Читайте также
6. 2. Скифия, в том числе и Северный Прикаспий находились в Африке
Считается, что Африка – заселена потомками Хама [69], с. 32. При этом, некоторые средневековые скандинавские тексты утверждали, что Скифия, которую они также называли Великая Свитьод, помещается в Африке.Вот что
54. Скифия
Скандинавские авторы дают нам следующие отождествления:Скифия (сканд. Scithia) – Сифия (сканд. Sithia) – Сития – Цифия – Кифия илиКития (сканд. Cithia) [69], с. 215 (= (авт.))Китай! – Свитьод Великая (сканд. Svitjod Hinn Mikla) [69], с. 40, 226 – Сарматия + Алания + Готия.При этом, Скифия разделена
1.6.2. Скифия, в том числе и Северный Прикаспий, находились в «Африке»
Считается, что АФРИКА — заселена потомками библейского Хама [523], с 32. При этом некоторые средневековые скандинавские тексты утверждали, что СКИФИЯ, которую они также называли ВЕЛИКАЯ СВИТЬОД, помещается В
1.25. Скифия
1.25.1. Скифия = Великая Свитьод (Великая Святая)
Скандинавские авторы дают нам следующие отождествления:СКИФИЯ (скандинавское SCITHIA) =*= СИФИЯ (скандинавское SITHIA) =*= СИТИЯ =*= ЦИФИЯ =*= КИФИЯ или КИТИЯ (скандинавское CITHIA) [523], с. 215 =*= СВИТЬОД ВЕЛИКАЯ (скандинавское SVITJOD HINN
1.25.3. Скифия-Китай в «Африке»
Важно, что словом Cithia называли СКИФИЮ «античные» авторы. То есть, как мы теперь понимаем, европейские писатели XV–XVII веков. Вот что сообщают нам историки: «Название заимствовано у античных авторов ЗАПАДНОЕВРОПЕЙСКИМИ географами… В исландских
1.2. Скифия, Греция и Рим
Связи Греции с Великой Скифией были очень тесными и многообразными. Несмотря на всеобъемлющую, «евразийскую» геополитическую ориентацию, Скифия всегда была повернута более к западу, чем к востоку. И ее западные контакты проходили прежде всего
6.2. Скифия, в том числе и северный Прикаспий, находились в Африке
Считается, что АФРИКА — заселена потомками библейского Хама [523], с. 32. При этом некоторые скандинавские тексты утверждали, что СКИФИЯ, которую они также называли ВЕЛИКАЯ СВИТЬОД, помещается В АФРИКЕ. Вот что
25. Скифия
25.1. Скифия = Великая Свитьод (Святая)
Скандинавские авторы дают нам следующие отождествления:СКИФИЯ (скандинавское SCITHIA) = * = СИФИЯ (скандинавское SITHIA) = * = СИТИЯ = * = ЦИФИЯ = * = КИФИЯ или КИТИЯ (скандинавское CITHIA) [523], с. 215 = * = СВИТЬОД ВЕЛИКАЯ (скандинавское SVITJOD HINN MIKLA)
25.3. Скифия-Китай в Африке
Важно, что словом Cithia называли СКИФИЮ «античные» авторы. То есть, как мы теперь понимаем, европейские писатели XV–XVII веков. Вот что сообщают нам историки: «Название заимствовано у античных авторов ЗАПАДНО-ЕВРОПЕЙСКИМИ географами… В исландских
Скифия Великая
Иоакимовская летопись (в пересказе В. Татищева) говорит, что «Словен с братом Скифом многие земли у Черного моря и на Дунае себе покорили. И от старшего брата прозвались словене. Словен князь пошел к северу и град великий создал, назвав своим именем. А Скиф
Скифия
По установившейся традиции сначала обратимся к официальным источникам, а потом уже посмотрим на исследования историков. Большой Энциклопедический Словарь сообщает: «Скифы, древние племена в Сев. Причерноморье (7 в. до н.э. – 3 в. н.э.). Делились на царских, кочевников,
Скифия Гиперборейская
Здесь никак нельзя пройти мимо того, что античные авторы отождествляли скифов с «волшебным» народом гипербореев, которые не знают нужды, болезни и старости. Мистики считают Гиперборею изначальной цивилизацией человечества, которая находилась (и
«Райская» Скифия
Сколотские мужи были воителями священной империи. Сколотия воспроизводила реалии изначальной Гипербореи, которая, в свою очередь, являлась как бы проекцией рая на землю. Скифское царство описывается Геродотом как геометрически правильный квадрат, что
2. СКИФИЯ VI–III ВВ. ДО Н. Э
Этногеография Скифии. Сообщение Геродота о том, что все киммерийское население якобы покинуло степи Причерноморья и скифы заняли пустую страну, является явным преувеличением. Часть киммерийцев, безусловно, осталась на месте и была
3. МАЛАЯ СКИФИЯ
С III в. до н. э. начинается заключительный период истории скифов Северного Причерноморья, характеризующийся дальнейшим развитием у них государственности и переходом к городской жизни. После смерти Атея (339 г. до н. э.) могущество Скифии ослабевает и