9.18. Египетская история по хронографу 1681 года

9.18. Египетская история по хронографу 1681 года

Весьма поучительно обратиться к оригинальной версии Скалигера-Петавиуса и посмотреть — что в ней говорится об истории Египта. Оказывается — почти ничего. Какие-то отрывочные сведения, в основном, касающиеся тех фараонов, которые упомянуты в Библии. Знания европейцев об истории Египта даже еще в XVII веке были ничтожны. Чтобы показать это мы полностью приведем здесь раздел об истории «Древнего» Египта от самого начала до Александра Македонского из «Лютеранского хронографа 1680 года» [41].

Отметим, что использованный нами первоисточник XVII века под условным названием «Лютеранский хронограф» представляет собой объемистую книгу в 900 страниц большого формата мелким шрифтом, рис.9.32. В ней дано исключительно подробное и развернутое изложение оригинальной историко-хронологической версии Скалигера-Петавиуса по ее состоянию на вторую половину XVII века. Из 900 страниц Хронографа истории Египта посвящено менее одной страницы[41], л.31. Для сравнения: истории другого «древнейшего» царства — Ассирийско-персидского (от Немврода до Александра Македонского) в [41] отведено 30 страниц [41], л.66...80. То есть — в тридцать раз больше, чем египетской истории.

рис.9.32

В приведенном ниже тексте «Хронографа» мы сохраняли букву «фита», а не заменяли ее на «ф», как это обычно делается в современных изданиях. Это связано с тем, что «фита» могла читаться двояко: как «ф» и как «т». Кроме того, «фита» писалась почти неотличимо от «д» и потому могла легко путаться с последней. Это замечание особенно важно для имен собственных, звучание которых при наличии в них «фиты» становится, вообще говоря, неоднозначным.

О царстве египетскомъ

Якоже египтяне от прочих языков (т.е. народов — Авт.) горделивейшии, многихъ тысящей летъ времена и хронологию суетно себе причтоша (что самъ богъ поноситъ) тако глаголютъ, яко у нихъ царствовали более нежели 4 тысячи и несколко сотъ царие тождеземнии (то есть — царствующие в одной и той же стране — Авт.), по свидетелству Диодора. И паки (глаголютъ) яко боги египтяновъ правителствовали, чрезъ 18 000 летъ, посемъ же людие 2 000 [лет], до 183 Олимпиадъ лета.

Прочее цари египетстии вси нареченни суть Фараоны, ихъ же от лета сотворения мира 3426-го, до монархии второй (то есть Персидской [41], л.71 — Авт.) бысть число 49.

Мизраимъ.

И первый Фараонъ или царь въ царствии египетскомъ глаголется быти Мизраимъ, или по инныхъ наречению Озирисъ, иже Сару жену Авраамову восхитилъ былъ, но от бога увещанъ, абие ему возвратилъ. Сей Мизраимъ отъ брата своего Ти?она (сегодня его называют Сет — Авт.) послежде усечение рукъ и ногъ приятъ, и на 26 частей разсеченъ бысть, по внегда царствоваше 70 летъ.

2-й Египетский Фараонъ или царь бысть Оръ (сегодня его называют Гор — Авт.), иже Иосифа на превысочайшии достоинства степень возведе, Ти?она братоубийцу уби, и на царстве поживе летъ 18.

3-й бысть Амасисъ, сынъ Ора.

4-й Хевронъ сынъ и прочии. Сии такожде якоже деды и отцы ихъ къ церкви израилской добри и благоволителни быша: но оная ко израильтяномъ любовь и благоволителство, послежде по нихъ наставшихъ царехъ иссяче, и въ ненависть превратися. Царствоваша чрезъ летъ 38.

6-й Царь египетский нарицашеся Амено?ъ. Сей повеление оное жестокое о убиении и истоплении детей еврейскихъ объявилъ: егоже мучителству по немъ наставший Оръ царь, инным именемъ Бузирисъ нареченный, подражаше чрезъ летъ 38. Отсюду произошли пиитическия басни, о убиении от Бузириса гостей.

Таковоюжъ лютостию отягощали Израиля и прочии Фараоны, чрезъ лета еще къ тому 34, даже до 13-го Фараона, или царя египетскаго, иже Акенхеръ нарицашеся. И егда сей людей израилскихъ лютою угнеталъ работою, и сердце свое ожесточалъ, лета царствия своего 16, в мори чермномъ погруженъ бысть.

Исъ прочиихъ воспоминается о Сусакиме, 33 Фараоне, къ нему же Иеровоамъ убежалъ былъ, егда в превеличайшемъ бедствии жития бяше. Идеже по Соломоновой смерти помощь восприемъ, царства израилскаго болшую часть восприемлетъ во одержание. Сей же Сусакимъ послежде на Иеросалимь бранию воста и вземъ градъ, сокровища церковная и царская съ собою отнесе, такожде и златыя щиты Соломоновы.

Посемъ въ священномъ писании воспоминается Неохай, иже бе царь египетский 44-й, на него же Иосия царь иудейский брань наразсудне воздвиже, и во время самыя рати стрелою уязвленный умре. Сей Неохай Иоахаза сына Иосиина от царства отлучи, и во египет пленником отведе, и брата его Иоакима царемъ постави. На сего пророчестова Иеремия. Монархии желающъ Неохай от Навуходоносора царя вавилонскаго побеждается.

Такожде воспоминается о царе Га?ре, иже иннымъ именемъ нарицается Априй, ему же пагубу прорекоша Иеремия и Иезекиилъ прежде некиихъ летъ, донележе от царя по немъ бывшаго именемъ Амасъ бысть удавленъ.

Прочее царие египетстии, толикоежъ число летъ имели, коликое первая монархиа ассирийская, кроме 200 летъ иже въ царстве ассирийскомъ изобиловаху. (То есть, ассирийское царство продолжалось на 200 лет дольше египетского — Авт.)

Последний бо Фараонъ бысть Псамменитъ, иже от 2-го Персидскаго царя Камвиса поимань есть, и тако сей Египетъ владению Персидскому подчинилъ и покорилъ.

Но аще Египтяне послежде неколико кратъ от царей Персидских чрезъ брань и отлучалися, и от власти ихъ отбивалися, обаче паки обуздоваеми и покаряеми бывали, даже до 3-й монархии греческой.

По смерти же Александра великаго, египетское царство паки обновися, донележе от римлянъ в начале четвертыя монарии въ провинцию, сиесть подначалную стану обращенно бысть, ныне же царствию Турецкому подлежитъ. Дозде о царстве египетскомъ» [41], л.31.