«Русская Медитерра» перед «арабской весной»
«Русская Медитерра» перед «арабской весной»
«И я мечтал – мне суждено ли
Увидеть новую лазурь,
Дохнуть однажды ветром воли
И грохотом весенних бурь».
Валерий Брюсов
За буйством «арабской весны» с растущей тревогой следили не только в России, соприкасающейся со Средиземорьем через Черное море, но и во всем мире. Неологизм «Русская Медитерра» (по аналогии с Mediterranean, Средиземноморьем, соединяющим три материка – Европу, Африку и Азию) появился еще до того, как дала о себе знать очередная арабская революция. Смысл неологизма раскрывался в первом номере издававшегося в начале 1990-х годов международного аналитического журнала «Приоритеты и перспективы». Мне довелось быть одним из инициаторов и главным редактором этого журнала до прекращения его выхода в свет в 1994 году. У журнала на русском и английском языках был подзаголовок «Безопасность в Евразии после распада СССР» («Post-USSR Eurasia Security»).
Когда-то русский мыслитель и историк Иван Солоневич связывал безопасность России с «историей преодоления географии». Для России в последующие годы главным стало преодоление не столько самой географии, сколько «геополитической катастрофы». Проблема обеспечения национальной безопасности России в конце XX века (еще до объявления Вашингтоном «глобальной войны» террора-антитеррора) значительно осложнилась. «Русская Медитерра», омываемая, как и прежде, тремя океанами, продолжает оставаться связующим звеном между Европой, Азией и даже – через узкий Берингов пролив – с Америкой. По своей территории, правда, она заметно уменьшилась, перестав быть одной шестой частью земли.
Почти вполовину сократилась общая численность ее населения, да и число самих русских в новых границах Российской Федерации уменьшилось почти вдвое. Отныне Россия не может позволить себе роскошь оставаться вообще без всякой государственной идеологии. В любом случае она должна и в политике, и в стратегии обязательно руководствоваться не только императивами своей геополитической безопасности, но и сбережением русского народа (а наряду с этим и сбережением его правдивой – а по выражению Константина Симонова, «живой» – истории).
После значительного сокращения своих производственных мощностей и ВВП Россия перестала быть одной из двух мировых «сверхдержав». Такие последствия геополитической катастрофы по сей день дают о себе знать на всех трех направлениях экономической, социальной и политической модернизации страны. Это также относится и к достижению триады приоритетных целей обнародованной Стратегии обеспечения безопасности человека, общества и самого Российского государства.
В современной России сближение социальных интересов личности собственника, гражданского общества и государства представляется пока трудно достижимым. Качество институтов гражданского общества (по признанию президента Д.А. Медведева) «далеко не идеально». При коррумпированности властных структур и «далеко не безгрешного» бизнеса государство обречено быть «впереди идущим». Россия способна выполнять свою миссию в новой дихотомии Востока-Запада лишь как сильное государство, не забывая при этом о своей исторической роли в поддержании сбалансированного миропорядка и безопасности по обе стороны от Атлантики, а значит – и Средиземноморья.
Затяжная «арабская весна» стала серьезным экзаменом для всей триады национальной безопасности России. Эта «весна» уже вылилась в новую «арабскую осень гнева» и ознаменовала появление нового поколения войн. Отсчет того и другого может вестись по-разному. С «черного вторника» 11 сентября 2001 года прошло уже больше десяти лет. После провозглашения государства Израиль 15 мая 1948 года вспыхнула первая палестинская, а за ней и целая череда арабо-израильских войн, продолжающихся уже более шести десятилетий. Все они ввергли арабов и евреев в многолетнюю «войну антитеррористического террора».
Бурная «арабская весна» успела в одних странах сменить правящие режимы, а в других их основательно сотрясти. Это коснулось таких ключевых арабских стран, как Ирак, Египет, Ливан, Тунис, Йемен и Сирия. Как бы ни стали потом называть революционную «арабскую весну» – третьей после Первой Мировой или второй после свержения монархии в Египте и Ираке, она достигла своего апогея лишь к поздней осени, когда операция «Восход Одиссеи» на своем заключительном этапе получила название «Объединенный ответ» коалиционных сил Северо-атлантического блока. За девять месяцев (с марта по декабрь) этой интервенционно-гражданской войны Ливия успела трижды сменить место пребывания своих столиц – Триполи, Сирт и Бенгази. Судя по всему, этим «Одиссея» не закончилась. После кровавой вендетты над полковником Каддафи, его родными и сторонниками страну ожидает раскол по аналогии с Ираком или прежней Ливии колониальных времен. Она снова может расколоться на три провинции – Триполитанию, Киренаику, Феззан или еще большее число частей по родоплеменному признаку.
Закат «Одиссеи» оказался обагренным не только кровью полковника Каддафи, его семьи, соплеменников и сторонников, но и десятков тысяч граждан некогда суверенного единого государства. Аналогичная ситуация сложилась с бывшей Югославией. Вместе с их стиранием с карты мира идет демонтаж прежней системы международных отношений в Средиземноморье и на Балканах. Как и в начале XX века, их «переформатирование» происходит снова на крови.
В условиях неурегулированности арабо-израильского конфликта перенесение центра тяжести «глобальной антитеррористической войны» (ГАТВ) на расширенный ББВ такой трагичный разворот «арабской весны» уже вызвал цепную реакцию. События в Сирии, как предупреждал президент Башар Асад в интервью российскому Первому каналу ОРТ, развиваются уже не по ливийскому сценарию. «Сирия, – заявил он, – центр всего региона. Она находится в зоне тектонического разлома. Если будет сотрясены его плиты, большого землетрясения не избежать». В другом интервью западным корреспондентам он задал вопрос: «Вы хотите увидеть здесь еще один Афганистан или десятки «афганистанов»? Асад благодарил Россию и Китай за занятую ими позицию в Совете Безопасности ООН, где они не допустили принятия резолюции, аналогичной, которую они «пропустили», дав тем самым «зеленый свет» для интервенции в Ливии.
Весть о расправе над Каддафи застала меня в Центральном военном санатории Марфино недалеко от Москвы. Об этом я узнал из телефонных звонков из радиостанции «Эхо Москвы» и Первого канала ОРТ. По обыкновению, они просили меня прокомментировать это событие. Для радио я продиктовал по телефону свое мнение об «арабской весне» и ее последствиях. С телевизионщиками все обстояло сложнее. Узнав, что я отдыхаю в санатории, они направили свою группу, чтобы записать беседу со мной «вживую» к выходу вечерних новостей.
В Марфино в это время отдыхал также и мой бывший коллега по работе в ГРУ генерал Юрий Ползиков. В разные годы он работал военным атташе, возглавляя одновременно группы наших военных советников в Сирии, Иордании, а после распада Советского Союза – в Ливийской Джамахирии. Ему неоднократно приходилось общаться с Каддафи и его сыновьями. Когда он передал ливийскому вождю полученное из Москвы указание о прекращении миссии наших военных специалистов и срочном их возвращении на родину, Каддафи назвал это «предательством». Эти слова он просил срочно передать в Москву. По возвращении уже не в Советский Союз, а в Россию Ползиков так и сделал, доложив об этом по инстанции. После того, как это дошло до тогдашнего министра иностранных дел Козырева, через несколько дней генерала уволили. Но он продолжал поддерживать с находившимся на учебе в Москве сыном полковника Каддафи, майором Хамисом, обучавшимся в нашей военной академии.
Мне довелось выступать оппонентом при защите кандидатской диссертации Хамиса по теме «Особенности боевых действий при ведении мятеже-войн». Свои знания ему пришлось применить, когда такая война докатилась и до Ливии. Хамис командовал верными Каддафи войсками в боях под Триполи, где и погиб. Незадолго до этого у него состоялся телефонный разговор с генералом Ползиковым. Встревоженным голосом Хамис сообщил, что отец находится «в удрученном состоянии». Обескуражен он был не столько налетами натовских самолетов, сколько предательством своих собственных бывших соратников и приближенных. Особенно тех, кто входил в правительство, «народные советы» и командование армией. Легче оказалось усматривать предательство где-то в Москве, чем разглядеть его у себя под боком – в Триполи и Бенгази.
Сейчас корреспондента ОРТ интересовали в основном три вопроса. Первый, – из-за чего разгорелся «сыр-бор», называемый «арабской весной»? Второй, – почему «мятеже-война» случилась именно в Ливии? Третий, – чего можно ожидать после мученической смерти полковника Каддафи? Мои ответы были максимально сжаты. В каждой стране заполыхало по-разному и по разным причинам. Сильнее всего там, где на тронах дольше всех засиделись некоронованные «новые фараоны». В Ливии больше и дольше всех разгорелся пожар не только потому, что Каддафи побил все рекорды пребывания «на троне», но еще и потому, что против него совместно выступили местные исламисты с оппозиционерами при поддержке внешних сил, как арабских монархий, так и западных «защитников демократии». Они спешили покончить с режимом Каддафи и вместе с его трупом похоронить быстрее Народную Джамахирию. Я не стал ссылаться на проведенные социологические опросы об усилении в ряде арабских стран влияния Аль-Каиды после смерти «террориста № 1» Усамы бен Ладена. Но как историк напомнил о другом. После публичной казни ливийского народного героя Омара Мухтара, возглавлявшего восстание против итальянских колонизаторов в 1920-1930-х гг., с его именем вооруженная борьба продолжалась еще несколько лет, вплоть до начала Второй мировой войны. Именно Триполитания, как называлась в то время Ливия, стала той ареной, где начавшаяся ровно сто лет назад итало-турецкая война сыграла роль репетиции Первой мировой войны. Не повторится ли подобная репетиция снова на ливийской земле после объявленного завершения «гуманитарной интервенции»? Блок НАТО покончил с Каддафи, но не с войной.
На вопрос корреспондента ОРТ, встречался ли я лично с Каддафи, я ответил, что да, встречался – два раза. И добавил, что генерал Ползиков не только встречался, но и общался с ним много раз. Затем генерал поделился своими впечатлениями от встреч с вождем Ливийской Джамахирии. К сожалению, ни его рассказа, ни большей части моих комментариев не оказалось в вечерних теленовостях. Зато в передаче прозвучали дополнительные комментарии моих коллег, авторитетных востоковедов-арабистов, – директора Института Африки, академика РАН Алексея Васильева и директора Института Востоковедения, члена-корреспондента РАН Виталия Наумкина, – участников этого Альманаха. Они задали резонный вопрос: не наступает ли Запад повторно «на те же грабли», что и в Афганистане? Не создает ли Запад против себя нового монстра, с которым не в силах потом будет справиться? После того как Ливия стала центром контрабанды оружием, не начнутся ли там за спиной нового режима межплеменные разборки и борьба различных кланов и исламистских группировок? Они не исключали и того, что в результате «арабской весны» на месте авторитарных, но светских режимов, котоым отказывают теперь в легитимности, могут появиться непредсказуемые фундаменталисты и террористы.
Выступавший в тот же вечер по другому телеканалу профессор Георгий Мирский, тоже участник этого Альманаха, поддержал своих коллег. К их вопросам он добавил новые. Не приведет ли окончание одной войны к началу другой? Не получится ли, как часто бывало, что плодами революции воспоользуются не те, кто ее начинал и поддерживал? За спиной берберов, ворвавшихся в Триполи, стояли помогавшие им английские и французские спецназовцы. Не вспыхнут ли разборки и борьба между местными революционерами и возвратившимися в страну изнанниками? Не возобновится ли старое соперничество между Киренаикой и Триполитанией?
Не начнется ли межплеменная борьба между разными шейхами и бывшими султанами? Не получится ли так, что в стране может начаться новая война?
Запад, наверняка, быстро сможет помочь наладить в Ливии выкачивание нефти и ее транспортировку. Но при дележе нефтяных доходов западные «гуманисты» способны лишь подлить масла в огонь, особенно если «арабская весна» перекинет пламя войны с песков Ливийской пустыни все дальше к Востоку и Западу от Суэца.
* * *
…Прошел год все еще длящейся революционной «арабской весны» , и конечный ее исход на расширенном ББВ никто пока не берется предсказывать. Но, как бы надолго она не затянулась, говоря словами В.Я. Брюсова, «грохот весенних бурь» в любом случае не должен застать Русскую Медитерру врасплох.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
ХАЛИФАТ АББАСИДОВ И РАСЦВЕТ АРАБСКОЙ КУЛЬТУРЫ
ХАЛИФАТ АББАСИДОВ И РАСЦВЕТ АРАБСКОЙ КУЛЬТУРЫ Аббасиды вели свое происхождение от ал-Аббаса ибн Абд ал-Мутталиба ибн Хашима (ум. в 653 г.) — дяди Мухаммада и Али. Аббасиды полагали, что по сравнению с Омейядами они могут претендовать на верховную власть с большим
1. Русская архиерейская шапка 1626 года с арабской надписью над крестом
1. Русская архиерейская шапка 1626 года с арабской надписью над крестом В наших книгах мы уже писали о старинной русской митре — архиерейской шапке для торжественных богослужений — хранящейся в ризнице Троице-Сергиевой Лавры. См. книгу «Тайна русской истории», гл. 1:2.Эта
6. Высокое сооружение перед библейским храмом Соломона и минарет перед святой Софией
6. Высокое сооружение перед библейским храмом Соломона и минарет перед святой Софией А теперь — одна любопытная деталь из Библии. Синодальный перевод говорит о храме Соломона, что был построен «притвор перед храмом в двадцать локтей длины, соответственно ширине храма, и
Глава 7 Колонизация арабской Африки и Эфиопии
Глава 7 Колонизация арабской Африки и Эфиопии Вся северная и почти вся северо-восточная часть африканского континента была завоевана арабами еще в раннем средневековье, начиная с VII в., когда воины ислама создавали Арабский халифат. Пережив бурную эпоху завоеваний и войн,
Колониализм в арабской Африке
Колониализм в арабской Африке Северная и Северо-Восточная Африка – это особый мир, весьма отличный от негритянского, хотя и связанный с ним многими нитями, а порой и общей судьбой. Это не океан первобытности и полупервобытности; при всем том, что и такого рода анклавов
Потерянные сокровища арабской талассографии[28]
Потерянные сокровища арабской талассографии[28] Итак, долгое время европейцы считали арабов сухопутной нацией и оставляли за ними возможность лишь каботажного плавания. С упадком халифата сами мусульмане стали забывать о былом величии, науки пришли в упадок, остались
Потерянные сокровища арабской талассографии[91]
Потерянные сокровища арабской талассографии[91] Итак, долгое время европейцы считали арабов сухопутной нацией и оставляли за ними возможность лишь каботажного плавания. С упадком халифата сами мусульмане стали забывать о былом величии, науки пришли в упадок, остались
ВЕСНОЙ 45-го В ВОСТОЧНОЙ ПРУССИИ Разработка плана. — Два этапа операции. — Памяти Ивана Черняховского. — Развернутая подготовка. — Перед Кенигсбергом. — Наше решение. — Штурм. — Исторический финал. — Имени героев. — Несколько слов о Берлинской операции
ВЕСНОЙ 45-го В ВОСТОЧНОЙ ПРУССИИ Разработка плана. — Два этапа операции. — Памяти Ивана Черняховского. — Развернутая подготовка. — Перед Кенигсбергом. — Наше решение. — Штурм. — Исторический финал. — Имени героев. — Несколько слов о Берлинской операции Восточная
5.2. РУССКАЯ ЦЕРКОВЬ ПЕРЕД РАСКОЛОМ
5.2. РУССКАЯ ЦЕРКОВЬ ПЕРЕД РАСКОЛОМ Православное Царство. В 1448 г. собор русских епископов объявил решения Флорентийской унии еретическими и посвятил в митрополиты епископа Иова без согласия Константинопольского патриарха. Так Московская церковь обрела независимость —
Потерянные сокровища арабской талассографии[52]
Потерянные сокровища арабской талассографии[52] Итак, долгое время европейцы считали арабов сухопутной нацией и оставляли за ними возможность лишь каботажного плавания. С упадком халифата сами мусульмане стали забывать о былом величии, науки пришли в упадок, остались
Возникновение и развитие арабской империи
Возникновение и развитие арабской империи Арабские племена кочевников и земледельцев населяли территорию Аравийского полуострова с глубокой древности. На основе земледельческих цивилизаций на юге Аравии уже в I тыс. до н. э. возникли ранние государства, сходные с
1. Мученик арабской литературы (1910)
1. Мученик арабской литературы (1910) В арабской литературе встречается много антологий – сборников, посвященных любви и влюбленным. Они строятся по различной системе, бывают и прозаические и стихотворные, затрагивают всю богатую гамму человеческих чувств, начиная от
2.3. «Русская воля»: «Комиссары не остановятся перед арестом последних»
2.3. «Русская воля»: «Комиссары не остановятся перед арестом последних» Тайный подкуп политиков и остававшихся внешне независимыми изданий некоторые из обременённых властью апологетов царского строя дополняли выпуском новых проправительственных газет. Так,
Русская собственность, русская власть, русская мысль
Русская собственность, русская власть, русская мысль Некоторые вводные замечания Известно, что главной темой русской мысли является Россия, философия отечественной истории. Этим она отличается от западной, где на первом плане методология, гносеология и т. д.
А) Начало арабской историографии.
А) Начало арабской историографии. Вопрос об истоках арабской историографии окончательно еще не решен. Между легендарными народными преданиями доисламской Аравии и относительно научными и точными хрониками II/VIII в. существует разрыв, который до сих пор требует
Пик расцвета арабской литературы
Пик расцвета арабской литературы В первой половине Средневековья, несмотря на культивацию персидской поэзии и иранских традиций, арабский оставался излюбленным средством в создании серьезной прозы. Большинство авторов все еще стремились получить признание во всем