дальновидности не дђлалъ, имђлъ себђ въ предметђ, чтобы велпколђпіемъ и роскошью подданыхъ побудить торговлю, фабрики и ремеслы, бывъ увђренъ, что при жизни его излишнее великолђпіе и сластолюбіе не утвердить престола своего при царскомъ дворђ. И такъ мы находимъ, что онъ побуждалъ нђкоторое великолђпіе въ платьяхъ, какъ видимъ мы, что во вре-мя торжественнаго входу, послђ взятія азовскаго, генералъ-адмиралъ Лефортъ шелъ въ красномъ кавтанђ съ голупами по швамъ, и другіе генералы такоже богатые кавтаны имђли; ибо тогда генералы мундировъ не нашивали. Богатые люди изъ первосановниковъ двора, или которые благодђяніями его были обогащены, какъ Трубецкіе, Шереметевъ и Меншиковъ, въ торжественные дни уже старались имђть богатые платья.

Парчи и галуны стали какъ у женъ, такъ и у мужей въ употребленіи, и хотя нечасто таковыя платья надђвали, моды хотя долго продолжались, однако онђ были, и по достатку своему оные уже ихъ чаще, нежели при прежнихъ обычаяхъ дђлали. Вмђсто саней и верховой ђзды и вмђсто колымагъ, не терпящихъ украшеній, появились уже кареты и коляски, начались уже цуги, которыхъ до того не знали и приличныя украшенія къ симъ екипажамъ. Служители переодђты на нђмецкій манеръ, не въ разноцвђтныхъ платьяхъ стали наряжаться, но каждый по гербу своему, или поизволеніе дђлалъ имъ ливреи, а офисъянты, которыхъ тогда еще весьма мало было, еще въ разноцвђтныхъ платьяхъ ходили.

Касательно до внутренняго житья, хотя самъ государь довольствовался самою простою пищею, однако онъ ввелъ уже въ употребленіе прежде незнаемые въ Россіи напитки, которые предпочтительно другимъ пивалъ. То есть, вмђсто водки домашней, сиженой изъ простаго вина, водку голандскую анисовую, которая приказной называлась и вины: ермитажъ и венгерское, до того незнаемыя въ Россіи.

Подражали ему его и вельможи и тђ, которые близко были къ двору; да и въ самомъ дђлђ надлежало имъ сіе имђть; ибо Государь охотно подданныхъ своихъ посђщалъ, то подданный чего для Государя не сдђлаетъ? Правда сіе не токмо было для него угодно, но напротиву того, онъ часто за сіе гнђвался, и не токмо изъ простаго вина подслащенную водку, но и самое простое вино пивалъ; но и собственное желаніе удовольствія, до того ими незнаемаго, превозмогло и самое запрещеніе государево, дабы послђдовать его вкусу. Уже въ домахъ завелися не токмо анисовая, приказная водка, но и гданскія; вина не токмо старинныя, о коихъ выше помянуто, но также ермитажъ, венгерское, и другія. Правда, что еще сначала ихъ довольно бережливо подавали и въ посредственных домахъ никогда въ обыкновенные столы употребляемы не были, но токмо во время праздниковъ и пиршествъ, да и тутъ не стыдились, принести четвертную, запечатанную и наливъ изъ нее по рюмкђ, опять запечатавъ на погребъ отослать.

Однако хотя Петръ Великій самъ не любилъ и не имђлъ времени при дворђ своемъ дђлать пиршества, то оставилъ сіе любимцу своему кн. Меншикову, который часто оныя, какъ въ торжественные дни, такъ и для чужестранныхъ министровъ съ великимъ великолђпіемъ по тогдашнему времени чинилъ. Имђлъ для сего великій домъ, не токмо на то время, но и въ нынђшнее; ибо въ оный послђ кадетскій сухопутный корпусъ былъ помђщенъ, и слыхалъ я, что Государь видя изъ дворца своего торжество въ домђ его любимца, чувствовалъ удовольсвіе, говоря: «вотъ какъ Данилычь веселится.» Равно ему подражая, такъ и бывъ обязаны самыми своими чинами, другіе первосановника Имперіи, такоже имђли открытые столы, какъ Генералъ-Адмиралъ Графђ Федоръ Матвђевичь Апраксинъ, Генералъ - Фелдмаршалъ Графъ Б. П. Шереметевъ, Канцлеръ Графъ Гаврилъ Ивановичь Головкинъ, и Бояринъ Тихонъ Никитичь Стрешневъ, которому, поелику онъ оставался первымъ правителемъ Империі, во время отсутствія въ чужіе краи Императора Петра Великаго, на столъ и деревни были даны.

Симъ знатнымъ людямъ и низшіе подражая, уже въ многихъ домахъ открытые столы завелися, и столы не такіе, какъ были старинные, то есть, что токмо произведенія домостройства своего употреблялись; но уже старались чужестранными приправа-ми придать вкусъ добротђ мясъ и рыбъ.

И конечно въ такомъ народђ, въ которомъ гостепріимство сочиняло всегда отличную добродђтель, нетрудно было ввести въ обычай таковыхъ открытыхъ столовъ употребленіе; что соединяясь и съ собственнымъ удовольствіемъ общества, и съ лучшимъ вкусомъ кушанья противу стариннаго, самымъ удовольствіемъ утверждалось.

Не непріятель былъ Петръ Великій честному обществу; но хотђлъ чтобы оно безубыточно каждому было. Онъ учредилъ ассамблеи, уа которыя въ назначенные дни множество собиралось. Но симъ ассамблеямъ предписалъ печатными листами правила, что должно на столъ поставлять, и какъ принимать пріђзжихъ, симъ упреждая и излишнюю роскошъ, и тягость высшихъ себђ принимать; ибо общество ни въ опиваніи и обжираніи состоитъ и неможетъ оно быть пріятно гдђ нђть равности. Самъ часто Государь присутствовалъ въ сихъ ассамблеяхъ и строго наблюдалъ, дабы предписанное исполнялось.

Но слабы были сіи преграды, когда вкусъ, естественное сластолюбіе и роскошъ стараются поставленную преграду разрушить; и гдђ неравность чиновъ и надежда получить что отъ вельможъ истребляютъ равность.

Въ присутствіе Государевомъ, учиненныя имъ предписанія сохранялись въ ассамблеяхъ, но въ простомъ житьи роскошъ и униженіе утверждали свои корни.

И подлинно мы видимъ, что тогда зачали уже мнопе домы упадать, и упадающіе ожидать отъ милости Государской и отъ защищенія вельможъ своего подкрђпленія. Изъ первыхъ знатныхъ домовъ, мнђ случалось, слышать объдомђ Князя Ивана Васильевича Одоевскаго, котораго домъ былъ на Тверской, тотъ самый, который послђ его былъ Василья Федоровича Салтыкова, потомъ Строганова, а нынђ за Князь Алексђемъ Борисовичемъ Голицынымъ сосостоитъ, въ приходђ у Спаса.

Сей Кн. Одоевскій неумђреннымъ своимъ сластолюбіемъ такъ раззорился.что продавъ всђ деревни, оставилъ себђ токмо нђкоторое число служителей, которые были музыканты, и сіи ходя въ разныя, мђста играть и получая плату, тђмъ остальное, время жизни его содержали. Во истину, при древней простотђ нравовъ, музыканты ненашли бы довольно въ упражненіи своемъ прибыли, чтобы и себя и господина своего содержать.

Я сказалъ о семъ Кн. Одоевскомъ, яко о раззорившемся человђкђ; но и многіе другіе естли не въ раззореніе отъ сей перемђны жизни пришли, то по крайней мђрђ чувствовали немалую нужду.

Дабы умолчать о прочихъ, Борисъ Петровичь Шереметевъ, Фелдмаршалъ, именитый своими дђлами, обогащенный милостью монаршею, принужденъ однако былъ впередъ Государево жалованье забирать и съ долгомъ симъ скончался яко свидђтельствуетъ сіе самая его духовная. И послђ смерти жена его подавала письмо Государю, что она отъ исковъ и другихъ убытковъ пришла въ раззорђніе.

Перемђнившійся такимъ образомъ родъ жизни сначала первосановниковъ Государства, а въ подражаніе имъ и другихъ дворянъ, и расходы: достигши до такой степени, что стали доходы превозвышать, начали люди наиболђе привязываться къ Государю и вельможамъ, яко къ источникамъ богатства и награжденій. Страшусь я, чтобы кто несказалъ, что по крайней мђрђ сіе добро произвело, что люди наиболђе къ Государю стали привязываться. Несть сію привязанность, несть благо, ибо она неточно къ особђ Государской была, но къ собственнымъ своимъ пользамъ; привязанность сія учинилась непривязанность верныхъ подданныхь, любящихъ Государя и его честь, и соображающихъ все съ пользою Государства; но привязанность рабовъ, наимщиковъ, жертвующихъ все своимъ выгодамъ а обманывающихъ лестнымъ усердіемъ своего Государя.

Грубость нравовъ уменьшилась, но оставленное ею мђсто лестью и самствомъ наполнилось; оттуда произошло раболђпство, презрђніе истины, обольщеніе Государя и прочія зла, которыя днесь при дворђ царствуютъ, и которыя въ домахъ вельможей возгнђздились.

Не сокрылся сей порокъ отъ остроумнаго Монарха, и сей Государь, строго и справедливо до крайности, старался сколь можно лесть отгонять, яко случилось, какъ я слыхалъ, что одинъ изъ знаемыхъ ему офицеровъ, бывъ съ нимъ на асамблее, выхвалялъ свое усердіе къ Государю, говоря, что онъ во всякомъ случађ готовъ за него умереть. Услышавъ сіе, Государь ему говорилъ, что ни онъ не желаетъ, ни должность его ему неповелђваетъ, чтобы онъ хотђлъ неразбирая случая для него умереть, но требуетъ токмо того, чтобы въ случађ нужды или опасности его особы, что неможетъ быть несоединено съ пользою государственною, онъ расположенъ былъ пожертвовать своею жизнію. Офицеръ, хотя наиболђе показать свое усердіе, зачалъ паки утверждать, что онъ сіе готовъ учинить всякой часъ, когда угодно будетъ Государю. Острожный Монархъ ничего неотвђчавъ, взявъ его руку, палецъ поднесъ къ горячей свђчђ и зачалъ его жечь; отъ боли офицеръ зачалъ силиться выдернуть руку Тогда и опустя, сказалъ ему государь, что когда онъ малой боли обозженія пальца вытерпђть немогь, не по пуждђ, но по волђ Государя, то какъ онъ могъ щедро обђщать, съ радостью и все тђло свое безъ нужды пожертвовать? Другой случай, слышанный же мною: доказуетъ, коль любилъ Государь истину. За-харъ Данилычь Мешуковъ, бывшій порутчикомъ во Флотђ, преждђ 1718 году, любимый Государемъ, яко первый русской, въ которомъ онъ довольно знанія мореплаванія нашелъ, и первой, который командовалъ уже Фрегатомъ, бывъ на единомъ пиршествђ съ Государемъ въ Кронштадтђ и напившися нђсколько пьянъ, сталъ размышлять о лђтахъ Государя, о оказующемся слабомъ его здоровьђ и о наслђдникђ, какаго оставляетъ, вдругъ заплакалъ. Удивился Государь возлђ котораго онъ сидђлъ о текущихъ его слезахъ, любопытно спрашивалъ причину оныхъ. Мешуковъ отвђтствовалъ, что онъ размышлялъ, что мђсто, гдђ они сидятъ, градъ столичный, близь него строенный, флотъ заведенный, множество русскихъ, входящихъ въ мореплаватели, самый онъ служившей въ флотъ и ощущающій его милости, - суть дђянія рукъ его; то взирая на сіе и примђчая, что здоровье его, Государя и благодђтеля ослабђваетъ, немогі отъ слезъ удержаться, прилагая при томъ простою рђчью: «на каво ты насъ оставишь?» - Отвђтствовалъ Государь: «У меня есть наслђдникъ», разумђя Царевича Алексђя Петровича. На сіе Мешуковъ слђпо и неосторожно сказалъ: «охъ, вђдь онъ глупъ, все разстроитъ!» При Государђ сказать такъ о его наслђдникђ, и сіе не тайно, но предъ множествомъ предсђдящихъ. Чтожъ сдђлалъ Государь? Почувствовалъ онъ вдругъ дерзость, грубость и истину и довольствовался, усмђхнувшись, ударить его въ голову, съ приложеніемъ: «дуракъ сего въ беседђ неговорятъ». Но не взирая на таковое любленіе истины, ни на отвращеніе его отъ лести, немогъ Государь вкрадывающийся сей ядъ искоренить. Большая часть окружающихъ его ни въ чемъ несмђли ему противурђчить, но паче льстили, хвала все сдђланное имъ и непротивурђча его изволеніямъ, а иные и угождая страстямъ его. Хотя онъ знатнымъ образомъ никогда обмаманутъ и небылъ, однако Князь Яковъ Федоровичь Долгоруковъ никогда ненашелъ въ сопротивленіяхъ своихъ Государю въ Сенатђ себђ помощниковъ. И тщетно онъ суровыми и справедливыми своими предложеніями два опредђленія, подписанныя Государемъ, от-мђнилъ, о привозђ на перемЬнныхъ лошадяхъ провіанту въ Петербургъ на армію, и о набраніи посохи на содержаніе народномъ для дђланія Ладожскаго канала. Въ обоихъ сихъ случаяхъ, ни въ другихъ никто соучастникомъ его твердости и справедливости быть нехотђлъ.

Единый самъ Государь терпђлъ его грубыя, но справедливыя предложенія, и хотя съ стђсненіемъ сердца, превозмогая себя, на оныя соглашался. Я слышалъ отъ очевидныхъ свидђтелей и Василиій Никитичъ Татищевъ въ исторіи своей еіе вмђстилъ, что бывши Государь въ Кронштатђ, въ единомъ пиршествђ окружающіе его вельможи начали превозносить его хвалами, говоря, что онъ болђе отца своего. Между таковыхъ похвальныхъ воплей единой Кн. Я. Ф. Долгоруковъ въ молчаніи пребывалъ. Примђтя сіе, Государь требовалъ его мнђнія. Сей остроумный твердый мужъ не могъ вдругъ отвђтствовать на такой вопросъ гдђ состояло сужденіе между царствующаго Государя и его отца, обоихъ отличныхъ ихъ качествами. Взявъ нђсколько времени подумать, сказалъ слђдующее: исчисливъ онъ все подробно что Петръ Великій сдђлалъ для пользы отечества, исчисливъ его труды и подвиги и наконецъ сказалъ; какъ великъ онъ есть во владыкахъ земныхъ, но продолжая говорилъ: всђ сіи труды, всђ сіи установленія неутверждаютъ еще внутреннего спокойствія государства и безопасность гражданскую въ жизни и имђніяхъ, отецъ же твой, говорилъ, при тихости нравовъ начиналъ многое, но паче всего что онъ сдђлалъ Уложеніе, которое нынђ, при перемђнђ обычаевъ, перемђны требуетъ; когда окончишь ты всђ свои подвиги благими узаконеніями, тогда справедливо можно будетъ сказать, что весьма превзошелъ твоего отца. Государь возчувствовалъ всю справедливость его глаголовъ и согласіемъ своимъ мнђніе его утвердилъ. Чегоже ради никто другой ни въ бесђдахъ, ни въ Сенатђ и нигдђ индђ таковой правды неговорилъ, какъ сей, безсмертія достойный Кн. Долгоруковъ? Того ради, что они болђе желали пріобрђсти милость Государскую, нежели чиновъ и имђній; ибо въ самомъ дђлђ невидно, чтобы любимецъ его Кн. Меншиковъ, когда ему строгую правду представлялъ, чтобы Гаврила Ивановичь Головкинъ, Государственный Канцлеръ отвратилъ его отъ переписки съ Галембурхомъ, съ Горцомъ и съ англійскими и шкотландскими сообщниками претендента; ни Остерманъ, бывшій тогда въ маломъ чину, и написавшій требуемое письмо, несовмђстность сего поступка представилъ; чтобы Иванъ Муссинъ-Пушкинъ его отъ какаго поступка удержалъ, чтобы Адмиралъ Апраксинъ имђющій такую повђренность, что вопреки сказалъ Государю. Но всђ токмо согласіе свое изъявляли и впускали вкореняться лести и рабству, для собственныхъ своихъ прибытковъ, чему и самъ Государь и Кн. Я. Ф. Долгоруковъ противуборствовали. А съ другой стороны духовный чинъ, который его нелюбилъ за отнятія своей власти, грђмелъ въ храмахъ Божіихъ его панегириками. Между сими Прокоповичь, который изъ духовенства, хотя нелюбви къ Государю неимђлъ, но былъ совершенно ослђпленъ честолюбіемъ, яко въ другія царствованія ясно оказалъ, выспренный свой голосъ на хвалы Государевы вознесъ. - Достоинъ онъ былъ многихъ похвалъ, но желательно бы было, чтобы они не отъ лести происходили, а похвалы Прокоповича сего непостриженнаго монаха, сего честолюбиваго архіерея, жертвующаго законъ изволеніямъ Бирона, сего, иже неустыдился быть судьею Тайной Канцеляріи, бывъ Архипастыремъ Церкви Божіей, были лестны, яко свидђтельствуетъ его собственное сочиненіе «Правда воли Монаршей,» памятникъ лести и подобострастія монашескаго изволенію Государскому.

Сказалъ я, что сластолюбіе и роскошъ могли такое дђйствіе въ сердцахъ произвести; но были еще и другіе причины, ироисходящия отъ самыхъ учрежденій, которыя твердость и добронравіе искореняли. Разрушенное мђстничество (вредное впрочемъ службђ и государству) и незамђненное никакимъ правомъ знатнымъ родамъ, истребило мысли благородной гордости въ дворянахъ; ибо стали не роды почтенны, а чины и заслуги и выслуги; и тако каждый сталъ добиваться чиновъ, а не всякому удасться прямыя заслуги учинить, то за недостаткомъ заслугъ, стали стараться выслуживаться всякими образами льстя и угождая Государю и вельможамъ; а при Петрђ Великомъ введенная служба, въ которую вмђстђ съ холопами ихъ носили на одной степени ихъ господъ въ солдаты, и сіи первые по выслугамъ пристойнымъ ихъ роду людямъ, доходя до офицерскихъ чиновъ, учинились начальниками господамъ своимъ и бивали ихъ палками. Рода дворянскіе стали раздђлены по службђ такъ, что иной однородцовъ своихъ и вђкъ не увидитъ.

То могла ли остаться добродђтель и твердость въ тђхъ, которые въ юности своей отъ палки своихъ начальников дрожали? Которые иначе какъ подслугами почтенія немогли пріобрђсти и бывъ каждый безъ всякой опоры отъ своихъ однодворцевъ, безъ соединенія и защиты, оставался единъ, могущій преданъ быть въ руки сильнаго.

Похвально есть, что Петръ Великій хотђлъ истребить суевђріе въ законђ ибо въ самомъ дђлђ не почтеніе есть Богу и закону суевђріе, но паче руганіе; ибо прописывать Богу неприличныя ему дђянія сіе есть богохулить.

Въ Россіи бороду образомъ Божіимъ почитали, й за грђхъ щитали ее брить, а черезъ сіе впадали въ ересь антропоморфитовъ. Чудеса, безъ нужды учиненныя, явленные образы, рђдко доказанные, повсюду прославляли, привлекали суевђрное богомоліе и дђлали доходы развратнымъ священно служителямъ. Все сіе Петръ Великій тщился отвратить; указами повелђлъ брить бороды, и духовнымъ регламентомъ положилъ преграду ложньмъ чудесамъ и явленіямъ, равно какъ и неблагопрнстойнымъ сборамъ при поставленныхъ на распутіяхъ образахъ. Зная, что законъ Божій есть къ сохраненіи рода человђческаго, а не къ истребленію его безъ нужды, благословеніемъ отъ Синода и отъ вселенскихъ Патріарховъ учинилъ позволено есть мясо въ посты въ нуждђ, а паче въ морской службђ, гдђ и безъ рыбы довольно люди къ скорбутинђ подвержены, повелђвая самохотно жертвующихъ жизнію своею, таковымъ воздержаніемъ, вовремя приключившихся от болезней, въ воду кидать. Все сіе очень хорошо, окромђ что послђднее несколько сурово.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.