Провокация или политические акции?

Провокация или политические акции?

До сих пор не очень понятно, что стоит за несколькими актами самосожжения в СССР. 5 ноября 1968 года на Крещатике поджег себя Василий Макуха – боец УПА, который был ранен в бою в 1946-м и был осужден как бандеровец на 10 лет. Срок отбывал в Мордовии. В 1956 году вернулся на Украину, учился, стал работать учителем, растил двоих детей. Теперь он поджег себя на Крещатике в знак протеста против коммунистического режима и «порабощения украинского народа». Живой факел бежал с криком: «Да здравствует свободная Украина!»

Позже это стало чуть ли не политической традицией. В январе 1969 года поджег себя Ян Палах в Чехословакии, в апреле 1969 года – Илья Рипс в Риге, в мае 1972-го – Ромас Каланта (Литва), в 1978-м – крымский татарин Муса Мамут, 21 января 1978-го – Олекса Гирнык сжег себя на Чернечей горе в Каневе (Юшкевичем ему было присвоено звание Героя Украины посмертно)[150].

Гибель 18-летнего школьника Ромаса Каланта стала спусковым крючком к серьезным событиям. 18 мая 1972 года Каланта поджег себя в сквере городского парка с криком «Свободу Литве!».

19 мая огромная толпа шествовала по улицам с лозунгами «Свобода!», «Литва!». Слух об аресте родителей Ромаса добавил еще и лозунг «Свободу невинным!». Некоторые переиначивали этот лозунг в «Свободу патриотам!», а отсюда, как вы понимаете, недалеко и до поддержки «лесных братьев». Арестовано было свыше 400 человек.

Впрочем, о поступке Каланта есть разные мнения… В Интернете я нашел вот такое: «В мае 1972 года силовым ведомствам СССР пришлось применять силу в Каунасе, где совершил самосожжение молодой литовец по имени Ромас Каланта. По рассказам самих литовцев, Каланта был выгнан из школы, поскольку писал в сочинениях, что желает стать священником, потом работал на заводе и ходил в ночную школу, а потом взял и учинил самосожжение; никаких следов националистского настроя и борьбы за свободу не найдено. По случаю его самоубийства, имевшего место перед Национальным театром, состоялась огромная демонстрация, которая сопровождалась пением литовского довоенного гимна и водворением литовского флага на церковь, а затем толпа перешла и к швырянию камней в прибывшую милицию, после чего крупные силы ее, которым приданы были внутренние войска, провели разгон манифестации. 400 участников манифестации были арестованы, 81 осужден.

В 1976 году имели место реперкуссии в Клайпеде, где в годовщину появились надписи на асфальте»[151].

По моим данным, это 7 октября 1977 года состоялось шествие молодежи под лозунгами: «Долой конституцию оккупантов!», «Свободу Литве!», «Русские, убирайтесь вон!». Демонстранты срывали плакаты к 60-летию Октября, били витрины с такими надписями.

10 октября толпа молодежи вышла со стадиона. К ней присоединилось примерно 500 человек, на стадионе вообще не бывших. «Долой конституцию!», «Идем в КГБ!», «Свободу политзаключенным!». Толпу рассеивали силами всей городской милиции.

Важный момент: совершенно неизвестно, был ли Каланта убежденным врагом советской власти и сторонником независимой Литвы или парнем, которого выгнали из школы. Но в любом случае его поступок был использован как предлог для протестов.

Как видите, под призрачным покоем последних лет Империи бушевали нешуточные страсти, шли в тюрьмы и даже гибли люди. Очень плохо, что эти события скрывались, тем более никак не обсуждались, в результате они стали источником для самых невероятных слухов и причиной усиления сепаратизма.

Но давайте зададим себе два вопроса:

1. Какое число людей было вовлечено в эти протесты? Даже в события 1956 года в Тбилиси?

2. Можно ли было разрешить любую из возникших проблем прямо тогда, разрядив возникшее напряжение?

Судя по тому, что мы знаем, это были вовсе не первые сполохи распада, событиям уже позже придали такой смысл. Наверняка можно было решать проблемы, а не замалчивать их. Так, как это было сделано в 1978-м в Грузии.

И уж тем более вполне можно было более лояльно отнестись к коллективной трагичной памяти армянского народа. В конце концов, Российская империя не раз спасала армян от резни в Турции.

Но власти СССР проявили себя не наследниками Российской империи, спасавшей армян от резни, открывшей для них фронт Первой мировой войны в 1915 году. Тогда спаслось больше 200 тысяч человек, навсегда сохранив благодарную память к России.

Власти СССР показали себя наследниками большевиков, которые, надеясь на советизацию Турции, давали деньги Кемалю Мустафе и закрывали глаза на резню армян. Кемаль Мустафа деньги взял, но обманул большевиков. Он стал Ататюрком – отцом турок, диктатором Турции и вел враждебную СССР прогерманскую политику.