Читайте также
10. Дева Мария, мать Христа = «античного» Ромула, описана Ливием как женщина Ларенция по имени «Волчица»
Младенцы Ромул (частично Христос) и Рем (частично Иоанн Креститель), счастливо избежавшие смерти, несмотря на приказ «плохого царя», живут в одиночестве, вскармливаемые
10. Дева Мария, мать Христа = «античного» Ромула, описана Ливием как женщина Ларенция по имени «Волчица»
Младенцы Ромул (частично Христос) и Рем (частично Иоанн Креститель), счастливо избежавшие смерти, несмотря на приказ «плохого царя», живут в одиночестве, вскармливаемые
6. Рождение Ромула и Рождение Христа
Дева Мария, Дух Святой и Непорочное Зачатие
6.1. Свидетельство Плутарха
Плутарх посвятил Ромулу специальную главу «Ромул» в своих знаменитых «Сравнительных жизнеописаниях». Напомним, кстати, что, согласно нашим результатам,
6.8. Бегство Святого Семейства в Египет и спасение Христа
Дева Мария, мать Христа = «античного» Ромула, описана Ливием как женщина Ларенция по имени «Волчица»
По Евангелиям, спасаясь от преследования Ирода, Святое Семейство бежит в Египет (Матфей 2:13–15). Младенец Христос
7.6. Некоторые старинные авторы осуждали Деву Марию
Скептическая иудейская версия о рождении Ромула-Христа на страницах Плутарха
Как мы уже говорили, иудейская традиция описывала Христа и Деву Марию в достаточно негативных тонах. Похожую скептическую версию о рождении
8. Рождение Христа-Ромула кесаревым сечением
Знаменитая статуя капитолийской волчицы символизировала Деву Марию
8.1. Загадочный праздник Луперкапий, смысл которого Плутарх не понимает
Праздник на самом деле был посвящен Деве Марии
В книге «Царь Славян» мы показали, что
12. Двенадцать ликторов Ромула и двенадцать апостолов Христа
Тит Ливий говорит: «Ромул стал и во всем прочем держаться более важно и, главное, ЗАВЕЛ ДВЕНАДЦАТЬ ЛИКТОРОВ. Иные полагают, что число это отвечает числу птиц, возвестивших ему царскую власть, для меня же
14. Нарастающее напряжение в Риме
Дело идет к мятежу против Ромула-Христа
Плутарх продолжает: «Ромул… ИЗ ЖЕЛАНИЯ УГОДИТЬ НАРОДУ оставил ему самоуправление… Он внушил и РИМСКОЙ АРИСТОКРАТИИ МЫСЛЬ СТРЕМИТЬСЯ К УНИЧТОЖЕНИЮ МОНАРХИИ… К тому времени даже патриции не
16. Священное «дерево» Ромула и крест Христа
С именем Ромула связывали некое Священное Древо. Согласно Титу Ливию и Плутарху, младенцев РОМУЛА и Рема ОСТАВИЛИ НА ПОГИБЕЛЬ ОКОЛО «ДИКОЙ СМОКОВНИЦЫ». Плутарх говорит: «Вблизи росла ДИКАЯ СМОКОВНИЦА, которую назвали
17. Копье Ромула и крест или столб, на котором распяли Христа и нанесли ему удар копьем в бок
«Копье Ромула» и «дерево Ромула» возникают в его жизнеописании еще раз. Плутарх говорит, что Ромул жил у некой «лестницы Кака» [87], с. 53. Интересно, что эта лестница находилась «при
18.7. Терновый венец Христа и лавровый венок Ромула
Когда царь Ромул шел с «победным Древом» на плече, окруженный солдатами и народом, У НЕГО НА ГОЛОВЕ БЫЛ НАДЕТ ЛАВРОВЫЙ ВЕНОК. Плутарх пишет, будто Ромул сам «украсил свои длинные волосы лавровым венком» [87], с. 48. На старинной
18.8. «Победное Древо» Ромула как дар Юпитеру-Поражающему
«Победное Древо-трофей» Ромула названо даром Юпитеру-Феретрию, где имя ФЕРЕТРИЙ производится от латинского ПОРАЖАТЬ, см. выше. Все правильно. Деревянный крест, на котором распяли Андроника-Христа, стал потом
18.9. Шествие Ромула и шествие Христа на Голгофу
Позднейшие средневековые мистерии, изображавшие страсти Христа
Крестный ход вокруг христианских церквей
Рассказав о шествии Ромула с «победным Древом» на плече, Плутарх добавляет, что «ЭТА ТОРЖЕСТВЕННАЯ ПРОЦЕССИЯ
20. Смерть Ромула около Рима и казнь Андроника-Христа на Голгофе в результате мятежа в Царь-Граде = Иерусалиме
20.1. Свидетельства Ливия и Плутарха
Начнем с Тита Ливия. Он кратко сообщает: «По совершении бессмертных этих трудов, когда Ромул, СОЗВАВ СХОДКУ НА ПОЛЕ У КОЗЬЕГО
20.2. Большое собрание народа, римских войск при исчезновении Ромула и народные толпы, вооруженные римские воины, присутствующие при распятии Христа
После «свершения бессмертных трудов» царь Ромул собирает сход народа ЗА ГОРОДОМ, но невдалеке, на некоем «Козьем болоте». И
20.4. Опустевшее «царское кресло» в момент «исчезновения» Ромула и опустевший крест, с которого сняли тело Христа
По Титу Ливию, «когда же непроглядная тьма вновь сменилась мирным сиянием дня и общий ужас, наконец, улегся, все римляне УВИДЕЛИ ЦАРСКОЕ КРЕСЛО ПУСТЫМ» [58], т. 1,