15. Огнестрельное оружие на полях сражений в «античной» «Энеиде»

We use cookies. Read the Privacy and Cookie Policy

15. Огнестрельное оружие на полях сражений в «античной» «Энеиде»

Находясь в Лации, Эней вступает в тяжёлую борьбу с Турном, вождём рутулов. Напомним, что название ЛАЦИЙ, вероятно, опять-таки означает РАЦИЙ = РУСЬ ввиду перехода Р-Л и С-Ц. РУТУЛЫ, по-видимому, отождествляются с РУТЕНАМИ, то есть русскими, см. книгу «Империя» и ХРОН5. Имя ТУРН, по-видимому, происходит от того же слова РУТЕНЫ (ратные, рать) при перестановке: рутены = РТН ? ТРН = турн.

Описывая Турна и его войска, «Энеида» сообщает интересные подробности.

«Турн средь первых рядов, то там, то тут появляясь,

Ходит с оружьем…

Шлем украшает его ХИМЕРА с гривой тройною,

ДЫШИТ ОГНЁМ ЕЁ ПАСТЬ, КАК ЖЕРЛО КИПЯЩЕЕ ЭТНЫ, —

ЧЕМ СРАЖЕНЬЕ СИЛЬНЕЕ СВИРЕПЕЕТ ОТ ПРОЛИТОЙ КРОВИ,

ТЕМ СИЛЬНЕЙ И ОНА ИЗРЫГАЕТ МРАЧНОЕ ПЛАМЯ».

[27], с. 261.

Здесь, возможно, описана стреляющая пушка (что выдаёт позднего редактора). Далее откровенно описывается металлургическое производство и ковка железа:

«Скалы крутые на нём день и ночь ОКУТАНЫ ДЫМОМ,

Почву под ними ИЗЪЕЛ ОГОНЬ ЦИКЛОПОВЫХ ГОРНОВ,

ГУЛКО В ПЕЩЕРАХ ЗВУЧАТ УДАРЫ МОЛОТОВ ТЯЖКИХ,

ДОКРАСНА РАСКАЛЕНО, СКРЕЖЕЩЕТ ЖЕЛЕЗО ХАЛИБОВ,

ПЛАМЯ ГУДИТ В ОЧАГАХ, И НЕСЁТСЯ ГРОХОТ НАРУЖУ.

Здесь — Вулкана чертог, и Вулканией остров зовётся.

ТУТ ЖЕЛЕЗО КУЮТ В ОГРОМНОМ ГРОТЕ ЦИКЛОПЫ:

Форму и блеск под руками у них в тот миг обретала

МОЛНИИ ГРОЗНОЙ СТРЕЛА, какие во множестве мечет

С неба на землю Отец…

Сплавить успели они, а теперь добавляли сверканье,

ГУЛ, И СМЯТЕНЬЕ, И СТРАХ, И ПОЖАРА ПРОВОРНОГО ЯРОСТЬ.

ТУТ ЖЕ КРЫЛАТЫХ КОЛЁС ОБОДЬЯ ДЛЯ МАРСА КОВАЛИ,

ЧТОБЫ ИХ ГРОХОТОМ в бой поднимал он мужей и твердыни.

Рядом Паллады доспех, НАВОДЯЩУЮ УЖАС ЭГИДУ,

Спешно лощили — затем, чтобы золотом ярче блестела

ЗМЕЙ ЧЕШУЯ, чтоб грозней с груди богини глядела

ВЗОРОМ МЁРТВЫХ ОЧЕЙ ГОЛОВА ГОРГОНЫ УБИТОЙ.

Медь ручьями течёт, и золото плавится в горнах,

ЛЬЁТСЯ ХАЛИБСКИЙ МЕТАЛЛ, наносящий смертельные раны, —

Нагнетают, мехи раздувая,

Воздух одни, шипящую медь окунают другие

В воду. Пещера гудит от ударов молота гулких,

Мерно один за другим поднимают руки циклопы

И, зажимая в клещах, раскалённое вертят железо».

[27], с. 273–274.

Здесь мы видим хорошо знакомые нам образы: плавка железа в горнах или домнах, изготовление отливок из расплавленного металла путём заполнения специальных форм, горячая ковка металла, изготовление булатной («халибской») стали, производство «чешуйчатых змей», «стрел-молний», «крылатых колёс» для бога войны Марса и т. п. В книгах «Библейская Русь» и «Новая хронология Индии» мы показали, что «железные колесницы», «огненные змеи», «огненные стрелы», «Медуза Горгона» являются лишь различными именами огнестрельных пушек XIV–XVI веков. Подробнее о сопоставлении Медузы Горгоны с пушками мы будем говорить в книге «Крещение Руси». Следовательно, на страницах «античной» «Энеиды» описано изготовление железа и, возможно, даже огнестрельное оружие. На рис. 3.52, рис. 3.53, рис. 3.54 и рис. 3.55 мы приводим несколько старинных изображений ужасной Медузы Горгоны, внушавшей страх всем смертным. Ясное дело, огнестрельные пушки, а особенно на первых порах, производили сильнейшее впечатление на людей. На рис. 3.56 приведена гравюра XVI века, показывающая орудия той эпохи. Кстати, перед нами орудия далеко не самого крупного калибра (см. подробности в нашей книге «Москва в свете новой хронологии» и ХРОН6, гл.4:16). Ствол одного из орудий сделан в виде ЗМЕИ, ИЗРЫГАЮЩЕЙ ОГОНЬ. Ствол другой пушки покрыт «чешуёй», то есть опять-таки изображает, скорее всего, змею или дракона. Таким образом, говоря об «огненном оружии», «античная» «Энеида», может быть, говорит о пушках XIV–XVI веков. На рис. 3.57 приведена старинная миниатюра, показывающая осаду Вены османами = атаманами. На переднем плане — лёгкие пушки, а в центре миниатюры мы видим батарею тяжёлых осадных орудий, ведущих огонь по стенам Вены.

Рис. 3.52. Горгона Медуза. Терракотовый рельеф из храма Афины в Сиракузах. Якобы VII век до н. э. Взято из [95], т. 1, с. 324.

Рис. 3.53. Горгона Медуза. Деталь украшения этрусской колесницы из Перузии. Якобы VI век до н. э. Взято из [95], т. 71, с. 444.

Рис. 3.54. Слева — Персей преследует Горгону Медузу. Справа — Горгона Медуза. Фрагменты росписи «античной» амфоры. Якобы около 490 года до н. э. Взято из [95], т. 2, с. 305.

Рис. 3.55. Медуза Горгона и Хрисаор. Центральная часть композиции западного фронтона храма Артемиды на острове Керкира. Якобы около 590 года до н. э Взято из [95], т. 2, с. 598.

Рис. 3.56. Орудия на колёсных лафетах. Начало XVI века. Гравюра 20-х годов XVI века. Взято из [13], с. 251.

Рис. 3.57. Осада Вены османами. Батарея больших пушек ведёт огонь по Вене. Миниатюра из османской рукописи якобы 1588 года. Гунернам. т. II. Стамбул, Топкапи. Взято из [67], с. 227. Османская = атаманская армия славилась своей артиллерией, особенно тяжёлой, см. ХРОН6.

Вот, по-видимому, ещё один «огнестрельный» фрагмент Энеиды:

«Но всемогущий Отец ИЗ ТУЧ ГУСТЫХ ОГНЕВУЮ

Бросил в безумца стрелу — не дымящий факел сосновый, —

И с колесницы низверг, И СПАЛИЛ ЕГО В ПЛАМЕННОМ ВИХРЕ».

[27], с. 234.

Обычно нам предлагают считать, что здесь описываются гром и молния. Однако не исключено, что подобные фрагменты имели в виду пушки, окутанные тучами порохового дыма и извергающие пламя выстрелов.

Рассказывая об одном из сражений в Латинии-Рутении Вергилий рисует следующую картину.

«Сам, отставив копьё и ПРАЩОЙ СВИСТЯЩЕЙ трижды

Круг над собой описав, СВИНЦОВЫЙ СЛИТОК В ГЕРОЯ

Метко Мезенций послал: ПОЛЕТЕЛ СВИНЕЦ, РАСПЛАВЛЯЯСЬ —

И с разможжённым виском на песке противник простёрся».

[27], с. 295.

Причём, как тут же выясняется, мнение, что свинцовые пули, «пущенные пращой», раскалены, плавятся, — было весьма распространено в «античном» мире. Якобы «ДРЕВНИЕ ПОЛАГАЛИ, что свинцовые слитки, которые мечут из пращи, РАСПЛАВЛЯЮТСЯ В ВОЗДУХЕ» [27], с. 429, комментарий к стиху 588. Но это уже и вовсе странно.

Совершенно ясно, что при метании свинцовой пули обычной пращой (то есть с помощью верёвки), свинец в воздухе не может расплавиться. И даже не нагреется. Вряд ли такой факт мог долго оставаться незамеченным за всё время боевого использования пращи. Откуда же тогда возникло устойчивое (и будто бы ошибочное) мнение древних, что свинцовая пуля из «пращи» РАСПЛАВЛЯЕТСЯ? Неужели все воины-пращники постоянно ошибались? Много лет? Вряд ли.

А вот если первоначально в Энеиде речь шла о выстреле СВИНЦОВОЙ ПУЛЕЙ ИЗ МУШКЕТА, тогда картина меняется. Пуля действительно раскаляется при взрыве пороха в стволе. Картечь, выбрасываемая пушкой-мортирой, также раскалена, поскольку была разогрета взрывом порохового заряда. Всё становится ясно. Вергилий, как и другие «античные» авторы, писавшие о «раскалённых пулях, пущенных пращой», имели в виду, скорее всего, огнестрельное оружие. На рис. 3.58 показана старинная русская мортира.

Рис. 3.58. Крупнокалиберные старинные русские огнестрельные орудия, выставленные сегодня у стен Арсенала Московского Кремля. В центре — большая мортира. Фотография сделана Г.В. Носовским в 2004 году.

Кроме того, как мы покажем в книге «Крещение Руси», под словом «праща» во многих старинных источниках понималась не примитивная тряпочка на верёвочке, а грозное ПОРОХОВОЕ оружие. Не исключено, что какую-то роль в такой путанице сыграла близость слов: ПОРОХ — ПРАХ — ПРАЩА. Или же поздние редакторы XVII–XVIII веков специально подменяли в старинных текстах слово ПОРОХ на ПРАЩА. Уводя мысль читателя от огнестрельного оружия и услужливо подсовывая ему образ верёвочной петли. С прикреплённой кожаной сумкой или тряпицей.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.