СБ ОУН, СБУ и украинское общество
СБ ОУН, СБУ и украинское общество
Слова председателя Службы безопасности Украины Валентина Наливайченко о том, что «для СБУ не нужно выдумывать ничего лишнего — важно взять за основу традиции и подходы к работе Службы безопасности ОУН-УПА в 1930–1950-х годах», поначалу можно было бы принять за первоапрельскую шутку. Глупую, неудачную, но все же шутку. Увы, хотя интервью с руководителем ведомства госбезопасности появилось в печати именно в День дурака, шутить он, вероятно, не собирался. И об упомянутых традициях рассуждал на полном серьезе.
История в самом деле получается нешуточная. Ибо «традиции и подходы к работе» бандеровской Службы безопасности совсем не располагают к веселью. О них стоит рассказать подробнее.
Начнем с того, что СБ ОУН создавалась как опора для тоталитарного режима, который бандеровцы планировали установить на Украине. Согласно инструкции СБ, изданной в мае 1941 года, сразу после захвата власти предусматривалось запретить любые общественные собрания, театральные спектакли, демонстрацию фильмов в кинотеатрах, издание книг, брошюр, газет, журналов, листовок, преподавание в школах и вузах. Все это до тех пор, пока вышеперечисленное не окажется под полным контролем ОУН.
Также под запрет попадало создание любых политических партий и общественных организаций. Прежде всего обращалось внимание на деятельность «чуждого элемента». В первоочередную задачу бандеровской Службы безопасности входила организация концлагерей «для жидов, асоциальных элементов и пленных». Впоследствии «жиды», «москали» и поляки подлежали беспощадной ликвидации.
«Задушить в зародыше всякую попытку чуждого элемента в Украине, проявить себя как-нибудь организованно, — предписывалось в документах СБ. — Есть это время национальной революции и потому не смеет быть никакой толерантности против давних захватчиков. Особенно опасной может быть белогвардейщина».
Подобные указания наглядно опровергают нынешний пропагандистский миф о том, что бандеровцы боролись якобы против сталинского режима и не культивировали национальную вражду. Врагами они объявляли целые нации, чтобы обеспечить «полную зачистку пространства от враждебного элемента».
С нападением гитлеровской Германии на СССР от слов перешли к делу. Бандеровцы открыто выступили в роли подручных нацистов и тщательно выполняли ранее разработанные инструкции. Доказательством чему стали и массовые расстрелы «чужаков», и еврейские погромы, и резня поляков.
Однако не надо думать, что террор не затрагивал украинское население. Его СБ уничтожала не менее энергично. Причем не только коммунистов или других идеологических противников. Форменная охота устроена была и за членами ОУН, «провинившимися» в том, что вождем своим считали не Степана Бандеру, а другого оуновского деятеля — Андрея Мельника.
Но больше всего от бандеровцев страдали мирные жители. Дело в том, что СБ ОУН широко практиковала расправы над людьми по одному лишь подозрению, без суда и следствия. А в таких случаях под репрессии всегда попадает много невиновных. Также бандеровская Служба безопасности использовала методы коллективной ответственности, когда за предполагаемую (опять же: только предполагаемую, не доказанную!) вину одного жителя могли уничтожить всех обитателей населенного пункта.
Даже партийные функционеры ОУН в многочисленных отчетах отмечали: «Работа СБ компрометирует наше движение». Доходило до открытых столкновений между членами боевых отрядов и сотрудниками Службы безопасности. Но высшее руководство ОУН в этом конфликте поддержало СБ.
«Оуновцы в 1941 году подходили к вопросу защиты революции сугубо по-большевистски, не смущаясь количеством людей, которых, возможно, придется уничтожить», — вынуждены признавать современные украинские «национально сознательные» исследователи.
Любопытно, что многие из этих авторов пытаются бандеровцев оправдать. Они (нынешние историки) соглашаются с тем, что предпринимавшиеся СБ ОУН «меры тотального террора» являются «неоправданными с точки зрения современного человека», называют их «уродливыми явлениями». Но тут же предлагают учесть, что в те годы в Европе доминировали иные ценности.
«Сейчас, когда мы живем в мире, в котором диктатура и этническая ненависть считаются явлением ненормальным, читать слова про грядущее установление диктаторского режима и уничтожение людей по национальному признаку как минимум удивительно, — утверждается в современных монографиях. — Но в начале сороковых годов минувшего века в мире все было абсолютно наоборот, тогда «белыми воронами» на политической карте смотрелись не диктаторские и расистские, а сравнительно демократические режимы».
Вот только какие объяснения апологетам бандеровщины придумывать теперь — когда мир изменился, а на Украине те самые уродливые явления начала 1940-х годов предлагается брать за основу деятельности современной СБУ?
Впрочем, кое в чем тогдашние бандеровцы опередили свое время и вполне соответствовали бы сегодняшним европейцам.
Как известно, строители тоталитарного общества стремятся поставить под контроль все сферы жизни отдельного человека, включая интимную. Например, в числе преступлений, за которые следует карать, одна из инструкций СБ ОУН называла «половые сношения с женщинами, если женщина занимает несоответствующее положение — позу по образцу звериной сзади». Как СБ собиралась выявлять подобные «преступления» — остается загадкой.
Зато к гомосексуализму составители инструкции относились толерантно, считая нужным наказывать за него только в случае, «если этот второй берет деньги» (данное положение выделено в инструкции отдельной строкой). Как видим, тут все вполне по-европейски (в современном понимании сего слова).
И еще один момент из интервью Наливайченко. Помимо прочего, он заявил (как раз в связи с наследованием традиций СБ ОУН) о необходимости в большем объеме «задействовать внештатных сотрудников не только на основе вербовки, но и на основе общественной поддержки, патриотических мероприятий и общественного неприятия всех проявлений сепаратизма».
«Обычные люди видят намного лучше любой спецслужбы, кто и как относится к сепаратизму», — пояснил свою мысль глава СБУ. А это, дескать, открывает перед его ведомством возможность «действовать более решительно».
Иными словами, предлагается интенсивнее задействовать стукачей. Как это и принято при правлении тоталитарных режимов. А вывод здесь, на мой взгляд, напрашивается один: именно такой режим и хочет построить на Украине г-н Наливайченко. И если сразу после публикации скандального интервью он не был смещен со своего поста, значит, желание это разделяется и его непосредственным начальством.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Украинское казачество
Украинское казачество После татарского нашествия и разорения Киевской Руси в XIII в., богатейшие ее области к югу и к юго-востоку от Киева, по обеим сторонам Днепра, почти совершенно опустели. Постоянные набеги на эти области, обосновавшиеся в Крыму, части растаявшей
«ДОСТОХВАЛЬНОЕ ОБЩЕСТВО 1746» (ОБЩЕСТВО ДУКАТОВ)
«ДОСТОХВАЛЬНОЕ ОБЩЕСТВО 1746» (ОБЩЕСТВО ДУКАТОВ) Граф Франц Карл Людвиг Цу—Вид (ум. 1765), который, будучи прусским генералом, понял, какое благо представляет обязательное школьное обучение, затеял предприятие, на доходы с которого «могли бы возникнуть и поддерживаться
Польско-украинское противостояние
Польско-украинское противостояние С ускорением политического и национального развития украинцев и поляков отношения между двумя народами значительно ухудшились. Почти по каждому вопросу, представлявшему для обоих народов кровный интерес (по крайней мере так
1.2.5. Третье значение слова «общество» — человеческое общество в целом
1.2.5. Третье значение слова «общество» — человеческое общество в целом Третье значение термина «общество» — все существовавшие и существующие социально-исторические организмы вместе взятые. Для передачи данного смысла этого слова обычно употребляется словосочетание
1.2.6. Четвертое значение слова «общество» — общество вообще
1.2.6. Четвертое значение слова «общество» — общество вообще Четвертое значение термина «общество» — общество вообще, безотносительно к каким-либо конкретным формам его существования. Общество в таком смысле данного слова не является и не может являться объектом
1.2.7. Пятое значение слова «общество» — общество вообще определенного типа (тип общества, или особенное общество)
1.2.7. Пятое значение слова «общество» — общество вообще определенного типа (тип общества, или особенное общество) Социоисторических организмов существовало и существует огромное количество. Разобраться в этом множестве невозможно без классификации социоисторических
Первая мировая война и украинское общество
Первая мировая война и украинское общество 6 августа Австро-Венгрия объявила войну России. Подавляющее большинство украинских солдат и офицеров обеих империй выполняли свою воинскую обязанность и воевали в армиях тех государств, где они родились и жили, считая
4. Третье значение слова "общество" - человеческое общество в целом
4. Третье значение слова "общество" - человеческое общество в целом Третье значение термина "общество" - все существовавшие и существующие социально-исторические организмы вместе взятые. Для передачи данного смысла этого слова обычно употребляется словосочетание
5. Четвертое значение слова "общество" - общество вообще
5. Четвертое значение слова "общество" - общество вообще Четвертое значение термина "общество" - общество вообще, безотносительно к каким-либо конкретным формам его существования. Общество в таком смысле данного слова не является и не может являться объектом исторического
6. Пятое значение слова "общество" - общество вообще определенного типа (тип общества, или особенное общество)
6. Пятое значение слова "общество" - общество вообще определенного типа (тип общества, или особенное общество) Социоисторических организмов существовало и существует огромное количество. Разобраться в этом множестве невозможно без классификации социоисторических
Украинское казачество
Украинское казачество После татарского нашествия и разорения Киевской Руси в XIII в., богатейшие ее области к югу и к юго-востоку от Киева, по обеим сторонам Днепра, почти совершенно опустели. Постоянные набеги на эти области совершали обосновавшиеся в Крыму части
Идея государственности. Украинское гетманство.
Идея государственности. Украинское гетманство. Именно в этот период, после возвращения казацких войск в Украину зимой 1648–1649 гг. – происходит переворот в сознании участников восстания, а прежде всего – в сознании самого гетмана. Своеобразным толчком к размышлениям
Украинское барокко
Украинское барокко Конец XVII – начало XVIII века ознаменовались расцветом культуры и искусства в Украинском гетманстве, в основе которого лежал экономический подъем. Личный пример гетманов способствовал распространению меценатства, базировавшегося на православной
УКРАИНСКОЕ ДВИЖЕНИЕ
УКРАИНСКОЕ ДВИЖЕНИЕ I Сколь это ни странным покажется, но исторически совершенно достоверно, что «украинский народ», а затем и политический о нем вопрос сочинили польские ученые и писатели вслед за разделами Польши в 1772, 1793 и 1795 годах и за связанным с ними исчезновением