2. Как Византийские и «Монгольские» хроники оказались включенными в английскую историю

We use cookies. Read the Privacy and Cookie Policy

2. Как Византийские и «Монгольские» хроники оказались включенными в английскую историю

Если отвлечься от картины, навязываемой нам скалигеровской хронологией, то ответ будет достаточно простым.

В XIII веке волны Крестовых Походов захлестывают Ромею. Крестоносцы мстили за распятие Андроника-Христа в 1185 году в Царь-Граде. На территории Ромеи и окружающих ее областей возникают феодальные крестоносные государства XIII–XIV веков. В них перемешаны как местные жители, так и воины крестоносцы из Западной Европы, России и Азии. В этих областях и в Ромее расцветает своя культурная жизнь. В том числе, пишутся исторические хроники.

В начале XIV века происходит великое = «монгольское» завоевание. Затем, в 1453 году под ударами османов = атаманов, вышедших из Руси-Орды, пал Константинополь. После Троянской войны XIII века и войны 1453 года, Византия разгромлена, и толпы ее жителей покидают страну. Многие представители интеллектуальных и аристократических слоев бегут в Европу и в далекие земли. В том числе и в островную Англию. Эти беглецы-эмигранты XIV–XV веков уносят с собой царь-градские хроники как бесценную память об их подлинной реальной истории в Ромее и Орде. Согласно нашей реконструкции, в XIV веке возникла гигантская Великая = «Монгольская» Империя. На острове образуется одна из ее провинций — Англия, со своими наместниками, подчиняющимися Руси-Орде и Османии-Атамании. Летописи, которые пишутся в это время в островной Англии, отражают не столько, местные события, сколько жизнь всей Империи и ее далекой ордынской метрополии.

Проходит какое-то время. В Англии, на острове, начинают писать СВОЮ историю. В XVI–XVII веках создается «новая» история «древней» Англии. Это — часть всеобщего реформаторского процесса. После раскола «Монгольской» Империи в XVI–XVII веках, историки в отделившихся провинциях начинают срочно творить «новую древнюю» историю своих стран. В частности, всячески стараются стереть со страниц мировой истории ДАЖЕ САМ ФАКТ СУЩЕСТВОВАНИЯ ВЕЛИКОЙ ИМПЕРИИ. По замыслу новых правителей-мятежников и их придворных историков, Империя должна навсегда уйти в небытие.

В Англии, а также в Западной Европе и в романовской России, начинается переписывание и тенденциозное редактирование старых летописей. Кроме того, после кровавого переворота Реформации многое из подлинной истории XIV–XVI веков уже забыто.

Потому что сменилось одно или несколько поколений. Английские скалигеровские историки XVI–XVII веков объявляют отредактированные ими старые византийские и ордынско-османские летописи документами якобы островной английской истории. И кладут их в основу «древней» истории современного острова Англия. Большие куски истории Византии и Великой = «Монгольской» Империи, развертывавшиеся на огромных пространствах Европы и Азии, искусственно переносятся (на бумаге!) на сравнительно небольшие Британские острова и на их окрестности. При этом многие крупные события неизбежно мельчают, как бы уменьшаются в размерах. Великие цари-ханы Империи превращаются под пером скалигеровских редакторов в местных островных правителей. В результате исторические масштабы сильно искажаются. Великая Империя исчезает со страниц «заботливо» отредактированных летописей. А те сведения, которые истребить не удается, насильственно отодвигаются в далекое прошлое с помощью фальшивой хронологии. И превращаются в якобы «древнейшие мифы».

В результате, в XVI–XVII веках возникают английские летописи типа Англо-Саксонской Хроники, «Истории Бриттов» Ненния и т. п. Через некоторое время эта свежая версия «древней» английской истории застывает как монумент. В XIX–XX веках она лишь слегка уточняется и лакируется. И сегодня, обнаруживая математическими методами странные и поразительные дубликаты внутри «английского учебника», мы начинаем понимать, что реальная английская история значительно короче. При этом потребуется вычленить и отслоить из скалигеровской версии ее ромейские и «монгольско»-ордынские прообразы. Затем — вернуть их на свое место. Как в пространстве, так и во времени.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.