3. Как биополе влияет на поведение людей

3. Как биополе влияет на поведение людей

Итак, люди отличаются друг от друга духовно. И суть этого различия — размер биополя. С маленьким биополем человеку нравится жить в движении: постоянной смене действий, мыслей, эмоций. Он — истинный гурман этого мира, хочет все попробовать на вкус, все прочувствовать, во всем поучаствовать. То есть он приспособлен к тому, чтобы «брать». А человек с большим биополем счастлив в служении: людям, делу, таланту. Ему нравится тратить свои силы в работе, без работы он не представляет себе жизни. Он приспособлен к тому, чтобы «отдавать».

Как уже подчеркивалось мною выше, люди с маленькими биополями — это дети по духовному развитию. Именно детям присуще безудержное движение и желание все попробовать, во всем поучаствовать, все прочувствовать. Мысли рождаются и исчезают, чувства бурлят, ножки готовы к бегу. Взрослому человеку за ним не угнаться. Именно так ребенок познает мир: всеми органами чувств.

А взрослый человек уже набегался, накопил информацию, навыки, сделал выводы. Он готов к тому, чтобы не только пробовать и участвовать, но и сберегать мир и порядок вокруг себя. Более того, он приступает к упорядочиванию (гармонизации) мира вокруг себя — в той форме, к которой чувствует наследственную склонность. Строитель с удовольствием строит здания, крестьянин гармонично взаимодействует с землей, хирург гармонизирует пораженные недугом тела, художники лечат души, ученые упорядочивают представления о мире. Так же взрослый считает своим долгом позаботиться о детях, потому что они еще не умеют это делать. Он пребывает в состоянии гармоничного покоя и распространяет это состояние вокруг себя.

Человек с маленьким биополем особенно нуждается в правильном воспитании. Именно в детстве он приобретает привычку трудиться — тем или иным способом. Все его отличие от человека с большим биополем в том, что того и приучать особо не надо: он сам рвется работать. Маленький «протон» проявляет и устойчивый интерес, и сочувствие, и солидарность, готов к сотрудничеству и сотрудничает. А маленький «электрон» все пробует, во всем стремится поучаствовать, но — ненадолго. Он быстро устает и теряет интерес. Заниматься одним и тем же делом ему крайне тяжело. Он неусидчив, легковесен и поверхностен. От родителей требуются иногда титанические усилия, чтобы научить свое чадо простым вещам.

Но научившийся трудиться человек-«электрон» уже не будет хаотичен, непредсказуем и неразумен в своих поступках, как, допустим, ребенок-беспризорник. Ему повезло, он научился управлять энергией движения, направил ее в созидательное русло. Самые лучшие из таких людей с маленькими биополями превращаются в своеобразных серфингистов, оседлавших волну и меняющих ее по мере формирования новой. Они несутся по жизни на зависть окружающим.

Такой человек легко ориентируется в реальности, не боится накатывающих волн — это его стихия! Это так же означает, что тем самым он приобрел уверенность в себе, а также приобрел способность к сотрудничеству. И вот это-то человек с маленьким биополем ценит больше всего на свете! Ведь он метафизически приспособлен к коллективному движению (вспомните электричество). Такой человек уважает братство, коалицию, семью, а также друзей и коллег, с которыми добивается творческих и иных результатов. Только повседневный рисунок его поведения может сохранять черты незрелых психологических решений и поступков.

В бандитские же стаи (негативную форму коллективного движения) сбиваются люди с маленькими биополями, не научившиеся трудиться — одним словом, бездельники. Случайно ли, что так называемая освободительная армия Бандеры не построила ни одной школы или больницы, ни одной дороги или учреждения? Даже ни одного дерева — не посадила?..

Но вернемся к нашей теме.

Несмотря на то что научившийся трудиться человек-«электрон» теряет явные черты детскости, его жизненные приоритеты отличаются от приоритетов человека с большим биополем. И это хорошо заметно при первом же внимательном взгляде.

Дело, напомню, в том, что людей с маленькими биополями на Западе нашей планеты намного больше, чем людей с большими. А на Востоке — наоборот. Именно так и сформировались западная культура потребления и восточная культура служения. Так возникло противостояние двух разных подходов к жизни.

Отсюда и различия между людьми, в частности, между европейцами и русскими.

«Мы разные. Мы и они. Россия и Запад. Если в западных странах идеология потребительского общества диктует человеку определенные нормы поведения и образ мыслей, в соответствии с которыми он рассматривает вещи, которые он потребляет и соответствующий уровень потребления как часть самого себя (причем, очень важную часть, зачастую отодвигающую на второй план саму личность и связанные с ней человеческие качества), то какое бы то ни было снижение потребительского уровня и неспособность покупать более дорогие вещи и отдыхать за границей рассматриваются типичным западным бюргером как оскорбление его собственного достоинства. В России же к личному богатству как к смыслу своей жизни не относились никогда. Не случайно в нашем фольклоре есть поговорка: «Где говорят деньги, там молчит совесть».

Это вовсе не значит, что русские не хотят жить хорошо. Просто гораздо важнее личного богатства для нас такие не пустые для русских людей слова как честь, достоинство, Родина, семья, а материальное благо является лишь приятным дополнением, а не определяющим мотивом для действий русского человека», — написал Иван Прошкин[57].

Духовная энергия — это и есть энергия покоя. Человек спокоен (с покоем) и распространяет покой вокруг себя. Покой этот трудно нарушить, отсутствие материальных благ его не нарушает, а вот несправедливость, бесчестье, вероломство — да (ведь это духовные категории). Такое нарушение покоя воспринимается как драма. Особенно когда сам человек отнимает покой у других: отказом, принуждением, игнорированием. Ему трудно отказывать, но жизнь так устроена, что приходится. Отказывая кому-либо в чем-либо, человек с большим биополем, как правило, переживает. Выглядит это как переживание мук совести. А человек с маленьким биополем про совесть разговоры не любит, отказывает легко. На совесть он не ориентируется — биополе не побуждает к этому. Он часто даже не понимает, что это такое. Можно иметь разное представление о совести, но само ощущение ее конкретного присутствия и есть показатель величины биополя, то есть показатель величины духовной энергии.

• Подумайте, случайно ли, что в своей экспансии европейцы и американцы ни разу не заикались о совести?.. И почему русские так часто говорят о ней и к ней взывают?

Для англоязычного западного человека ощущение совести размыто, в то время как для русского человека оно полно сокровенного смысла и у многих философов становится основой мировоззрения (В. Соловьев, С. Франк).

Вы не поверите, но подобное положение вещей закреплено в самом языке Запада! В английском языке слово совесть ассоциируется со здравым смыслом (conscience — совесть, conscious — сознательный, здравый: при произношении различие в один звук), а в русском языке совесть ассоциируется с душой (душа болит). Поэтому для западного человека нарушение моральных норм (или заповедей) — просто нерационально, неразумно, а для русского до некоторого времени являлось преступлением против совести (по сути, преступлением против своей души). Он так и воспринимал эти свои поступки — как преступления, потому мучился и каялся. Достаточно почитать Достоевского и Толстого.

Мир вокруг нас гармоничен. Всему есть объяснение, даже если мы чего-то не понимаем. Он полон движения энергий, и человек так же втянут в это движение, как и вся природа.

Даты наших рождений — это документы чрезвычайной важности. В них отражен уровень нашего духовного развития. Мы все приходим на эту Землю с одной целью — научиться любить. Только двигаемся к этой цели с разных позиций. Человек с маленьким биополем учится отдавать, а человек с большим биополем — учится брать. Тот, кто умеет делать это равновесно, становится Любящим. Его поведение строится по синергической модели.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.