Тема 29 Архитектура и изобразительное искусство римской империи в III–IV вв. н. э., общая характеристика, основные этапы развития

Тема 29 Архитектура и изобразительное искусство римской империи в III–IV вв. н. э., общая характеристика, основные этапы развития

Эпоха империи в Риме (30 г. до н. э. – 476 г. н. э.) и особенности развития культуры и искусства в эту эпоху (изменение в зависимости от идей династии или определенного правителя, архитектура и искусство на службе государства, в качестве инструмента пропаганды).

Династия Северов (193–235 гг. н. э.) – последняя династия римских императоров. Архитектура и скульптура эпохи династии Северов в Риме и провинциях: общая характеристика (кризис, надлом, нарастание декоративизма), основные памятники архитектуры (арка Септимия Севера, термы Каракаллы, храм Весты) и скульптуры (портрет Септимия Севера, портрет Каракаллы). Мозаики терм Каракаллы.

Особенности развития искусства во второй половине III в. н. э. Архитектура и искусство Рима при «солдатских императорах»: нарастание линейного графического начала в искусстве, сухость и резкость трактовки форм (скульптурные портреты Максимина Фракийца, Филиппа Аравитянина и др.). Архитектура и искусства времени правления Диоклетиана (284–305 гг. н. э.): крепостной характер и сложность планировки построек (дворец Диоклетиана в Сплите, термы Диоклетиана в Риме), скульптурный портрет. Сосуществование традиционного римского и раннехристианского искусства, существующего на нелегальном положении: языческие образы и формы искусства с новым содержанием (скульптуры пастуха с овечкой на плечах, изображения животных, птиц и растений, имеющих христианскую символику, переосмысление тем античной мифологии, христианские сюжеты в настенных росписях катакомб и рельефах саркофагов). Архитектура и скульптура Рима IV в. н. э.: правление императора Константина (306–337 гг. н. э.) и переход от язычества к христианству (313 г. н. э. – легализация христианства, 325 г. н. э. – христианство становится государственной религией Римской империи). Постройки императора Константина в языческом и христианском контексте (Базилика Максенция, арка Константина, мавзолей Констанцы, базилика св. Петра). Портреты императора Константина – дематериализация камня, увеличение размеров глаз, сухость и графичность трактовки черт лица, возвращение римского искусства через натурализм эпохи Северов к условным и абстрактным формам, которые удачно будут корреспондировать с новой религией и философией.

Литература по теме:

• Соколов Г.И. Искусство Древнего Рима. М, 1971. С. 205–222

• Ривкин Б.И. Античное искусство. М, 1972. С. 312–326

• Колпинский Ю.Д., Бритова Н.Н. Искусство Этрусков и Древнего Рима. М.,1982. С. 103–112

• Римский скульптурный портрет III в. и художественная культура того времени. М., 1983.

• Чубова А.П., Иванова А.П. Античная живопись. М, 1966. С. 124–136 (живопись II–V вв. н. э.)

Данный текст является ознакомительным фрагментом.