Жемчуг

Жемчуг

В природных условиях жемчуг – перламутровые шаровидные или же неправильной формы бусинки – образуется почти во всех моллюсках. В морской воде жемчужины образуются в моллюсках пинктадах, в пресной – в моллюсках маргаританах. Жемчужина состоит из арагонита – углекислого кальция, потому «живет» недолго, 200–250 лет, а потом тускнеет («болеет») и превращается в известняковый порох. В давние времена считали, что жемчужины – это окаменевшие капли росы, которые попали в ракушку, когда та выплывала на поверхность воды и чуть-чуть открывала створки. Белые жемчужины, по преданиям, образовывались из утренней росы, а черные – из вечерней. Больше всего ценятся у ювелиров по качеству морские жемчужины – они имеют яркий блеск, мерцают, цвета переливаются и как бы светятся изнутри.

На немецком языке жемчужина – «perl», а перламутр – «perlmutter» – «мать жемчужин»; «жемчуг» от китайско-монгольского «чжень-чжу» – «зеньчуг» (в «Слове о полку Игореве» древнерусское «женьчюгъ»). Араб Ибн Абу Раббихи называл жемчужину «…символом владельцев, доброй удачи и искусств».

Вероятно, что жемчужина была первым украшением древнего человека, ибо она не требовала никакой обработки, а ракушку с жемчужиной можно было просто найти на берегу моря или речки.

В античные времена жемчужина считалась символом рожденной из пены морской Афродиты (Венеры). В древнекитайской символике она считалась одним из «восьми сокровищ», символом чистоты; слезы назывались жемчужинами. Ювелиры из поколения в поколение передают присказку: «Жемчужины, которым мы верим, приносят нам серебряно-лунные слезы, но слезы радости».

Жемчужина, несмотря на снежно-белый цвет, красоту и утонченность, у древних славян считалась символом беды, воплощением темных сил ночного светила. Вероятно потому, что имеет способность терять блеск, тускнеть, «болеть» и «умирать». Об этом есть в «Слове о полку Игореве» («Сон Святослава»). Когда старого князя киевского в сновидении хоронят, на него кладут черное полотнище-покрывало и засыпают большими жемчужинами. В древних «Сонниках»: увидеть жемчужину во сне – это верный признак быстрой неумолимой беды, близкого горя. Жемчужина – символ слез и печали, но как амулет избавляет от страданий неразделенной любви.

Позже, с приходом христианства, жемчужина становится одним из любимых камней церкви.

«В море есть ракушка, которая называется пурпурной. Она поднимается со дна морского, открывает свой рот и пьет небесную росу и лучи солнца, месяца, звезд и так создает жемчужину из верхнего света. Оба края ракушки сравниваются с Ветхим и Новым Заветами, жемчужина – с нашим спасителем Иисусом Христом» («Физиолог»).

Белизна, свежесть и утонченность делают ее настоящим символом непорочности и добродетели. Ни в одном женском монастыре не могли обойтись без жемчуга: черницы нашивали их на ризы, сутаны, митры. Отсюда еще одно название жемчуга – приданое нареченных Христовых.

В древности жемчуг добывали на Руси во многих реках и озерах. Большие горошины называли «бурмитским зерном», мелкие – «семенными жемчужинами». Жемчужинами разных оттенков украшали короны и ордена, одежду и церковную утварь. В основном же использовали как декоративные украшения в художественных вышивках. В ХІІ—ХVІІ вв. это искусство высоко ценилось при императорских и королевских дворах Рима, Византии, Парижа. На дорогих тканях (атласе, камке, тафте, бархате), которые купцы привозили из Персии, Индии, Италии, вышивали шелковыми и серебряными нитками, а контуры вышивок покрывали жемчужинами. Брали жемчужины как из северных русских рек, так и с Черного моря – «кафский» (Кафа – современная Феодосия) и с Персидского залива – «гурмизский» (остров Гурмиз). Такими вышивками занимались при русском царском дворе, в боярских мастерских и в монастырях – это считалось привилегией высших слоев общества.

По старинным рецептам, жемчужина, перетертая с сахаром, лечит чумную и болотную лихорадки, утоляет биенье сердца, дает больному силу и надежду. Жемчужины редко носили на теле, считая, что их оттенок показывал состояние здоровья хозяина. Оттенок жемчужины мог быть бледным, а мог цвести. Жемчужины, по преданиям, дарили здоровье тому, кто носил их ожерельем. Считали, что когда жемчужина «болеет» – теряет свое внутреннее свечение, цвет, блеск – исцелить ее может только целомудренная девушка, которая сто и один раз нырнет с этой жемчужиной в морскую воду.

В начале ХVІІІ в. жемчужин становилось в реках и морях мира меньше и меньше. В ХХ в. (1921 г.) на Лондонском рынке впервые появились искусственные жемчужины. Ныне более 90 % жемчужин выращиваются искусственным способом.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

4. Парижская мода Борьба с роскошью и ее последствия. – Одежда простонародья. – Военный стиль. – Мужской придворный костюм. – Наряд знатной дамы. – Нижнее белье. – Аксессуары. – Украшения. – Подвески королевы. – Рубины кардинала. – Фальшивый жемчуг. – Блондинки и косметика

Из книги Повседневная жизнь Франции в эпоху Ришелье и Людовика XIII автора Глаголева Екатерина Владимировна


Жемчуг цвета «черный мускат»

Из книги Великие тайны золота, денег и драгоценностей. 100 историй о секретах мира богатства автора Коровина Елена Анатольевна