Добрыня Никитич

Добрыня Никитич

Добрыня – былинный персонаж, герой восточнославянского эпоса. Его биография в былинном эпосе разработана наиболее детально. Существует былины о рождении и детстве богатыря в городе Рязань, о его женитьбе на богатырше-полянице, о его знакомстве с Ильей Муромцем, о поединке с Алешей Поповичем. Известно имя матери Добрыни – Амельфа Тимофеевна; отца – Никита Романович; жены – Настасья Никулична; тетки – Авдотья Ивановна; даже крестной матушки – Анна Ивановна.

Есть две версии трактовки образа этого былинного богатыря. По первой, у Добрыни Никитича есть реальный исторический прототип – это дядя князя Владимира Святославича, посадник новгородский, потом воевода киевский Добрыня, о котором свидетельствует «Повесть временных лет».

По другой версии, Добрыня – собирательный образ многих древнерусских Добрынь, для которых это имя было «некалендарным», вторым – языческим именем. Оно означает доброту, красоту, величие. По отчеству – Никитич – в переводе с греческого языка означает – славный, блестящий, победитель. Добрыня – добрый победитель, красавец славный.

Основной сюжет в былинах о Добрыне – бой богатыря со Змеем Горынычем на Пучай-реке, «змееборство» – древний языческий сюжет. Кроме мифических черт этот сюжет имеет еще исторические черты: в 990 г. воевода Добрыня с Путятой силой заставили новгородцев принять христианскую веру («Путята крестит мечом, а Добрыня – огнем»). То есть Добрыня мечом и огнем победил языческих богов, которых христианские пасторы называли нечистыми, погаными (образ змия в былине). Ныряние Добрыни в Пучай-реку отождествляется с крещением киевлян в Почайне. Победа над змием с помощью «шапки земли греческой» связывается с приходом христианства из Византии-Греции.

В мифических традициях герой бьется со змием, чтобы освободить жену. В сказках, преданиях, передающих мифический сюжет, герой сражается за честь семьи. Добрыня вызволяет Забаву Путятичну не как невесту. В былине этот сюжет приобретает новую суть: Добрыня Никитич – борец за державу и нерушимость ее границ. Мифический сюжет борьбы за женщину становится сюжетом борьбы за русскую полонянку. Добрыня в устном народном творчестве прославляется как освободитель родной земли от змия-насильника.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

Добрыня Никитич

Из книги Тайны славянских богов [Мир древних славян. Магические обряды и ритуалы. Славянская мифология. Христианские праздники и обряды] автора Капица Федор Сергеевич

Добрыня Никитич Добрыня Никитич Художник В. Васнецов Фрагмент картины «Богатыри»Второй по значению русский богатырь, занимает среднее положение между Ильей Муромцем и Алешей Поповичем.В ряде былин упоминается о купеческом происхождении Добрыни. В них говорится, что


Добрыня и Змей

Из книги Былины. Исторические песни. Баллады автора Автор неизвестен

Добрыня и Змей Матушка Добрынюшке говаривала,Матушка Никитичу наказывала:«Ах ты, душенька Добрыня сын Никитинич!Ты не езди-тко на гору сорочинскую,Не топчи-тко там ты малыих змеенышев,Не выручай же полону там русского,Не куплись-ка ты во матушке Пучай-реки;Тая река


Добрыня и Василий Казимирович

Из книги Былины. Исторические песни. Баллады автора Автор неизвестен

Добрыня и Василий Казимирович У ласкова князя ВладимираУ солнышка у СеславьичаБыло столованье – почестный пирНа многих князей, бояровИ на всю поляницу богатую,И на всю дружину на храбрую.Он всех поит и всех чествует,Он-де всем-де, князь, поклоняется;И в полупиру бояре


Добрыня и Дунай сватают невесту князю Владимиру

Из книги Былины. Исторические песни. Баллады автора Автор неизвестен

Добрыня и Дунай сватают невесту князю Владимиру Во стольном-то городе во Киеве Да у ласкового князя да у Владимира,У ёго было пированье, да был почестен пир.А и было на пиру у ёго собрано:Князья и бояра, купцы-гости торговыИ сильны могучи богатыри,Да все поляницы да


Добрыня и Маринка

Из книги Былины. Исторические песни. Баллады автора Автор неизвестен

Добрыня и Маринка В стольном в городе во КиевеУ славного сударь князя у ВладимираТри годы Добрынюшка стольничал,А три годы Никитич приворотничал,Он стольничал, чашничал девять лет,На десятый год погулять захотелПо стольному городу по Киеву.Взявши Добрынюшка тугой лукА


Добрыня Никитич и Алеша Попович

Из книги Былины. Исторические песни. Баллады автора Автор неизвестен

Добрыня Никитич и Алеша Попович Добрынюшка-тот матушке говаривал,Да Никитинич-от матушке наказывал:«Ты, свет, государыня да родна матушка,Честна вдова Офимья Александровна!Ты зачем меня, Добрынюшку, несчастного спородила?Породила, государыня бы родна матушка,Ты бы


ДОБРЫНЯ НИКИТИЧ

Из книги 100 великих героев автора Шишов Алексей Васильевич

ДОБРЫНЯ НИКИТИЧ (? — после 985) Русский былинный богатырь. Прообраз дяди-воспитателя и воеводы князя Владимира. Посадник Новгорода Великого. В отечественной живописи общенародно известно историческое полотно замечательного художника В.М. Васнецова "Три богатыря". На ней


Добрыня Никитич

Из книги Славянские боги, духи, герои былин автора Крючкова Ольга Евгеньевна


Добрыня Никитич

Из книги Славянские боги, духи, герои былин. Иллюстрированная энциклопедия автора Крючкова Ольга Евгеньевна


Фаворит Владимира Святого: Добрыня (годы жизни неизвестны)

Из книги Фавориты правителей России автора Матюхина Юлия Алексеевна

Фаворит Владимира Святого: Добрыня (годы жизни неизвестны) Добрыня был соргласно преданию сыном Малка Любечанина и родным братом Малуши – фаворитки князя Святослава. Времени его рождения и смерти история не сохранила. Но известно, что он был воспитателем маленького


ДОБРЫНЯ НИКИТИЧ

Из книги Богатыри времен великого князя Владимира по русским песням автора Аксаков Константин Сергеевич

ДОБРЫНЯ НИКИТИЧ Самое название Добрыня уже обрисовывает нрав этого богатыря, — и точно, доброта и прямодушие — его отличительные свойства. Добрыня — дядя Владимира по летописям и племянник его по песням. В детстве Добрыня пошел купаться на Израй-реку, там унес его Змей


Добрыня Никитич (прообраз богатыря)

Из книги Легендарные полководцы древности. Олег, Добрыня, Святослав автора Копылов Н. А.

Добрыня Никитич (прообраз богатыря) О деятельности древнерусских полководцев-князей (Олега, Святослава, Владимира Святославича и его сыновей от Рогнеды — Ярослава Мудрого и Мстислава Тмутараканского) относительно подробно рассказывают дошедшие до нас летописные


76. ДОБРЫНЯ (в сказках — Никитич)

Из книги Алфавитно-справочный перечень государей русских и замечательнейших особ их крови автора Хмыров Михаил Дмитриевич

76. ДОБРЫНЯ (в сказках — Никитич) родной дядя св. равноапостольного Владимира I Святославича, великого князя киевского и всей Руси, брат матери Владимировой Малуши (см. 117)Славный воевода великих князей русских Святослава I Игоревича — своего зятя, и св. Владимира — своего


Федор Никитич Романов

Из книги История России. Смутное время автора Морозова Людмила Евгеньевна

Федор Никитич Романов


Федор Никитич Романов

Из книги История России. Смутное время автора Морозова Людмила Евгеньевна

Федор Никитич Романов Ф. Н. Романов был старшим сыном видного боярина Н. Р. Юрьева, приходившегося братом первой жене царя Ивана Грозного Анастасии. Он родился в его первом браке с В. И. Ховриной в 1554/55 гг. На правах царского родственника Федор Никитич все время служил при


Иван Никитич Романов

Из книги История России. Смутное время автора Морозова Людмила Евгеньевна

Иван Никитич Романов И. Н. Романов принадлежал к старомосковскому боярскому роду Кобылиных-Кошкиных, как и Шереметев. Многие его предки занимали видные места при великокняжеском и царском дворах. Это и сподвижник Ивана III Яков Захарьевич, и «государево око» Михаил