11.9. Наследственное право манжуров владеть всем миром

11.9. Наследственное право манжуров владеть всем миром

Известно — см. например Британскую энциклопедию [1452] — что манжуры, придя к власти в Китае, провозгласили, что манжурский император-богдыхан является ВЕРХОВНЫМ ПРАВИТЕЛЕМ ПО ОТНОШЕНИЮ КО ВСЕМ ОСТАЛЬНЫМ ГОСУДАРСТВАМ МИРА [1452]. Вот как рассказывает об этом С.М. Соловьев при описании русского посольства Спафария в Пекин в 1676 году.

«Ему (то есть Спафарию — Авт.) объявили следующие китайские обычаи:

— всякий посол, приходящий к нам в Китай, должен говорить такие речи, что пришел он от нижнего и смиренного места и восходит к высокому престолу;

— подарки, привезенные к богдыхану ОТ КАКОГО БЫ ТО НИ БЫЛО ГОСУДАРЯ, НАЗЫВАЕМ МЫ (то есть китайские чиновники — Авт.) В ДОКЛАДЕ ДАНЬЮ;

— подарки, посылаемые богдыханом ДРУГИМ ГОСУДАРЯМ, НАЗЫВАЮТСЯ ЖАЛОВАНИЕМ ЗА СЛУЖБУ» [800], кн. 6, с. 580.

Спафарий не осмелился везти в Москву грамоту от китайского богдыхана, составленную в таких выражениях, и уехал назад без грамоты [800], кн. 6, с. 583.

Подчеркнем, что такое непомерное высокомерие китайского императора по отношению к правителям всего остального мира возникло в Китае именно с приходом к власти манжуров [1452].

Мы видим, что манжурские — то есть «монгольские» = великие — владыки Китая считали себя НАСЛЕДСТВЕННЫМИ ГОСУДАРЯМИ ОГРОМНОЙ ИМПЕРИИ, покрывавшей, по их мнению, ВЕСЬ МИР.

Если — как мы считаем — манжуры действительно пришли из Руси и их царство было осколком прежней Руси-Орды, ЗОЛОТОЙ Орды, то такое мироощущение становится понятным. Если же стать на точку зрения историков и поверить, будто манжуры до захвата ими Китая были, по сути, дикарями, жившими возле северных китайских границ, то тогда такая нелепая напыщенность манжурских владык становится не только странной, но просто смешной. Ничего подобного в мировой истории не встречается.