История России. Кратко

История России. Кратко

Формирование Российской империи длилось примерно 1000 лет. В этот период складывается единая русская национальность, а Россия становится самым большим государством в мире. В истории России нет столь разнонаправленных периодов исторического развития, как это было на Западе. Был единый цельный процесс строительства могучего государства.

• 988 г. – крещение Руси князем Владимиром. Принятие христианства имело большое значение для дальнейшего развития древнерусского государства, т. к. идеологически закрепляло единство страны. Россия приняла христианство православного толка, в этом было отличие от католического Запада.

• 1097 г. разделение единого государства на федерацию княжеств. В отличие от Запада, где после раздела империя Карла Великого образовались самостоятельные государства, Древнерусское государство не распалось окончательно, а превратилась в своеобразную федерацию княжеств с великим князем киевским во главе, хотя власть его все время слабела и была скорее номинальной[250].

• 1240 г. – начало татаро-монгольского ига. Одновременно нашествие немцев, шведов с Запада. Борьба А. Невского против западного нашествия. О своеобразии татаро-монгольского ига в сравнении с гуннским, арабским, османским игом, существовавшим в Западной Европе, мы уже писали.

• 1480 г. – свержение татаро-монгольского ига. Падение ига связано с именем Ивана III. Иван III, приняв титул «царь всея Руси», начал процесс консолидации русских земли вокруг победительницы татаро-монгол – Москвы.

• XIV–XVI век. (Иван III – Иван Грозный). Конец раздробленности, воссоединение русского государства. Начало возврата русских. Начало освоения Сибири.

• 1612 г. – Смутное время. Лжедмитрии на троне. Захват в 1605 г. Москвы поляками. Формирование народной дружины в Новгороде. Освобождение Москвы в 1612 году. Прерывание династии Рюриковичей и воцарение второй русской династии Романовых.

• XVII–XX век. (Петр I – Николай II). Империя. Принятие подданства других народов. Ментальный раскол русской нации.

История России кардинальным образом отличается от истории Запада и не просто отличается, а по всем основным параметрам прямо противоположна. У нас разные предки, истоками наших цивилизаций послужили разные государства, у нас противоположные ментальные установки, абсолютно противоположное, по сути, отношение к другим народом, разные формы хозяйствования… Все разное. В Европе нас абсолютно всегда считали, считают и всегда будут считать чужими. Причем, отчуждение не зависит от того, хорошо мы к Западу относимся или плохо, ведь дело не в отношениях, а в том, что мы абсолютно разные цивилизации по всем основополагающим аспектам. С. Хантингтон в своем нашумевшем труде «Столкновение цивилизаций», обращаясь к теме взаимодействия России и Запада, признает:

«Россия вовсе не подверглась или слабо подверглась влиянию основных исторических феноменов, присущих западной цивилизации, среди которых: римское католичество, феодализм, Ренессанс, Реформация, экспансия и колонизация заморских владений, Просвещение и возникновение национального государства. Семь из восьми перечисленных ранее отличительных характеристик западной цивилизации – католическая религия, латинские корни языков, отделение церкви от государства, принцип приоритета права, социальный плюрализм, традиции представительных органов власти, индивидуализм – практически полностью отсутствуют в историческом опыте России. Пожалуй, единственным исключением стало античное наследие, которое, однако, пришло в Россию из Византии и поэтому значительно отличалось от того, что пришло на Запад непосредственно из Рима. Российская цивилизация – это продукт самобытных корней Киевской Руси и Москвы, существенного византийского влияния и длительного монгольского правления. Эти факторы и определили общество и культуру, которые мало действительно схожи с теми, что развились в Западной Европе под влиянием совершенно иных сил»[251].

К нам всегда относились как к объекту эксплуатации или уничтожения. Как известно, Россия для Гитлера была не первая покоренная держава. Но только русских он хотел обратить в рабов, только Москву затопить, а плодородные земли заселить немцами. И это абсолютно нормально воспринималось немецким обществом. Если бы Гитлер сказал, что он хочет затопить захваченный Париж, его посчитали бы сумасшедшим.

* * *

В 20 столетии созревают объективные условия для русского прорыва и создания социальной системы, позволяющей реализовать русский потенциал в полной мере.

«В письме к Мишле в защиту русского народа Герцен писал: “Россия никогда не сделает революцию с целью отделаться от царя Николая и заменить его царями-представителями, царями-судьями, царями-полицейскими”. Этим он хотел сказать, что в России не будет революции буржуазной, либеральной, а будет революция социальная. В этом было замечательное предвидение»[252].

Советскому периоду истории нашего отечества мы уделим особое внимание, т. к., во-первых, именно данный период оказывает наибольшее влияние на нашу сегодняшнюю жизнь, во-вторых, советский период является периодом, вызывающим наиболее острые дискуссии.