История применения горного хрусталя

История применения горного хрусталя

Тем не менее артефактов не так уж и мало. Самыми известными являются, несомненно, хрустальные черепа.

Создатели черепов использовали оптические свойства горного хрусталя: в черепе Митчеллов-Хеджесов, датируемом примерно 3 600 лет до н. э., была обнаружена система линз, призм и каналов, создающих необычные оптические эффекты.

Линзы из горного хрусталя были найдены при раскопках в Месопотамии, Египте и др. При раскопках Г. Шлиманом города, который он считал Троей, в 1890 г. были обнаружены несколько линз из горного хрусталя. Эти линзы датируются приблизительно 2500 г. до нашей эры. Известны линзы из горного хрусталя с острова Готланд, относимые к XI в. н. э., выполненные по всем законам оптики и примяемые, в частности, для астрономических наблюдений.

Для современных ученых является загадкой, каким образом выполнены черепа из единого куска горного хрусталя и как он обработан. Учитывая высокую твердость кварца, он может быть обработан только алмазом, если говорить об инструментальной обработке. Но даже это не решает задач внутренней обработки. Таким образом, это еще одна вполне технологическая загадка древних, и эта проблема относится не только к черепам, но и к множеству других изделий из горного хрусталя. Так, в столице Шри-Ланки, в храме, где хранится зуб Будды, находится статуя сидящего Будды, высеченная из единого куска горного хрусталя.

Изделия из горного хрусталя можно классифицировать по назначению: бытовые, оптические, магические и совмещение двух последних, конечно.

Изделий множество: это и самовар из горного хрусталя Петра I, и многочисленные находки в Кносском дворце на Крите, и флейта, хранящаяся в Венском музее, и два кубка из чистейшего горного хрусталя, которые, по преданию, были у Нерона, и многое другое. Изготовление кубков из горного хрусталя объясняется поверьем опять же о его мистических свойствах: отравленное питье не могло быть подано в таком кубке, поскольку хрусталь «распознавал» отраву, темнел, как бы покрываясь дымкой (именно так, что интересно, выглядит раухтопаз – дымчатый кварц). Впрочем, и любые светильники (или подсвечники) из горного хрусталя имели магическое значение, ведь горный хрусталь – вместилище (сосуд) божественного света. Чисто бытовые предметы относятся к достаточно поздним временам.

Но наиболее интересны, конечно, предметы магического и оптического назначения, к которым относятся и упоминаемые выше черепа.

Горный хрусталь издавна считается камнем магов, камнем ясновидящих. Шары из горного хрусталя для просмотра прошлого и будущего вполне успешно используются ясновидящими много веков. Есть легенда о средневековом Великом Маге – графе Альберта фон Больштедт (1193–1280 гг.). Утверждают, что через сделанные им кристаллы горного хрусталя он поддерживал на расстоянии связь со своими друзьями. Этакая видеоконференция, говоря современным языком.

Для магических ритуалов изготавливались шары, призмы и другие предметы, хотя наибольшей силой, по преданиям, обладает необработанный кристалл хрусталя.

Кварц и, особенно, горный хрусталь – священный камень шаманов, они всегда кристалл носят с собой. Считается, что после смерти душа шамана сливается с кристаллами кварца. Кварц, по преданиям, наделяет целителя способностью видеть души, даже на очень далеком расстоянии. Благодаря кристаллам кварца, по поверьям, человек может видеть на очень дальнее расстояние, подниматься в небо, прозревать духовные реальности. Кварц почитается шаманами самых разных стран – это и Америка, и Австралия, и север России.

95[95]

96[96]

К предметам магическим можно отнести и атрибуты власти. Атрибуты монархической власти из горного хрусталя свойственны для шотландских и английских монархов: корона и диадема Марии Маденской выполнены с использованием горного хрусталя, хрустальные шары венчали корону и скипетр шотландских королей и считаются одними из самых древнейших королевских регалий Европы. Широко использовался горный хрусталь и в церкви. Существовали также т. н. вотивные короны, подвешивавшиеся в алтаре храма над престолом в качестве приношений.

Распространено использование горного хрусталя в религиозных постройках. В храме в г. Генты (Нидерланды) над алтарем находится картина Губерта и Яна ван Эйков: правая рука Бога-Отца поднята вверх, в левой Он держит скипетр из прозрачного хрусталя.

В соборе Спас на Крови иконостас увенчан тремя крестами из горного хрусталя. В центр известного креста, где, по преданию, находится фрагмент креста Христа, вставлен кусок горного хрусталя. На Крите, в минойском дворце в Нижнем Закросе археологи нашли религиозный сосуд (ритон) из горного хрусталя.

Мы уже упоминали, что в Откровении Иоанна Богослова при описании Небесного Иерусалима использован образ горного хрусталя – ясписа. Слово «яспис», по всей вероятности, искаженное от латинского lapis – «камень». Слово же «кристалл» в те времена применялось для названия как раз горного хрусталя.

Также кристалл упоминается при описании престола Царя Небесного: «Над головами животных было подобие свода, как вид изумительного кристалла, простертого сверху над головами их».[97]Также и у австралийских племен трон верховного божества Байме был сделан из кристалла кварца. В зороастризме же само небо, по преданиям, было из горного хрусталя. А в уральской легенде был царский хрустальный дворец, разрушенный великанами. По преданию, его осколки разлетелись по Рифейским горам (с тех пор там находят горный хрусталь).

Очень интересны картины Николая Рериха. Он и его жена, Елена Рерих, много говорили о камне Чинтамани, и Рерих на одной из картин изобразил его в виде трех светящихся шаров.

Но есть еще две очень любопытные картины: «Сокровище гор» и «Будда дающий».

На первой, несомненно, изображены кристаллы кварца. А на второй мы видим скалы из прозрачного камня. И хотя в данном случае изображение явно аллегорично, тем не менее кроме кварца вряд ли какой-либо камень может достигать таких размеров.

Мифы о горном хрустале как волшебном камне были настолько распространены, что стали архетипичны: отголоски присутствуют в сказках, современных поверьях. Достаточно вспомнить «Дом хрустальный на горе для нее», наши представления о горах, на вершине которых, конечно, хрусталь. «Видимое небытие» – называют прозрачный кварц буддисты. Древнегреческий философ Платон был убежден, что кристаллы образовались из звезд и планет, которые, распадаясь, превратили материю в совершенные драгоценные камни, и поэтому кристаллы попали под влияние планет и звезд. Поэтому «планетарные отношения» кристаллов являются частью гадальных значений. Есть и современный миф о том, что Шамбала – это центр мира, где находится кристалл – источник жизни на Земле.

Если вы прочитаете описание различных минералов, то обратите внимание, что горный хрусталь считается самым лечебным камнем. Поспорить с ним может только другая разновидность кварца – раухтопаз (дымчатый кварц), камень Будды.

Конечно, нельзя обойти вниманием такой артефакт, как Святой Грааль. В 1920-1930-х гг. немецкий исследователь Отто Ран занимался поисками Святого Грааля и истоками «религии света», он изучил историю катаров, у которых, по преданию, хранился Грааль, а также исторические и литературные источники, в частности известный роман Вольфрама фон Эшенбаха «Парсифаль».

Поиски привели его во Францию: в Лангедоке, в городе Каркасон находятся святая гора катаров Монсегюр. Отто Ран был принят высшими чинами немецкого государства и даже принят в СС. Если он нашел Грааль, то очень вероятно, что передал его руководству Германии, тем более что в те годы он еще надеялся на то, что это государство станет страной, несущей свет катаризма.

В любом случае слухи о том, что Ран нашел Грааль и что он хранится в замке СС в Вевельсбурге, были распространены. Войска союзников, вошедшие в Вевельсбург в конце войны, заявили, что никакого Грааля в замке, точнее, в его подвалах, нет – замок был взорван, и найден всего лишь огромный кусок горного хрусталя. Удивительное совпадение, не правда ли? Но тему Грааля мы подробно рассмотрим далее, лишь отметим, что, согласно роману «Парсифаль», Грааль – это камень, и, как мы помним, он – символ Христа.

Многочисленные мифы о горном хрустале нашли применение и в современности: в Калифорнии протестанты построили Crystal Cathedral – Хрустальный (Кристалический) собор в виде четырехконечной кристаллической звезды, а в Париже, в центре Луврского каре построена Хрустальная пирамида Пея.

Как мы уже говорили, в Кемете тоже был культ священных камней. Если обратить внимание на головные уборы фараонов и богов, то они, скорее, напоминают какие-то устройства, нежели то, что носят на голове для защиты от зноя или даже просто для красоты.

Головной убор некоторых богов (в данном случае Хат-хор) обычно описывается как солнечный диск в рогах коровы, хотя внешне больше похож на реальный шар.

Или головной убор Аменхотепа III, отца Эхнатона, который более напоминает сосуд с шаром, нежели удобную шапку, равно как и чаша «с камнем» в руках Мельхиседека.[98]

Мы еще вернемся к священным камням Кемета, но сейчас рассмотрим одно интересное «совпадение». Вот так выглядят головные уборы некоторых кеметских богов: Гора, Амона-Ра, Мина, Атона:

Аналогично выглядят некий таинственный столб и короны кеметских цариц.

Колосс Меритамон в Ахмиме

Обычно это сооружение на голове богов и фараонов трактуют как символ крыльев. «На парике стоит «модиус» – круглая платформа, символизирующая собой единство множества змей – символически передающих понятие «иадет» или негативной энергии года, которой способна повелевать царица, как земное воплощение Хатхор. На «модиусе» покоятся два стилизованных соколиных пера – «шути», символически передающие представление о двойственности земного пространства – два горизонта, два берега реки, Исида и Нефтида, два ока предвечного бога и т. д. Согласно текстам, перьями «шути» царица связана с богами, они обеспечивают ее возможность осознавать иное пространство. В центре убора – солнечный диск, поскольку царица, как и Хатхор, это Раит – Солнце женского рода, неотъемлемое дополнение мужского Солнечного божества и его дочь одновременно».[99] Не очень-то похоже это на крылья, но давайте сравним Скрижали Завета и «перья». За исключением надписи так и хочется сказать: «Найдите десять отличий»:

Разумеется, такая традиция изображения скрижалей имеет значительно более позднее происхождение, нежели головных уборов кеметских богов, но, когда бы она ни появилась, основывалась ли она на описании Скрижалей или нет, такое совпадение не может быть случайным – поскольку тот, кто первым так изобразил Скрижали, абсолютно точно скопировал кеметский прототип.

Из чего были сделаны Скрижали Завета? «Ковчег священный посредине Храма, а под Ковчегом камень фундамента, на котором основан мир».[100] «По преданиям, из этого камня были вырезаны для Моше Рабейну (Моисея) Скрижали Завета и здесь, возле камня, согласно Торе, был установлен Ковчег Завета, когда построили Иерусалимский Храм. Над фундаментом камня мироздания были построены Первый и Второй Иерусалимский Храмы, здесь первосвященники непосредственно обращались к Всевышнему, здесь было место божественного присутствия – Шхина. Существует предание, что в храмовые времена в районе священного камня располагалась Святая Святых Иерусалимского Храма. В ней хранились Скрижали Завета».[101]

Первые Скрижали, по мнению еврейских толкователей Торы, были идеальны, но люди не соответствовали им, поэтому и были разбиты Моисеем. «Первые Скрижали были и оформлены по-другому: были прозрачные Скрижали, которые со всех сторон читались одинаково, и главное – в этом тексте можно было увидеть всю Тору – письменную и устную. А во вторых Скрижалях этого не было».[102]

Получается, что первые, идеальные, Скрижали были сделаны из горного хрусталя, и привезены они были, вероятнее всего, именно из Кемета. Конечно, сложно представить себе, чтобы человек носил на голове такой тяжелый головной убор, поэтому, вероятно, предпочтительным оказалось объяснение его символического значения. Но нельзя забывать, что мы имеем дело с совершенно иной культурой – мистической, в которой священные камни играли очень важную роль. И, кроме того, никто ведь и не говорит, что фараон постоянно носил это на голове – речь, по всей вероятности, идет о неких ритуалах, связанных со священными камнями. А с учетом информации о том, что кристаллы давали прозрение, немного удивительного в том, что кристаллы могли носить на голове для большего эффекта слияния с камнем.

Мистические свойства, приписываемые Ветхим Заветом Скрижалям, сами по себе указывают на то, что в Египте они использовались аналогичным образом.

Связь евреев с Древним Египтом, в общем-то, никем не отрицается, и мы попробуем в этой работе проследить путь священных предметов.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.