Ведьма

Ведьма

Один из наиболее распространенных персонажей славянской мифологии. Название этого персонажа происходит от «ведать» – знать.

Бывают ведьмы врожденные, которые происходят из ведьмовского рода и свои знания получают от матери или бабушки; бывают обученные, которые перенимают ведьмовство от чужих ведьм или от черта, продав ему душу. Ведьмы любыми путями пытаются передать кому-нибудь перед смертью свои знания и тем откупиться от черта. Врожденные ведьмы, как считают в народе, имеют небольшой хвостик, обученные – нет.

«Вообще, ведьму в России распознать было намного легче, чем, скажем, в Англии или в Германии… Дело в том, что у российских ведьм есть врожденный признак, который позволяет безошибочно определять их сущность. Это – хвост… Правда, сначала он бывает довольно маленький – не больше указательного пальца. Но со временем он достигает больших размеров. Чем энергичнее занимается ведьма своим колдовским ремеслом, тем длиннее у нее хвост» (В. Островский).

Когда люди не могли объяснить природные явления, они считали, что руководят природой духи, или боги, или необычайные люди. Согласно всем рассказам и преданиям, ведьмы и есть такие люди. Они ведьмуют – крадут дождь и росу, из-за этого бывают на земле засухи. Крадут месяц, и тогда стоят темные ночи – это когда тучи закрывают месяц.

Ведьмы вредят людям. Так славяне объясняли беды и неприятности. Утратила корова молоко, значит, ведьма тайком доит корову. Считали, что ведьмы делают «закрутки» на посевах ржи и пшеницы – заклятье на хозяина, который им чем-то не угодил. Если брать зерно из-под закрутки, ноги и руки покрутит.

Черные кошки служат ведьмам и колдунам. Отсюда и поверье, что злое случится с человеком, когда дорогу перебежит черный кот.

Девушки иногда становятся ведьмами, чтобы приворожить к себе парня. Старые женщины тоже легко становятся ведьмами. Все это они делают, подписав договор с чертом, который наделяет их волшебной силой.

Очень активными ведьмы становятся на Юрия, на Введение, на Благовещение, на Купалу. Тогда они собираются на гулянье на Лысых горах. Известна в народе Лысая гора на правом берегу Днепра в Киеве, куда слетаются ведьмы отовсюду. А киевские ведьмы, как хозяйки этого сборища, считаются самыми искусными.

На гулянье – шабаш – ведьма вылетает из дома через дымоход на кочерге, венике или помеле, намазавшись перед этим настойкой из трав или особым веществом. Тогда, какой бы она ни была, становится красивой и молодой, приобретает свойство летать. Перед рассветом таким же путем ведьма возвращается.

«Шабаш – это сборище ведьм, которое проходит чаще всего на вершине горы. Явка на шабаш для всех ведьм обязательна. Если какая-то сонливая ведьма припозднится, к ней появляется дьявол и подгоняет ее, услужливо подавая ей помело. Прежде чем отправляться в дорогу, ведьма натирается волшебной мазью.

На шабаш ведьма чаще летит по воздуху, удобно усевшись верхом на помело или кочергу. Со своего дома она обычно вылетает через дымоход…

Вылетев из дымохода, ведьма быстро набирает высоту и берет курс на Лысую гору… Единственная опасность, которая подстерегает ее в дороге, – это звон колоколов. Если ведьма пролетает над церковью именно в тот момент, когда звонят колокола, помело сразу же приземляется. Хотя, по свидетельству некоторых знатоков, скорость ее полета превышает скорость звука, значит, этой опасности, как правило, можно избежать.

Шабашем руководит сатана. Он величественно сидит на троне, а ведьмы и колдуны приносят присягу ему на верность. Все тут происходит наизнанку, все не так, как у людей. Например, кланяясь, ведьма поворачивается к сатане не лицом, а спиной. В знак преданности она целует ему не правую, а левую руку и в придачу еще левую ногу. Но этого мало: согласно установленному этикету, все целуют дьявола под хвост. Покончив с целованием, ругают Бога, а сатану славят и величают, проговаривая слова святых молитв задом наперед: «Отче наш» звучит как «шан ечто», а это – страшная крамола…

Ведьмы и колдуны вытанцовывают дикий танец, повернувшись друг к другу спинами, потом садятся за столы.

Угощения тут рассчитаны «на любителя»: змеиное рагу, фрикадельки из летучих мышей, жареные ящерицы, гуляш из крысиных хвостов. Хлеб и соль не подают.

После банкета дьявол раздает ведьмам колдовской порошок, абсолютно необходимый в их повседневной работе. Рецепт приготовления его не сложный: нужно взять кости, мелко потолочь их и замесить на жабьей слюне. Действует порошок безотказно: ведьма незаметно бросает горсть на здорового человека, и тот падает замертво.

Нередко дьявол наделяет ведьм маленькими палочками, которые тоже нужны в колдовском хозяйстве. Поболтав такой палочкой в грязной луже, ведьма вызывает бури и ураганы…» (В. Островский).

Ведьмы часто превращаются в домашних животных или птиц, чтобы проникнуть в дом неопознанными. Туда, где есть домовой, ведьма не ходит, ибо он не позволяет ей вредить.

В календаре у ведьм есть свои особые дни. В ночь на Василия, 14 января, ведьмы крадут месяц.

На пророка Малахию, 16 января, ведьмы могут задоить корову до смерти, потому что голодные. В этот день хозяйки задабривают дворового, чтобы присматривал за скотом.

31 января, на Афанасия ломоноса, знахари прогоняют ведьм. В морозную ночь ведьмы летают на гулянье и там теряют память от непомерного веселья, потому их можно отучить ведьмовать. Но могут это сделать только знахари.

7 июля – особенный день для ведьм. Они в этот день особенно вредят, чтобы потом на Лысой горе рассказать о своих деяниях. 6 июля, на Агриппину купальницу, чтобы уберечься от ведьм, клали на окна крапиву, а в хлев – молодое осиновое дерево. Двор посыпали маком – пока ведьма его соберет, уже и петухи запоют.

12 августа (на Силу) ведьмы обмирают, перепившись молока. Этот день также удачен для знахарей, чтобы отучить ведьму ведьмовать.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

ЖЮЛЬ МИШЛЕ ВЕДЬМА (фрагмент)

Из книги Блуд на Руси (Устами народа) - 1997 автора Манаков Анатолий

ЖЮЛЬ МИШЛЕ ВЕДЬМА (фрагмент) Начало средневековья носит характер какой-то грезы. Легко поверить в величайшую непорочность простого люда, объединенного одним духом кротости и покорности церкви (об этом свидетельствуют легенды). Легко поверить, что все люди как бы


Ведьма

Из книги Планета призраков автора Бушков Александр

Ведьма Ведьма известна, я думаю, всякому, хотя она и водится собственно на Украине, а Лысая гора, под Киевом, служит сборищем всех ведьм, кои тут по ночам отправляют свой шабаш. Ведьма тем разнится от всех предыдущих баснословных лиц, что она живет между людьми и, ничем не


Глава 26 Неудавшаяся ведьма

Из книги Хронолого-эзотерический анализ развития современной цивилизации. Книга 4. За семью печатями автора Сидоров Георгий Алексеевич


Близнецы и ведьма

Из книги Русь арийская [Наследие предков. Забытые боги славян] автора Белов Александр Иванович

Близнецы и ведьма Как полагают историки, изначально символика близнецов связана с плодородием. Так, в Индии культ Ашвинов соединен с культом ашвамедхи – плодоносящего фигового древа.В Риме под священным фикусом – фиговым деревом ставили фигурки изображения близнецов


Ведьма

Из книги Тайны славянских богов [Мир древних славян. Магические обряды и ритуалы. Славянская мифология. Христианские праздники и обряды] автора Капица Федор Сергеевич

Ведьма Основной персонаж демонологии восточных и западных славян. В образе ведьмы соединились черты фольклорного персонажа и свойства некоторых демонологических существ.Согласно народным представлениям, ведьмой могла стать обычная женщина, в которую вселялся злой


Маргиналы: еретик и ведьма

Из книги Индивид и социум на средневековом Западе автора Гуревич Арон Яковлевич

Маргиналы: еретик и ведьма Как надлежит истолковывать тот факт, что на всем протяжении интересующей нас эпохи практически в каждом поколении появлялись люди, которые ставили под сомнение или вовсе отрицали не какие-нибудь второстепенные стороны повседневного бытия, но


Мара, русалка и ведьма

Из книги Воскрешение Перуна. К реконструкции восточнославянского язычества автора Клейн Лев Самуилович


Ведьма.

Из книги Дьявол [В быте, легенде и в литературе средних веков] автора Амфитеатров Александр Валентинович


Ведьма.

Из книги Дьявол [В быте, легенде и в литературе средних веков] автора Амфитеатров Александр Валентинович


ГЛАВА VII. Ведьма в драматической литературе

Из книги История колдовства автора Саммерс Август Монтегю

ГЛАВА VII. Ведьма в драматической литературе Английский театр, подобно театру любой другой страны, имеет религиозные, а лучше сказать, литургические корни. После норманнского завоевания, когда в английских монастырях появилось немало французских ученых, латинские


Ведьма с Уолл-стрит

Из книги Великие тайны золота, денег и драгоценностей. 100 историй о секретах мира богатства автора Коровина Елена Анатольевна


4. Ведьма

Из книги История магии и оккультизма автора Зелигманн Курт


Ведьма

Из книги Предания русского народа автора Кузнецов И. Н.

Ведьма Откуда взялась ведьма? Пожалуй, можно искать ее в индийских книгах Веды (Vedas), в подсолнечных государствах; но это слишком глубоко, а в Летописце Царств Солнца, в наших сказках о делах ведьмы нет ни слова. Ведьма принадлежит, собственно, устному преданию славян южных,


Ведьма на метле

Из книги Дорога Домой автора Жикаренцев Владимир Васильевич


Ведьма

Из книги Тень Мазепы. Украинская нация в эпоху Гоголя автора Беляков Сергей Станиславович


XIII. ВЕДЬМА

Из книги Легенды и мифы России автора Максимов Сергей Васильевич

XIII. ВЕДЬМА В духовном стихе, записанном А. В. Валовым в Пошехонье Яросл. губ., душа ведьмы, уже завершившей свое земное существование, следующим образом кается в своих грехах:«От коровушек молочко отдаивала,Промеж межи полоску прожиновала,От хлебушка спорынью отымывала».В