Политическое зарождение украинофильства

Политическое зарождение украинофильства

Однако к созданию самой радикальной формы украинского национализма приложили руку не польские паны, а идеологи из Австро-Венгерской империи. После раздела Польши Вена получила территорию Галиции, где, помимо поляков, жило много русинов. Сегодня это западные области современной Украины. Кто же такие русины, которые исторически населяли эти земли?

Андрей Марчуков считает, что русины – это часть общерусского народа: «Они входили в общерусское культурное пространство, пусть с определенным своеобразием. У них был язык, на котором издавались книги и который состоял из трех частей – это русский литературный, церковно-славянский и местное «язычие».

Большинство русинов были полукатоликами, полуправославными – униатами. Именно так называли последователей Брестской церковной унии 1596 года об объединении православной и католической церкви с подчинением папе римскому. Долгое время русины не доставляли хлопот Австро-Венгрии. Все изменилось в 1849 году, когда по просьбе австрийского императора через Галицию в Венгрию для подавления восстания мадьяр прошествовали русские войска.

Андрей Марчуков: «Вдруг эти люди, крестьяне, эти униатские священники увидели, что идет армия, которая молится так же, которая говорит на почти таком же языке. Это всколыхнуло, воодушевило людей, и в Галиции и на Буковине крепнет, развивается галицко-русское движение».

В кратчайшие сроки движение приобрело широкие масштабы. Начался стихийный процесс перехода из униатства в православие и возвращение к русской культуре. Мало кто знает, что первые памятники Пушкину появились не в Москве или Санкт-Петербурге, а в галицко-русских селах – самый первый был открыт в селе Велички в 1887 году…

Венский двор пришел к выводу, что такая ситуация политически опасна. На Галичине жила огромная масса людей, которые считали себя русскими и имели тягу к восточному христианству, к православию. Постепенно они могли осознать свою общность с русским народом в России. Тогда было принято решение во что бы то ни стало разобщить «своих» русских с русскими из Российской империи. Вена активно подключилась к созданию украинского национализма.

Австрийские власти содействовали изданию литературы на украинском языке, финансировали политиков, утверждавших, что русины не русские, а украинцы. Эта стратегия принесла результаты. Сложно представить, но именно в Австро-Венгерской Галиции впервые сам термин «украинец» получил официальное признание.

Историк Олег Неменский полагает, что началось это так: «В 1890 году два депутата Галицкого сейма от русского блока, Романчук и Вахнянин, заявили, что они на самом деле не русские, а украинцы, а уже в 1895 году в Галицком сейме появилась украинская фракция. То есть произошло такое официальное политическое рождение украинства как национального движения, которое было легализовано с политической точки зрения».

Одним из деятелей украинофильской партии стал униатский священник Андрей Шептицкий. Именно он написал знаменитую аналитическую записку императору Австро-Венгрии Францу Иосифу о создании киевского униатства. По его мнению, отторжение Украины от России могло пройти только через раскол в лоне Русской православной церкви.

Шептицкий стал депутатом Галицкого сейма, однако его деятельность не ограничилась территорией Австро-Венгрии. В 1908 году по поддельным документам он въехал на территорию России с тайной миссией наладить связи с местными униатами и украинскими националистами.

Эта волна украинизации была воспринята русинами враждебно. Сторонники сближения с Москвой развернули собственную контрагитацию. Среди русинов начался массовый переход из униатства в православие.

Политолог Кирилл Фролов утверждает, что за это их жестко преследовали: «Появился духовный лидер этого движения – иеромонах Алексей Кобалюк. За ним шли тысячи людей, принимали православную веру. Их арестовывали якобы за шпионаж в пользу России, их пытали – когда, например, монахинь из окрестных сел Иза, Теребля и других ловили, их обливали холодной водой, заставляли отрекаться от православия, оговаривать себя как московских шпионок».

Несмотря на репрессии, движение по воссоединению с русским народом только крепло. Австро-венгерские политики искали возможность решить проблему с непокорными русинами радикально. Помогло им в этом начало Первой мировой войны.

Сегодня многие даже не догадываются, что концлагеря Второй мировой вовсе не были изобретением Гитлера. У немцев уже имелся опыт по этой части. Первый концентрационный лагерь в истории Европы – Талергоф – был открыт 4 сентября 1914 года австрийскими властями. Сюда свозились русины, которые были заподозрены в симпатиях к России. Выискивать их помогали другие пленные.

Андрей Марчуков рассказывает о невероятных зверствах: «Они сдавали своих соседей – тех, кто является русофилом. Только на основании того, что человек считал себя русским, даже будучи, подчеркиваю, лояльным австрийским властям, украинскими националистами он объявлялся врагом. И по доносам эти люди ссылались в лагеря и умирали там. За время Первой мировой войны было уничтожено несколько десятков тысяч человек. И фактически именно благодаря террору украинским националистам удалось стать ведущей политической национальной силой в крае».

Данный текст является ознакомительным фрагментом.