1.3. Основные моменты нашей реконструкции истории Ватикана
1.3. Основные моменты нашей реконструкции истории Ватикана
В 1453 году османами был взят Константинополь — столица Византии. Византия пала. ТОЛЬКО ПОСЛЕ ЭТОГО, как мы покажем ниже, В ИТАЛИИ И ПОЯВИЛИСЬ РИМСКИЕ ПАПЫ. Скорее всего, это были ВИЗАНТИЙСКИЕ БЕГЛЕЦЫ, ПРИБЫВШИЕ ИЗ КОНСТАНТИНОПОЛЯ около 1453 года. Спрятавшись от османского завоевания в отдаленном, тогда еще никому не известном Ватикане, они деятельно принялись возрождать на западноевропейской почве «античное» искусство и «античные греческие» науки, подавленные османским завоеванием. В частности — астрологию и запись дат с помощью зодиаков. Поэтому зодиак, изображенный прямо в папских покоях Борджиа, представляет для нас первостепенный интерес. Раз первые папы-гуманисты изобразили его в своих внутренних покоях, значит, это был какой-то очень важный для них зодиак. Крайне интересно узнать — какая же дата на нем записана?
Заметим, что первоначальная постройка покоев Борджиа приписывается папе Николаю V, который правил в 1447–1455 годах. То есть — как раз во время взятия Константинополя османами-атаманами в 1453 году. Но именно и должно было быть. Именно после взятия Константинополя должны были, согласно нашей реконструкции, начать воздвигаться САМЫЕ ПЕРВЫЕ постройки нынешнего Ватиканского дворца. А строившие их папы должны были быть ПЕРВЫМИ ГУМАНИСТАМИ НА РИМСКОМ ПРЕСТОЛЕ. Причем, поскольку это были беглецы из Византии и новые люди в Италии, они должны были заменить собою прежних епископов итальянского Рима, сидевших там до них. Значит, следует ожидать, что где-то около 1453 года епископский престол в итальянском Риме был занят какими-то новыми людьми, пришедшими к власти в итоге некоторой СМУТЫ. И действительно, так оно и было. О папе Николае V сообщается следующее:
«Николай V (1447–1455), Томазо Парентучелли, сын медика из Сарцаны… Выбранный папой, Николай без труда РАСПУСТИЛ БАЗЕЛЬСКИЙ СОБОР; ПОСЛЕДНИЙ АНТИПАПА, ФЕЛИКС V, ДОБРОВОЛЬНО ЕМУ ПОДЧИНИЛСЯ. Взятие Константинополя турками заставило Николая ПРОПОВЕДОВАТЬ КРЕСТОВЫЙ ПОХОД… большая часть итальянских государств заключила между собой оборонительный и наступательный союз (лига в Лоди, 1455). Николая считают ПЕРВЫМ ГУМАНИСТОМ НА ПАПСКОМ ПРЕСТОЛЕ… он страстно любил и хорошо знал древность, усердно собирал книги, расширил Ватиканскую библиотеку, охотно принимал на свою службу гуманистов и сделал апостольским секретарем такого писателя, как Валла» [38], статья «Николай, римские папы».
Кстати, Валла, секретарь Николая V, как становится понятно в свете нашей реконструкции, был одним из тех, кто в XV веке ЕЩЕ ТОЛЬКО НАЧИНАЛ СОЗДАВАТЬ якобы «древнейший» латинский язык — в противовес господствовавшему тогда государственному церковно-славянскому языку Русско-Ордынской Империи. Валла также пытался разработать враждебную Империи идеологию. Приведем здесь краткую справку о нем (подробнее см. ниже).
«Валла (Лоренцо Valla) — известный итальянский гуманист… умер в Риме в 1457 г… в 1448 году получил место апостольского секретаря при Николае V и был сделан каноником при церкви св. Иоанна в Латеране, и сохранил обе должности до смерти. Валла стоял в центре гуманистического движения своего времени. Его сочинение: „De linguae latinae elegantia“ — ВЫЯСНЕНИЕ ТОЧНОГО ЗНАЧЕНИЯ ЛАТИНСКИХ СЛОВ И ИХ ПРАВИЛЬНОГО И ИЗЯЩНОГО УПОТРЕБЛЕНИЯ —… существует более 30 печатных изданий только XV века. Затем Валла комментировал латинских писателей Ливия, Саллостия, Квинтилиана; перевел Геродота, Фукидида, а также часть „Илиады“ и некоторые басни Эзопа; писал философские трактаты и исторические произведения. Характерные черты учено-литературной деятельности Валлы — резкий критицизм по отношению к церковным и гуманистическим авторитетам и ожесточенная борьба против аскетизма. Кроме „De falso credita et ementita Constantini donatione declamatio“, где была доказана подложность „Константинова Дара“, Валла опровергал церковное учение о происхождении апостольского символа… он едва спасся от инквизиции за мнение об апостольском символе… Против аскетизма Валла выступил в двух трактатах: „De voluptate ас vero bono“, где он пытался примирить крайний эпикуреизм с христианством, и „De professione religiosorum“, где он резко восстает против монашеского института… он составил филологические поправки к принятому переводу Нового Завета… Сочинения Валлы изданы (далеко не все) еще в XVI веке (L. Vallae, „Opera omnia“, Basileae, 1540)» [38].
Ясно, что зодиак Астрономии, изображенный на сводах Ватиканского дворца еще самыми первыми папами-гуманистами, должен нести в себе какую-то очень важную для нашей истории дату.
Приступим к расшифровке и датированию зодиака Астрономии из покоев Борджиа.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
23. Схема нашей реконструкции истории Египта
23. Схема нашей реконструкции истории Египта рис.16.56На рис.16.56 мы приводим очень общую хронологическую схему нашей реконструкции истории Египта, начиная с X века.1) Ранее X века по-видимому, ничего неизвестно. Документов той эпохи просто не сохранилось.2) Период X-XII века н.э.
3. Общая схема нашей реконструкции русской истории
3. Общая схема нашей реконструкции русской истории Наша реконструкция русской истории изложена в книге [5]. Краткое резюме см. на рис. 4 и
3.2. Русская версия и вкратце о нашей реконструкции
3.2. Русская версия и вкратце о нашей реконструкции Во-первых, надо иметь в виду, что, согласно нашим результатам, библейский Арта-Ксеркс, он же Навуходоносор, он же Иван III Грозный, – якобы 1462–1505 годы, – является частичным фантомным отражением Ивана IV Грозного: 1533–1547—1584
2. Кратко о нашей реконструкции русской истории
2. Кратко о нашей реконструкции русской истории Мы сформулируем нашу концепцию сразу, без предварительной подготовки читателя. Конечно, такой стиль изложения может показаться недостаточно убедительным. Тем не менее, мы предлагаем не спешить с оценкой, а продолжить
1.2. Основные положения нашей предположительной реконструкции русской истории
1.2. Основные положения нашей предположительной реконструкции русской истории Ключ к разгадке русской истории состоит в том, что СРЕДНЕВЕКОВАЯ МОНГОЛИЯ И РУСЬ ПРОСТО ОДНО И ТО ЖЕ. Более точно, речь идет о следующей нашей гипотезе.Средневековая МОНГОЛИЯ — это
2.8. Спор Флоренции и Рима в свете нашей общей реконструкции истории
2.8. Спор Флоренции и Рима в свете нашей общей реконструкции истории Как мы уже говорили, «древний, античный» спор итальянского Рима с эт-русками — это, скорее всего, СРЕДНЕВЕКОВЫЙ спор между итальянскими городами Римом и Флоренцией в XVI–XVII веках. Впоследствии спор этот,
1.2. Краткая формулировка нашей реконструкции
1.2. Краткая формулировка нашей реконструкции Ключ к разгадке русской истории состоит в том, что СРЕДНЕВЕКОВАЯ МОНГОЛИЯ И РУСЬ — ПРОСТО ОДНО И ТО ЖЕ. Более точно, речь идет о следующей нашей идее.• Средневековая МОНГОЛИЯ — это многонациональное государство,
9.17. Схема нашей реконструкции истории Египта
9.17. Схема нашей реконструкции истории Египта На рис.9.30 мы приводим очень общую хронологическую схему нашей реконструкции истории Египта, начиная с XI века. Подробности см. в нашей книге «Империя» [ИМП] или в 5-м томе готовящегося к печати семитомника «Хронология». Несколько
2.8. Спор Флоренции и Рима в свете нашей общей реконструкции истории
2.8. Спор Флоренции и Рима в свете нашей общей реконструкции истории Как мы уже говорили, «древний, античный» спор итальянского Рима с эт-русками — это, скорее всего, СРЕДНЕВЕКОВЫЙ спор между итальянскими городами Римом и Флоренцией XVI–XVIII веков. Впоследствии спор этот,
1.2. Краткая формулировка нашей реконструкции
1.2. Краткая формулировка нашей реконструкции Ключ к разгадке русской истории (и не только русской) состоит в том, что СРЕДНЕВЕКОВАЯ МОНГОЛИЯ И РУСЬ — ПРОСТО ОДНО И ТО ЖЕ. Более точно, речь идет о следующих наших пока еще предположительных выводах, возникших в итоге
4.2. Русская версия и вкратце о нашей реконструкции
4.2. Русская версия и вкратце о нашей реконструкции Во-первых, надо иметь в виду, что, согласно нашим результатам, библейский Навуходоносор, он же Иван III Грозный, — якобы 1462–1505 годы, — является частичным фантомным отражением Ивана IV Грозного: 1533–1547–1584 годы. См.
6.2. Русская версия и вкратце о нашей реконструкции
6.2. Русская версия и вкратце о нашей реконструкции Согласно нашим результатам, библейский Артаксеркс, он же Иван III Грозный, — якобы 1462–1505 годы, — является частичным фантомным отражением Ивана IV Грозного: 1533–1547 — 1584 годы. См. «Библейская Русь». Напомним, что, по мнению
17. Схема нашей реконструкции истории Египта
17. Схема нашей реконструкции истории Египта На рис. 4.56 мы приводим общую хронологическую схему нашей реконструкции истории Египта, начиная с XI века. Рис. 4.56. Схема нашей реконструкции истории африканского Египта • Ранее X века, по-видимому, ничего неизвестно.
15.3. Русская версия и вкратце о нашей реконструкции
15.3. Русская версия и вкратце о нашей реконструкции Согласно нашим результатам, библейский Артаксеркс, он же Иван III Грозный, – якобы 1462–1505 годы, – является частичным фантомным отражением Ивана IV Грозного: 1533–1547–1584 годы. См. книгу «Библейская Русь». Напомним, что, по
2. Основные положения нашей реконструкции древнеегипетской истории
2. Основные положения нашей реконструкции древнеегипетской истории Здесь мы вкратце изложим суть нашей реконструкции египетской истории. При этом чтобы не раздувать объем, мы почти совсем не будем давать обоснований. Часть необходимых обоснований будет изложена в