«Проказа юга» Альбигойские войны 1209–1229
«Проказа юга»
Альбигойские войны
1209–1229
«Это было в разгаре лета. Стояла изнурительная жара. Смрад, который исходил от больных и раненых, смешанный с вонью многочисленного скота, согнанного со всех сторон, который забивали, отравлял воздух. Бесчисленные мухи мучили умирающих… Слышались вопли женщин и детей, которыми были забиты все дома. Никогда в своей жизни осажденные не испытывали подобные страдания. Когда стало не хватать воды, – колодцы почти иссякли, – уныние и отчаяние охватили даже рыцарей…»
Каркассон, каким мы его знаем теперь, – даже многократно восстановленный и отреставрированный, – без сомнения, один из самых живописных городов юга Франции. Сколько хватает глаз, виднеются сказочные черепичные крыши, а белоснежные стены домов увиты диким виноградом. Улицы узки и причудливы, а само пространство города словно сжато и кажется тесноватым. Впрочем, сжато здесь не только пространство, но и время – в крошечных домишках словно до сих пор обитают многочисленные шумливые семейства средневековых горожан. Мощные крепостные стены с тридцатью сторожевыми башнями по-прежнему ждут подхода врага… И он появился – 1 августа 1209 года. Бесчисленная армия крестоносцев осадила город. К тому времени Каркассон напоминал настоящий муравейник – более 20 тысяч человек на 9 тысяч квадратных метров. Сюда в ужасе перед надвигающейся с севера опасностью сбежались, казалось, все жители Лангедока…
…От известного испанского побережья Коста Брава до этой французской провинции – полчаса езды. Взяв за 30 евро машину напрокат можно целый день кататься по горным дорогам, любуясь дивными пейзажами Пиренеев. Развалины крепостей и сейчас видны на вершинах. Стоит пересечь несуществующую границу, и ты попадаешь в абсолютно иной мир. Здесь и море другого цвета – светлее и зеленее, и в деревнях пахнет свежайшим козьим сыром, и даже птицы, кажется, поют по-другому. Впрочем, скорее всего, это не более чем иллюзия – ведь когда-то этот благодатный край тяготел скорее к испанской короне, нежели к французской. Здесь даже говорили на особом языке, который был ближе к каталонскому наречию, чем к классической речи франков. В южной части страны царил Раймунд VI Тулузский, граф Сен-Жиль, по силе и богатству не уступавший никому из королей Европы. В богатых городах процветали ремесло и торговля, а царившая в них веротерпимость весьма отличалась от религиозного фанатизма, охватившего континент. Нередко святые отцы предпочитали делам духовным дела мирские – их огромные поместья приносили немалые доходы. В иных храмах десятилетиями не служились мессы. Так стоит ли удивляться тому, что именно здесь зародилась «вонючая проказа Юга» – страшная ересь, которая не только угрожала католицизму во всем Лангедоке, но и охватившая эпидемией многие крупные города Германии, Фландрии и Шампани.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Альбигойские войны
Альбигойские войны Иннокентий III был очень умным, хитрым, изворотливым политиком, прекрасным дипломатом и очень решительным человеком. Именно такой папа и мог учредить святую инквизицию. Королей и страны он подвергал отлучению и индикту, если не помогало – объявлял
Альбигойские войны
Альбигойские войны До начала XIII в. южные области жили почти обособленно от северной части страны. Затем началось присоединение их к королевскому домену.Цветущее экономическое состояние южнофранцузских городов и их политическая самостоятельность привели к усилению в
1209
1209 Фруассар.
1209
1209 Lancel 1995, 156–172.
Альбигойские войны
Альбигойские войны Как вы уже поняли, Иннокентий III был очень умным, хитрым, изворотливым политиком, прекрасным дипломатом и очень решительным человеком. Именно такой папа и мог учредить святую инквизицию. Королей и страны он подвергал отлучению и интердикту, если не
АЛЬБИГОЙСКИЕ ВОЙНЫ
АЛЬБИГОЙСКИЕ ВОЙНЫ Рыцарь-альбигоец на коленях перед инквизиторомВ XI–XII вв. в разных частях Западной Европы распространяется множество оппозиционных религиозных движений. Как правило, «еретики» помимо чисто теоретических вопросов решали и более приземленные задачи.
1209
1209 Инженерный труд. 1934. № 2. С. 43.
1209
1209
1209
1209 Там же. Л. 7 об.
1209
1209 Laird, 2006, р.346.
1209
1209 Бум, крах и будущее: анализ австрийской школы. — М.: 2002, с. 188–189. (Шубин А…,
1209
1209 См., напр., книгу Джеймса Биллингтона: Billington J. The Icon and the Axe. An Interpretative History of Russian Culture. New York; Toronto, 1970. [Рус. пер.: Биллингтон Дж. Икона и топор. Опыт истолкования русской культуры. М., 2001. — Прим.
1209
1209 39 Винниченко В. Назв. работа. — С. 141.