Гай Юлий ЦЕЗАРЬ
Гай Юлий ЦЕЗАРЬ
(Gajus Julius Caesar, 100 – 44 до н. э.), римский государственный деятель, полководец, писатель
2
Я не совершил еще ничего достопамятного, тогда как Александр в моем возрасте уже покорил мир!
Согласно Светонию, в 67 до н. э. (т. е. в возрасте 33 лет) Цезарь по поручению претора прибыл в испанский город Гадес и, увидев в храме Геркулеса статую Александра Великого, «вздохнул, словно почувствовав отвращение к своей бездеятельности, – ведь он не совершил еще ничего достопамятного, тогда как Александр в этом возрасте уже покорил мир» («Божественный Юлий», 7). ? Свет., с. 15.
Согласно Плутарху, Цезарь, читая книгу о деяниях Александра, говорил друзьям: «В моем возрасте Александр уже правил столькими народами, а я до сих пор еще не совершил ничего замечательного!» («Цезарь», 11; в несколько ином виде – в «Изречениях царей и полководцев», 90,1). ? Плут.-94, 2:170; Плут.-99, с. 552.
Отсюда у Ф. Шиллера: «Двадцать два года, и еще ничего не сделано для бессмертия!» («Дон-Карлос», II, 2) (1785).
3
* Жена Цезаря должна быть выше подозрений.
В 62 г. до н. э. Публий Клодий, обольститель Поппеи, жены Цезаря, был привлечен к суду. Вызванный свидетелем Цезарь заявил, что ему ничего не известно, а на вопрос, почему же он развелся с женою, ответил: «Потому что мои близкие <…> должны быть чисты не только от вины, но и от подозрений» (Светоний. «Божественный Юлий», 74, 2). ? Свет., с. 42.
У Плутарха: «На мою жену не должна падать даже тень подозрения» («Цезарь», 10). ? Плут.-94, 2:170.
4
Лучше быть первым здесь, чем вторым в Риме.
Проезжая мимо бедного городка в Галлии, на пути в Испанию (58 до н. э.) (Плутарх, «Цезарь», 11). ? Плут.-94, 2:170; здесь: «Я предпочел бы быть…».
Отсюда позднейшее: «Лучше быть первым в деревне, чем вторым в Риме» – напр., в трактате Ф. Бэкона «Преуспевание наук» (1605), II, 23, 36. ? Knowles, p. 180.
5
Галлия во всей своей совокупности разделяется на три части. // Gallia est omnis divisa in partis tres.
Начало «Записок о Галльской войне»
? Записки Юлия Цезаря… – М., 1993, с. 7
6
Счастье во всем играет большую роль, особенно же в делах войны.
Там же, VI, 30
? Записки Юлия Цезаря… – М., 1993, с. 132
7
Задача полководца – побеждать столько же умом, сколько мечом.
«Записки о гражданской войне», I, 72
? Записки Юлия Цезаря… – М., 1993, с. 258
8
Кто <…> уверен в получении всего, не удовольствуется половиной.
Там же, III, 10
? Записки Юлия Цезаря… – М., 1993, с. 299
9
* Молва часто упреждает события.
Там же, III, 36
? Записки Юлия Цезаря… – М., 1993, с. 299
Точная цитата: «В делах неожиданных молва обыкновенно преувеличивает события».
10
Почетное нужно предоставлять сильнейшим, а необходимое – слабейшим.
По Светонию, когда Цезарь «ехал с Гаем Оппием через глухой лес, и того свалила внезапная болезнь, он уступил другу единственный кров, а сам ночевал на голой земле» («Божественный Юлий», 72). По Плутарху, Цезарь при этом обратился к друзьям со словами: «Почетное нужно предоставлять сильнейшим, а необходимое – слабейшим» («Цезарь», 17). ? Свет., с. 41–42; Плут.-94, 2:174.
11
[Правителя] не так легко столкнуть с первого места на второе, как потом со второго на последнее.
Слова Цезаря незадолго до гражданской войны с Помпеем (Светоний, «Божественный Юлий», 29, 1). ? Свет., с. 24–25.
12
Коль преступить закон – то ради царства; / А в остальном его ты должен чтить.
Излюбленное изречение Цезаря (Светоний, «Божественный Юлий», 30, 5). Это – цитата из трагедии Еврипида «Финикиянки», 524–525. ? Свет., с. 26, 370.
13
* Перейти Рубикон.
В 49 г. до н. э. Цезарь начал поход на Рим. У небольшой речки Рубикон (границы предоставленной в его управление провинции) он «помедлил и, раздумывая, на какой шаг он отваживается, сказал <…>: „Еще не поздно вернуться; но стоит перейти этот мостик, и все будет решать оружие“» (Светоний, «Божественный Юлий», 31, 2). ? Свет., с. 26.
В версии Аппиана Александрийского: «Если я откажусь от перехода, это будет бедой для меня, если перейду – для всех» («Гражданские войны», II, 34). ? Цит. по: Свет., с. 370.
Ср. также: «Цезарь[уже] по эту сторону Рубикона» («Caesar citra Rubiconem») – выражение, восходящее к Цицерону («Филиппики», 6, 5; 7, 26); однако у Цицерона речь шла о более позднем времени, когда на Рим шел Марк Антоний. ? Kasper, S. 51.
14
Жребий брошен! // Alea jacta est.
При переходе через Рубикон 10 янв. 49 г. до н. э. (по доюлианскому календарю) (Светоний, «Божественный Юлий», 32). ? Свет., с. 26.
Согласно Плутарху, Цезарь по-гречески произнес: «Пусть будет брошен жребий!» – «слова, обычные для людей, вступающих в отважное предприятие, исход которого сомнителен» («Цезарь», 32; «Помпей», 60). Это – цитата из комедии Менандра «Флейтистка». ? Плут.-94, 2:182; 2:100; Бабичев, 53.
15
Мне гораздо труднее сказать это, чем сделать.
В 49 г. до н. э. народный трибун Л. Цецилий Метелл хотел помешать Цезарю, занявшему Рим, взять деньги из государственной казны. Цезарь пригрозил ему убийством и добавил: «Знай, юнец, что мне гораздо труднее сказать это, чем сделать» (Плутарх, «Цезарь», 35). ? Плут.-94, 2:184.
15а
Вы считаете своими противниками всех тех, кто не с нами, а я всех тех, кто не против меня, считаю своими сторонниками.
Сторонникам Помпея Великого в гражданской войне. Приведено Цицероном в речи в защиту Квинта Лигария, XI, 33 (во втором лице: «Ты <…> говорил, что мы считаем…» и т. д.). ? Цицерон. Речи. – М., 1993, т. 2, с. 271.
• «Кто не против нас, тот с нами» (К-3).
16
Еще ничего не сделано, пока что-то осталось сделать.
В исторической поэме Лукана «Фарсалия» (II, 658) – высказывание Цезаря, преследующего остатки войск Помпея в Италии (49 г. до н. э.). ? Бабичев, с. 497.
• «Для отечества сделано недостаточно, если не сделано все» (Р-59).
17
Ты везешь Цезаря и его счастье.
В 48 г. до н. э. Цезарь попытался неузнанным переправиться из Иллирии в Италию (в Брундизий) за подкреплением. «Кормчий, бессильный совладать со стихией, приказал матросам повернуть корабль назад. Услыхав это, Цезарь выступил вперед и, взяв пораженного кормчего за руку, сказал: „Вперед, любезный, смелей, не бойся ничего: ты везешь Цезаря и его счастье“» (Плутарх, «Цезарь», 38). ? Плут.-94, 2:185.
В передаче римского поэта Лукана (39–65): «Ты не узнал, кого ты везешь; его не покинет / Милость богов никогда»; «Несись же в глубь урагана, / Жизнь мне доверив свою! В опасности – море и небо, / Только не наша ладья: плывет на ней Цезарь и эта / Ноша – ее защитит» («Фарсалия», V, 579–586; пер. Л. Остроумова). ? Отд. изд. – М., 1951, с. 116.
18
Пришел, увидел, победил. // Veni, vidi, vici.
Донесение в сенат после победы над понтийским царем Фарнаком при Зеле 2 авг. 47 г. до н. э. (Плутарх, «Цезарь», 50; Аппиан Александрийский, «Гражданские войны», II, 91). ? Плут.-94, 2:191; Аппиан Александрийский. Римская история. – М., 1998, с. 417.
По Светонию, эта фраза была начертана на доске, которую несли перед Цезарем во время его понтийского триумфа («Божественный Юлий», 37, 2). ? Свет., с. 28.
• «Я пришел, увидел, а Бог победил!» (К-38).
19
Ты в моих руках, Африка! // Teneo te, Africa!
При высадке на африканский берег (47 г. до н. э.) Цезарь, сходя с корабля, оступился; но обратил это в хорошее предзнаменование, воскликнув: «Ты в моих руках, Африка!» (Светоний, «Божественный Юлий», 59). ? Свет., с. 38.
20
* Я прожил довольно и для жизни, и для славы. // Satis vixi vel vitae vel gloriae.
Приведено в речи Цицерона по поводу возвращения Марка Клавдия Марцелла, 7, 22 (сент. 46 г. до н. э.): «Я достаточно долго прожил как для законов природы, так и для славы». ? Цицерон-93, 2:258; Бабкин, 2:370.
Возражение Цицерона: «жил <…> довольно <…> для славы, но <…> для отчизны <…> мало» (там же, 7, 25).
21
Республика – ничто, пустое имя без тела и облика.
Так, согласно историку-помпеянцу Титу Ампию, говорил Цезарь после прихода к власти (ок. 46 г. до н. э.) (Светоний, «Божественный Юлий», 77). ? Свет., с. 44.
22
Я часто сражался за победу, теперь же впервые сражался за жизнь.
После победы над сыновьями Помпея при Мунде в Испании 17 марта 45 г. до н. э. (Плутарх, «Цезарь», 56). ? Плут.-94, 2:194.
23
Я Цезарь, а не царь! // Caesarem se, non regem esse.
Плебею, назвавшему его царем (Светоний, «Божественный Юлий», 79, 2). ? Свет., с. 45.
«Царь» («Rex») – прозвище в роду Марциев, из которых происходила мать Цезаря; «Цезарь» – в роду Юлиев, из которых происходил его отец.
24
Есть две вещи, которые утверждают, защищают и умножают власть, – войска и деньги, и друг без друга они немыслимы.
Приведено у Диона Кассия («Римская история», 42, 49). ? Цит. по: Свет., с. 374.
• «Для ведения войны нужны деньги, деньги и еще раз деньги» (Т-68).
25
Воспоминание о жестокости – плохая опора в годы старости.
Приведено у Аммиана Марцеллина («Римская история», ХХIХ, 2, 18). ? Отд. изд. – СПб., 1996, с. 444.
26
Лучше один раз умереть, чем постоянно ожидать смерти.
Ответ Цезаря на предложение окружить его телохранителями (Плутарх, «Цезарь», 57). ? Плут.-94, 2:194.
27
* Я боюсь не толстяков, а бледных и тощих.
«Получив донос о том, что Антоний и Долабелла замышляют мятеж против него, он сказал: „Я не особенно боюсь этих длинноволосых толстяков, а скорее – бледных и тощих“, – намекая на Кассия и Брута» (Плутарх, «Цезарь», 62). ? Плут.-94, 2:197.
28
«Какой род смерти самый лучший?» – «Неожиданный!»
Ответ Цезаря в разговоре за день до своей гибели (Плутарх, «Цезарь», 63). ? Плут.-94, 2:198.
29
«Мартовские иды наступили!» – «Да, наступили, но еще не прошли!»
Диалог Цезаря с гадателем, который предсказал Цезарю, что в день мартовских ид (15 марта 44 г. до н. э.) его ожидает большая опасность (Плутарх, «Цезарь», 63). ? Плут.-94, 2:198. «Иды» – середина месяца у римлян.
У Светония: «Гадатель Спуринна советовал ему остерегаться опасности, которая ждет его не поздней, чем в иды марта. <…> Он вошел в курию, <…> посмеиваясь над Спуринной за то, что вопреки его предсказанию иды марта наступили и не принесли никакой беды. „Да, пришли, но не прошли“, – ответил тот» («Божественный Юлий», 81, 2; 81, 4). ? Свет., с. 47.
«Мартовские иды» стали обозначением заговора 15 марта 44 г., напр. у Цицерона: «Будем довольны мартовскими идами»; «Утешаться мартовскими идами теперь глупо» («Письма к Аттику», ХIV, 4, 2; 14, 3). ? Цицерон-94, 3:246, 268.
30
И ты, дитя мое? (И ты, сын мой?)
Последние слова 15 марта 44 г. до н. э. «…Некоторые <…> передают, что бросившемуся на него Марку Бруту он сказал: «И ты, дитя мое?»» (Светоний, «Божественный Юлий», 82, 2; слова Цезаря – по-гречески). Возможно, у Светония здесь намек на то, что Брута считали сыном Цезаря от связи с Сервилией, матерью Брута. ? Свет., с. 48, 378.
В форме: «И ты, Брут?» («Et tu, Brute») – в трагедии Шекспира «Юлий Цезарь», III, 1.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.