4. Славяне и европейцы

4. Славяне и европейцы

Давайте посмотрим, от кого галичане впитали эту ментальность. Заодно и выясним, почему так сильно славяне отличаются от европейцев.

Вначале хочу еще раз предупредить, что не ставлю себе целью выставить западного человека плохим, а восточного — хорошим. Моя цель заключается в другом: показать коренные отличия, определить места столкновения интересов, вскрыть корень проблем. Мое уважение к достижениям западной цивилизации от этого не меняется. Надеюсь, и ваше не изменится тоже.

Дело в том, что, как показывает практика, на Западе сконцентрировалось больше людей-материалистов, а на Востоке — больше людей-идеалистов. Это, как я написала уже выше, не является основанием для того, чтобы заклеймить одних и возвысить других. Ведь какими бы ни были изначально мотивы поведения (материалистического или идеалистического), и то и другое поведение может и должно приводить к синергическому взаимодействию, взаимовыгодному сотрудничеству. Так удовлетворяются запросы и учитываются интересы всех сторон. Все довольны и счастливы.

И, разумеется, идеалистов на материалистическом Западе, и материалистов на идеалистическом Востоке, и в частности России, тоже хватает. И там и тут они играют свою важную роль, являясь в России катализаторами многих исторических процессов, а на Западе — основой культуры. Богатая западная культура и наука обязана своим возникновением отдельным личностям. Эти титаны — Аристотель, Архимед, Леонардо да Винчи, Коперник, Кеплер, Галилей, Ньютон, Гауди и многие другие — и создали великую культуру Запада.

Но наравне с ней существовала и существует другая культура — массовая. Эту-то массовую культуру и отражает политика государств, этот социальный запрос и выполняет власть. Поэтому гении гениями, а злодейства злодействами. Зло творят обезличенные массы (человек в толпе теряет свое лицо), вооруженные одной мыслью: наказать! Все негативное, что могло случиться с отдельным человеком, концентрируется в каком-нибудь лице: индеец, негр, еврей, гугенот, «колорад». Его наказание, а лучше уничтожение становится единственной целью, рецептом избавления от проблем. Эту иррациональную энергию толпы подпитывают властители и направляют в нужное для себя русло. Потому что если ее не подогревать, все больше людей начинает «выпадать» из толпы, люди быстро возвращаются к своим заботам, своим хозяйствам, детям и родителям.

Сверхспособность некоторых людей схватить и использовать все, до чего они могут дотянуться, выделяет их и из среды людей с маленькими биополями. В нормальном состоянии человек с маленьким биополем заботится о себе, его подвигает к этому сильный инстинкт выживания. Это выливается в то, что желая жить в хорошем доме, он принимается его строить, желая иметь обеспеченную старость, он копит деньги и имущество и рожает детей. Поэтому вокруг него вырастают города, дороги, больницы, школы и коммуникации. Кто же будет отрицать, что Европа хорошо обустроена!

А люди-рвачи прорываются во власть. Их девиз: «Цель оправдывает средства», поэтому честность они считают вредным качеством. Так нечестные выигрывают конкурентную борьбу у честных, беспринципные у принципиальных. И так эта нечестная власть, когда ей это выгодно, затевает войны и подогревает беспорядки, опираясь на ту самую иррациональную энергию толпы.

Коренные же изменения в жизни народов происходят тогда, когда идеи сотрудничества овладевают большим количеством людей. Тогда толпа превращается в один кулак — народ. Он объединяется стремлением разных людей сохранить не отдельного себя — а свой народ. Народ это уже не толпа. Это созидающая, а не разрушающая общность. И обычно находится правитель, который соответствует запросу уже этой новой общности. Есть такие крылатые слова: «Каждый народ достоин своего правителя».

Итак, исторически восточнославянские племена располагались на обширной территории Восточной Европы. Климат в этих краях суровый, после продолжительной холодной зимы почва еще долго не прогревается, полноценно сельскохозяйственными являются только 4 месяца в году. Люди приспосабливались, вели оседлый образ жизни, осваивая то, что предлагала природа. Складывался определенный образ жизни: за короткий летний промежуток необходимо было обработать землю, засеять, получить урожай, наготовить солений-варений на зиму. Работать приходилось в напряженном режиме, потому что летний день год кормит. А зимой можно и полежать, и отдохнуть, и собраться с силами. Не отсюда ли, кстати, берет свое начало российская привычка к затягиванию времени исполнения работ и авральному натиску напоследок?

Язык древних славян был громоздок, полон выражения нюансов и мелочей. Обилие приставок, суффиксов, окончаний — все работало на предельно подробное отражение действительности. Русский язык и сегодня сохранил многие из этих особенностей. Посмотрите, сколько оттенков находит русский язык для одного только обозначения цвета: голубой, голубоватый, голубенький, голубизна.

А вот английский язык практически не имеет окончаний (их изменения). Он почти отказался и от суффиксов. И голубой цвет обозначается одним только словом: blue. И он же обозначает на английском одновременно и синий цвет! А на русском для синего будет еще несколько обозначений: синий, синеватый, синюшный, синенький, синева, синь. Десять уровней восприятия вместо одного! А если умножить это количество отличий на количество слов? Насколько богаче окажется в своем отражении действительности русский язык. А в древности это проявлялось еще сильнее.

В развитии любого языка с определенного момента появляется тенденция: он двигается к упрощению. Одновременно он продолжает пополняться заимствованиями и новыми словами (то есть количественно), но правила использования начинают упрощаться. Это упрощение, на мой взгляд, происходило в разных языках по-разному. Например, полуостров Британия был заселен германцами, выходцами из континентальной Европы — так называемыми англами и саксами. Но сегодня немецкий язык сложнее, чем английский, он сохраняет значительно большее количество грамматических нюансов в виде окончаний, суффиксов, артиклей с изменяющимися окончаниями[40]. Не потому ли, что отказавшиеся от миграции и оставшиеся на своих землях предки германцев были более созерцательными, чем их подвижные родичи?

Я полагаю, что язык того или иного народа может многое о нем сообщить. О чем же сигнализирует обилие суффиксов и приставок, разнообразие окончаний в русском языке, которое в древности было выражено еще сильнее?

А сигнализирует оно как раз о том, что наши предки обладали одной особенностью души: способностью к сосредоточенности и концентрации. Только долго-долго вглядываясь в предмет, можно заметить все нюансы. Это и есть главная особенность славянской души. Свойственна она и индийской душе. Именно на Востоке имеется практика под названием медитация. Но и русские постоянно медитируют, порой весьма своеобразно! «Хорошо сидим», — сказал герой фильма «Осенний марафон». Эта фраза, заключающая в себе так много непередаваемого словами смысла, вызывает у россиян восторг. И стыд. Мол, чего сидеть-то? Дело надо делать! Но за спешным деланием дела теряется что-то важное, …может быть, даже главное. Вполне возможно, что подобная статика необходима для накопления сил. Ведь эти же люди, когда встает на пороге враг, берут шинель (с) и отправляются защищать свою землю, потому что она для них — святая. И сами становятся святыми, потому что готовы за нее умереть (значит, духовные силы на подвиг есть). Эти — не сбегают и не прячутся по норам.

Именно способность к концентрации требовалась для выживания в непростом климате Древней Руси. Только сконцентрировавшись, можно пережить (и выжить!) период длинных холодных зим, можно отвоевать у леса территории для посадок, вырастить и выходить в этих непростых условиях скот. В этих условиях выковывалась повседневная культура древних славян. Она отражена, например, в памятнике письменности под названием «Домострой». Да, «Домострой» — памятник ХVI века, но в нем изложен русский уклад невероятной сложности, такой не мог родиться век или два и даже три назад. Он складывался и сохранялся веками. Это было традиционное общество, а в традиционном обществе из поколения в поколение дети живут ровно так, как жили родители. Это тем более верно, что «Домострой» эпохи Ивана Грозного был переписан с памятника ХV века.

Как и сегодня, тогда существовали две реальности. В одной жили правители и знать, а в другой — простые люди. Историю правителей и знати изучают историки, но история простых людей — другая. Ею занимаются другие исследователи: археологи, этнографы, филологи, и, к сожалению, широкому потребителю информации она малодоступна. Но ведь именно эти простые люди и составляют портрет нации. Их роль становится очевидной в переломные моменты, в остальное время — их, простых людей, как бы и нет. Только царствования, царствования, царствования… Но мы с вами обращаем свой взор именно на простых людей. Нас интересует вопрос: кем в большинстве своем являются жители Запада и Востока. Конкретнее: Западной Европы и России.

Итак, древние славяне жили в принципиально иных, более тяжелых условиях, чем европейцы. Им требовались указанные качества: сосредоточенность и концентрация. Поэтому и язык полон нюансов.

А какую особенность души отражает английский язык? Я имею в виду не язык Шекспира, а общеупотребительный ежедневно язык. Ведь синий, синенький, синеватый и прочие подобные слова русские употребляют практически ежедневно. Какие слова употребляет ежедневно англоязычный человек?

А употребляет он предельно лаконичный и лишенный нюансов язык. Исторически английский язык отказывался не только от окончаний и суффиксов, но и терял целые слова, которые как раз отражали тонкие оттенки смысла. Этот процесс продолжается и сегодня. Сегодня английский язык отказался от указания на пол человека в обозначении профессии. Теперь, например, уже не будет actress, и мужчина и женщина артистической профессии будут обозначаться словами actor или player.

Что удивительно, количественное пополнение английского языка шло одновременно с упрощением, то есть развитие языка шло не вглубь, а вширь. Этому способствовали и завоевания империей многочисленных колоний (все новое требовало своих обозначений). Наследием былого колониального владычества осталась распространенность английского языка на планете.

Так вот, особенность души, которую отражает английский язык, — это движение, это скорость. Все должно работать на результат, ничто не должно тормозить, останавливать, заставлять надолго задумываться. Быстрота, легкость, прагматичность — вот особенности поведения человека, который говорит на повседневном английском языке.

Немного непривычно, не правда ли? Таким ли мы воспринимаем англичанина? Вроде бы нет. Англичанин в нашем представлении — это сдержанный, внимательный, воспитанный, глубоко образованный человек с тончайшим чувством юмора. Джентльмен, одним словом!

В чем же тут дело? А дело в том, что английская нация прошла интереснейший путь развития. Островное расположение территории, где возникло это государство, за несколько столетий сформировало у его жителей понимание себя как центра тяжести, силы. Этому же способствовала необходимость обороняться от многочисленных завоевателей (собственного флота британцы долгое время (первые упоминания о флоте относятся к VI–VII векам) не имели, поэтому им приходилось защищаться).

Ощущать себя центром силы — значит быть человеком с немаленьким размером биополя. Такой человек полагается на себя, использует свои, а не чужие ресурсы. И развивался предок англичанина (может быть, это был в большей степени бритт, кельт, а не англосакс?) в соответствии со своим потенциалом. Это было самое развитое европейское государство. Уже в ХIII веке здесь возник парламент, а старейший Оксфордский университет берет свое начало аж c ХI века! Пользовались же эти развитые люди… французским языком, а для научной и образовательной практики — латынью[41].

И даже после того, как в ХIV веке английский стал государственным языком, знать продолжала говорить на французском (так подчеркивалось высокое положение в обществе — английский снобизм имеет глубокие корни). Поэтому современный английский имеет много заимствований из французского. Языком кого же был английский язык до того, как стал государственным? Языком простолюдинов, а также воров, пиратов и бандитов. Культурному жителю Англии говорить на нем было неприлично[42].

Таким образом, вышеописанное поведение англоязычного человека подходит больше под описание… американца, а не англичанина. Удивительно, не правда ли? Именно с этим языком Англия, а затем и Великобритания отправилась завоевывать чужие земли. Именно на этом языке говорили каперы — морские пираты, занимавшиеся грабежами на вполне законных основаниях, государством выдавались так называемые каперские патенты. Именно на этом языке велась английская работорговля. Именно с этим языком была «покорена» Америка. Именно на этом языке говорят и нынешние проводники демократии на штыках. Перед Великобританией стоит сложная задача. Вернется ли она «на круги своя» или пойдет и дальше вновь выбранным (два столетия назад) путем вместе с Америкой? Чтобы вернуться «на круги своя», нужен лидер иного масштаба, необходимо пробуждение своей идентичности. А англичане постепенно растворяются в потоке приезжих, происходит обратная ассимиляция. И англичан этот факт как будто не тревожит.

В Великобритании особенно сильно заметно это различие: между высокой культурой определенного круга людей и массовой культурой большинства. Совсем неслучайно именно в этой стране люди жестко разделены на своеобразные «касты», что отражено и в работе парламента, он состоит из Палаты лордов и Палаты общин. Переход из низшей «касты» в более высокую почти невозможен[43]. Только за выдающиеся заслуги королева присуждает звание «сэр», но происходит это крайне редко. Негласная мораль закрытой высшей касты — это как раз мораль джентльмена. И настоящие джентльмены не стремятся распространить свои принципы нравственности за пределы своего круга — не потому, что заносчивы и высокомерны, а потому, что понимают — это невозможно. Все равно что учить собаку мяукать. Это словно общество в обществе. Эти люди занимают высокие должности, но …мораль джентльмена не становится моралью государства. Почему-то всегда получалось так, что настроения большинства, направленные на завоевание, подавление, обогащение за счет других стран, преобладали в принятых решениях парламента…

• Меня преследует образ из фильма «Чужой». Люди с крайней материалистической позицией словно вылупились из тела европейской общности и стали новой реальностью. Прежнее тело будет отброшено, как использованное? У него уже нет перспектив собственного развития? И говоря «европейцы», мы уже видим перед собой нечто похожее на американца? Или потуги Америки представить себя единым целым с Европой все-таки провалятся?.. Все будет происходить прямо на наших глазах.

Возвращаясь к теме, отметим, что, даже не углубляясь в различные концепции, объясняющие отличия славян от англосаксов, мы видим доказательства отличия в языке. К слову сказать, китайцы и японцы (японцы до того, как их переформатировали американцы) демонстрировали самодостаточность. Эти государства не занимались экспансией. Знание иероглифов требует концентрации, способности увидеть и запомнить малейшие нюансы.

Итак, способность к концентрации и сосредоточенности, которую демонстрируют древние славяне особенностями своего языка (громоздкость, обилие нюансов), сигнализирует о том, что это были люди с большими биополями. Способность исторических англосаксов к постоянной миграции, к бесконечным войнам на новых территориях, куда они приходили, означало стремление взять у других что-то для себя. Все это вместе с особенностями уже английского языка (быстрота, легкость, прагматичность) свидетельствует о том, что англосаксы были люди с маленькими биополями.

На заре цивилизации, по-видимому, произошло расслоение древнего пранарода на «домоседов» и «бегунов-захватчиков». Это был неизбежный процесс. Таков этот мир: он состоит из энергии покоя и энергии движения. Их постоянное взаимодействие и является основой развития всего Сущего.

Как внешне выглядит сосредоточенный человек? Он неподвижен. Он молчит или мало говорит. Он полностью сосредоточивается на том, что делает, поэтому не умеет делать несколько дел одновременно. Его облик отражает энергию статики — покоя. А как выглядит внешне практичный человек, умеющий поймать момент? Он делает то одно, то другое, он много говорит, постоянно двигается. Он может делать одновременно и несколько дел. Его облик отражает энергию движения.

Это и есть коренное отличие русского человека от европейца. Отсюда и «растут ноги» нашей привычки опаздывать, затягивать сроки выполнения работ, медлительности, мечтательности. Европеец, наоборот, пунктуален, деятелен, укладывается в сроки. Европеец живет настоящим моментом, то есть находится здесь и сейчас. Ценит комфорт и функциональную целесообразность. Европейцу и русскому трудно вместе, но при желании они прекрасно сосуществуют.

Пока не является некто, кто начинает давить на любимую мозоль человека с маленьким биополем: ожидание удара. И тогда мир у него становится иллюзорным, понимание реальности — пропадает. И тот, у кого пропало понимание реальности, разумеется, обвиняет в этом противоположную сторону. Ангела Меркель заявила осенью 2014 года, что Путин «потерял связь с реальностью», находится в другом мире. Это притом, что именно немецкий представитель был в числе иностранных гарантов законности на Украине 21 февраля 2014 года. Именно европейские представители должны были проследить за выполнением подписанных договоров. Не проследили. Более того, сделали вид, что ничего и не произошло. Об обманутом Януковиче никто больше и не вспомнил. Как будто этой ситуации и не было. О реальном положении вещей твердила только российская сторона.

Человек с большим биополем не будет стараться присвоить чужое, у него есть внутреннее ощущение, что ему всего достаточно. А у человека с маленьким биополем внутреннее ощущение другое: ему кажется, что ему недостаточно того, что он имеет, что он обделен.

И у того, и у другого человека картина действительности искажается — это биополе создает иллюзии. Тогда человек приписывает то, что присуще ему самому, своему оппоненту. И возникают ложные ожидания, создаются мифы. Только у людей с разной величиной биополей эти ожидания и мифы — разные.

Вот по этим ожиданиям, по распространенным мифам и можно делать вывод о том, какие у большинства людей на той или иной территории размеры биополей. Вы можете отставить в сторону все доказательства в виде символической логики чисел, которые я буду приводить ниже, и основываться только на этом. Ожидания, мифы и действия — вот все, что необходимо для написания духовного портрета человека и нации.

Итак, возьмем самые распространенные мифы. На Западе, например, существует убеждение, клише о русской «жестокости». Знакомая песня, не правда ли: русские агрессивны, русские жестоки. Верно ли это на самом деле? Давайте рассмотрим вопрос подробнее. Для начала вспомним, как обстояло дело с жестокостью в самой Европе.

О кострах инквизиции не стоит и упоминать. Это сегодня знают все. Любое красивое личико становилось поводом для объявления его обладательницы ведьмой. Ведьмы сжигались, часто вместе со своими детьми, чтобы уничтожить ведьмино семя. Однажды за один только день было сожжено 400 «ведьм» одновременно…

Это далекая история? Отнюдь. Вот что писал русский писатель Петр Боборыкин в конце ХIХ (!) века:

«Кто живал в Париже подолгу, как я, знает, что это было за отвращение: публичные казни, происходившие около тюрьмы «La Koguette». Гаже, гнуснее этого нельзя было ничего и вообразить! Тысячи народа, от светских выверов и первоклассных кокоток до отребья… проводили всю ночь в окрестных кабачках, пьянствовали, пели похабные песни и с рассветом устремлялись к кордону солдат, окружавшему площадку, где высились деревья правосудия, как официально называют этот омерзительный аппарат. Издали нельзя было хорошенько видеть, но вся эта масса чувствовала себя в восхищении только оттого, что она «была на казни», так лихо и весело провела ночь в ожидании пленительного зрелища…»[44]

Публичные казни на Гревской площади в Париже вызывали всплеск эмоций — толпа ревела, веселилась, пела, ликовала.

Так же обстояло дело и в других европейских странах. «В Британии был случай, когда толпа рванулась к только что повешенному и буквально разорвала этот еще теплый труп на «сувениры». Особенно повезло местному кабатчику — он завладел головой и долго показывал ее у себя в кабаке, пока эта голова совсем не протухла…» [45]

А как вел себя русский народ во время казни? Публичные казни в России тоже были, но казнили таким образом только государственных преступников, поэтому их можно пересчитать по пальцам: Пугачев, Разин, декабристы, стрельцы. Что же делал наш народ во время казни? Цитирую по книге В. Мединского «Мифы о России»:

«…народ молчал, только всхлипывали и крестились женщины», — так писали голландские очевидцы казни. Никто не бросает в подсудимых никакой дряни. Народ не развлекается. Не радуется страданиям и смерти, не делится впечатлениями, не визжит от восторга, когда табуреты выбиты из-под ног осужденных»[46].

Периодов проявления массовой жестокости в Европе много, это, можно без преувеличения сказать, кровавая история. Это и костры инквизиции, которые были столь массовы, что чуть было не уничтожили саму способность европейцев к продолжению рода (истребление женщин остановилось на критической точке, после которой рождаемость стала бы уменьшаться до полной остановки). Это и Варфоломеевская ночь и последующая неделя резни с 30 000 погибших, и правление Елизаветы в Британии с 89 000 повешенных «еретиков» только по приказу королевы… Таких примеров много.

А вот в России период массовой жестокости (до ХХ века) практически один: правление Ивана Грозного (который, кстати, пришелся на окончание периода «железного» века, значит, был предопределен). За весь период правления этого царя было убито по разным ответственным подсчетам и по признанию самого царя от 3000 до 4500 человек. И даже если принимать во внимание крайние цифры по поводу репрессий времени Ивана Грозного — 10–15–20 тысяч человек — это меньше, чем число убийств за одну только Варфоломеевскую ночь и неделю после нее, не говоря уж о многократно превышающих жертвах за всю историю Европы, но… Миф существует именно о русской жестокости.

Здесь важно то, что в религиозных и прочих идеологических и социальных войнах на территории Европы европейцы проявляли жестокость массово. Обычный человек шел и убивал другого. А в период правления Ивана Грозного жестокость проявляли специальные люди — опричники, среди которых, кстати, были наемники из Европы. Лишь в конце ХIХ, начале ХХ века Россия присоединилась к этой печальной европейской статистике, осуществив реализацию чуждой для себя (как традиционного общества) модернистской идеи. Пришедшей из Европы! И реализация этой идеи давалась на этой территории с огромным трудом. Ленин писал Троцкому: «…русский добер, русские рохли, тюти, у нас каша, а не диктатура».

Западный человек ожидает от русского не только жестокости, но и испытывает желание принизить его. Он считает русских невоспитанными, нечистоплотными, недалекими. Доходит до курьезов. Миф о русской нечистоплотности возник с первыми отзывами европейских путешественников о Руси. В этих книгах «свидетельство» о нечистоплотности соседствует рядом с описанием странной для европейца привычки русских мыться раз в неделю в бане. И это в то время, когда многие европейцы сами столетиями не мылись вообще, считая мытье богопротивным делом! Существовало убеждение, внедренное наиболее ортодоксальными христианскими Орденами: «…чистое тело и чистая одежда являют собой грязную душу». Испанская королева Изабелла, та, что снарядила экспедицию Колумба, с гордостью, подчеркивая свою набожность, признавалась, что мылась только два раза в жизни: в момент рождения и в день свадьбы. Королевские дворы Франции вынуждены были переезжать из дворца во дворец, так как в прежнем становилось просто нечем дышать (оправлялись прямо в смежных комнатах, а то и в углу залы)[47].

Но если вспомнить еще раз «Домострой», то чистоплотность вообще-то — неотъемлемое качество русских. Древнерусский уклад, описанный в «Домострое», предписывал: стирать, стирать, стирать, чистить, чистить, чистить, мыть, мыть, мыть. С одной стороны, это было предписание, а с другой — описание традиции (не мог же автор «Домостроя» все это выдумать). Традиция шла из глубины веков, и «Домострой» мотивирует читателей к ее сохранению. Нюансам процесса наведения чистоты посвящены десятки страниц древней русской книги. Между тем европейцы даже духи придумали для того, чтобы замаскировать вонь, исходящую от своих тел. Лишь ХХ век порушил у русских вековую традицию чистоты — вместе с другими традициями. Общество было модернизировано.

Или «свидетельства» о лени, о неспособности заниматься хозяйством соседствуют рядом с описаниями изобилия (только перемен блюд на русском столе было несколько десятков, а то и сотен!). Много страниц описания богатства русских, перечисления самых разнообразных качественных товаров, которыми торговали русские. Кто же создавал богатство и изобилие, ни писатели, ни читатели не задумывались. Такого же доверия заслуживают и «свидетельства» европейских путешественников о плохих дорогах на Руси. Они соседствовали рядом с рассказом о быстром передвижении к месту назначения. В России была самая развитая в Европе система почтовой службы: с оборудованными помещениями, со станционными смотрителями, с готовыми упряжками и ямщиками на всех, даже самых захолустных станциях. Но миф о плохих дорогах вошел в историю… Уже тогда европейцы сочиняли черные мифы о России.

Восприятие европейцами славян как более низких по уровню развития является основой того, что они смотрят на славян свысока. И это еще в лучшем случае! Карл Маркс, например, писал: «Славяне — это навоз».

Непонятная, странная страна чудаков, считают европейцы и сегодня. На Западе есть расхожее выражение: «Это Россия!» — что означает: только здесь может произойти какая угодно нелепость.

Ну а как относится русский человек к западному? Давайте теперь разберемся с нашими ожиданиями и мифами.

И вот что здесь удивительно — русский европейца чуть ли не боготворит! Так складывалось столетиями до недавнего времени — до обострения новой холодной войны. В ХIХ веке, например, поклонение перед Западом было столь сильным, что высший свет говорил только на французском. Это после победы-то над французом! После лицезрения его в жалком и униженном состоянии!

В любой европейской стране эта ситуация была бы немыслима, чтобы народ какой-нибудь страны стал говорить на языке побежденного врага. И пример Англии, где столетиями говорили на французском, здесь ни при чем. Там тем самым выражалось не преклонение перед Францией, а возвышение особой касты людей перед простолюдинами.

Не изменилось положение и в ХХ веке. Иностранец был для русских небожителем, даже советским людям казалось (несмотря на постоянно звучащую коммунистическую пропаганду о преимуществе социалистического строя перед капиталистическим), что рай на Земле это и есть Запад. Это отношение русских очень хорошо чувствовали иностранцы, приезжающие в Россию. Такой мощной любви и обожания они не встречали больше нигде. Дин Рид, Мирей Матье, Патрисия Каас, Пьер Ришар, Жерар Депардье, Демис Руссос, Томас Андерс и многие-многие другие с удовольствием это подтверждали и подтвердят.

Добродушие русских проявляется не только в нежном отношении к иностранцам, но и в способности быстро забывать зло или выискивать его. Вот как сегодня пишет об этом Захар Прилепин:

«Во Франции ежегодно выходит 40 переводов с русского — так вот, ровно половина книг из года в год посвящена «сталинизму» и прочим ужасам советской власти.

Я вчера, выступая перед французской публикой, им про это рассказал, добавив, что в России интерес к разоблачительной литературе про Германию, в том числе фашистскую Германию, тем более про Францию или там про Польшу — почти нулевой.

Ну, нет у нас охоты доказывать себе, что наши соседи по планете — исчадия рода человеческого»[48].

Когда распался Советский Союз, русские распахнули свои объятия навстречу Западу. Ведь они искренне верили: это хорошие люди! Уж они-то сейчас помогут, все объяснят, будут способствовать правильному развитию. …Они были идеалистами! А идеалисту следует помнить: чем шире его объятия, тем легче его распять.

Западные друзья, пришедшие с широкими улыбками на лицах и с такими же широкими объятиями, на самом деле рассчитывали совсем на другое. Не на мудрое руководство, а на возможность что-то с этого иметь. Чем шире объятия у материалиста, тем легче ему получать. Грубо говоря — загребать. Именно поэтому те самые теории о позитивных мыслях, о свете, о добре, преобразованные из восточных под нужды западного человека, пользуются такой популярностью: они помогают лучше «брать». Распахни свои объятия, приди с улыбкой и словами о добре и все получишь. Смотрите вглубь, друзья мои!

Вот такими русские, да и вообще славяне, воспринимаются массовым западным сознанием. О чем еще, кроме сказанного выше, это говорит? А этот факт вскрывает глубоко спрятанную — подлинную — причину такого отношения. Это — показатель собственной самооценки западного человека (вот это новость, не правда ли?). На поверхности — гордость за «продвинутую» западную демократию, а в глубине… чувство собственной неполноценности. Человек видит в противнике то, что он тщательно прячет у себя внутри, утверждает психология. Он не может видеть того, чего у него самого нет. Как он это узнает? У злой Натальи, соответственно, все люди канальи. Психология называет этот феномен проекцией. Так называемое отрицаемое «я» заставляет награждать своими собственными пороками противников — тех, кого не принимаешь, осуждаешь.

А у русского? На поверхности — стыд за несовершенство своего образа жизни (потому что тянется к совершенству), а в глубине — чувство полноценности, красоты, гармонии, добра. Блаженные видят кругом только добро. Проекция!

Это же просто. Послушай человека внимательно, и ты узнаешь о нем все. Каждый (каждый!) развенчивает себя сам. Маскировки могут прикрыть суть, некоторые пользуются ими блистательно. Но поступки, конкретные дела ничто не может прикрыть. «По плодам узнаете их». Поэтому однажды маски слетают, и удивленному взору предстает обнаженная суть.

Именно это происходит сейчас с российской ментальностью. События в Югославии и особенно на Украине стали шоком для россиян. Под овечьими шкурами «западных партнеров» оказались такие безжалостные хищники, что вызвали потрясение. Многие забросили свои дела, принялись за изучение проблемы. Разнообразные передачи по изучению и анализу ситуации на Украине вытеснили интерес к развлекательным передачам, забурлил интернет.

Суждения русских (употребляю как широкое понятие) теперь поменялись. И именно на него опираются российские либералы, когда сегодня характеризуют отношение России к Западу. Владимир Познер, например, уверен, что россияне видят в Америке врага номер 1, что они ищут корень проблем вне себя. И в этом по Познеру — главная проблема России. Русские агрессивны, делает вывод и он. Более далеким от истины быть невозможно… А если вспомнить крестоносцев, Наполеона, Гитлера? Это только те завоеватели, которые на слуху. При более внимательном взгляде картина еще резче. История Руси-России характеризуется тем, что каждые (каждые!) 50–70 лет она подвергалась нападениям захватчиков. И 9/10 захватчиков приходили с Запада. Так кто агрессивен? Кто на самом деле ищет корень проблем вне себя? У кого постоянно снова и снова оживает этот «труп»: «русские плохие»? Кто действует в соответствии с девизом «уничтожим русских, и будет нам счастье»?

…Сегодня россияне никак не могут поверить, что война так легко и просто снова пришла на их землю (а Украина по привычке воспринимается своей). И откуда? Снова с Запада…

Момент срывания масок стал хирургической операцией для большинства россиян: окончательным освобождением от иллюзий.

«Главным событием, — анализируя итоги 2014 года, написала Ольга Туханина[49], — была реакция цивилизованных стран на побоище в Одессе. Впервые мы увидели, как избиение мирных людей в европейской стране было встречено с таким холодным равнодушием. Запад просто закрыл на это глаза. Произошла, на мой взгляд, настоящая этическая катастрофа. Планетарного масштаба.

Все бесконечное нагромождение слов о гуманизме, о толерантности, о праве человека на свободное выражение своего мнения — все, на чем строилась десятилетиями западная и либеральная пропаганда, ухнуло в некую черную дыру. Не осталось ничего.

Мир, который нам пытались предъявить как венец прогресса и процветания, оказался миром натуральных людоедов. Стало ясно, что люди, годами учившие наше общество терпимости, годами упрекавшие его в мракобесии и фашизме, называвшие себя совестью человечества, сами не имеют совести, не имеют души, являются, по сути, наследниками нацистов.

Потрясение, когда в мирном городе людей, вышедших на мирный протест, сжигают, а потом добивают палками под запись смартфонов и видеокамер — останется с нами на десятилетия».

Для россиян наступил момент истины. Маски сорваны, истина обнажилась во всей своей неприглядной простоте: друзей у нас на Западе — нет. В сторону эмоции, в сторону несбывшиеся надежды. Теперь нам нужно жить в этой подлинной реальности. Не ждать, что Европа нас поймет, что Европа нас оценит, что Европа устыдится. Ничего этого не будет. Нельзя требовать от девятиклассника знания теоремы Ферма.

В Европе сегодня отсутствует свобода слова. Если противоположной точке зрения нет места в западных СМИ — какая же это свобода? Если уж от такого чудовищного преступления как побоище в Одессе, западные СМИ отмахнулись как от назойливой мухи… И продолжают отмахиваться, умалчивая, от все новых и новых преступлений: сбитого Боинга, расстрелов мирных жителей, уничтожения жилых домов, школ, больниц, заводов, инфраструктуры целого региона. Это при том, что в Уставе ООН прямо записано, что обстрел жилых домов тяжелой артиллерией является преступлением! При любых конфликтах он международным правом запрещен! Но Югославия, Ирак, Афганистан, Ливия с согласия Европы и при ее участии — расстреляны, их примеру следует и Украина. …Украина и вправду цэ Европа?

…Тюремщики свидетельствуют, что самые жестокие порядки между собой устанавливают малолетние преступники (я возвращаю вас к истории Европы, умалчиваемой ею, но описанной выше). Вот и всплывает на поверхность ответ: людьми с какими размерами биополей являются в массе своей европейцы. Становится понятно, почему европейцы подчиняются политике США. Она им — родственна. Психологически это тоже «дети». Может быть, они немного взрослее (нужны тысячелетия, чтобы повзрослела коллективная душа), но массовые проявления жестокости, сегодняшние действия (и бездействия!) европейских народов свидетельствуют именно об этом. А также характер мифов, которые они создают и которым с удовольствием верят.

И все же. Отдельные участки Европы демонстрируют психологическую зрелость, есть много адекватно воспринимающих реальность зрелых политических фигур в Германии, Франции, Италии (да и в Англии!) есть их поддержка со стороны простых людей. Совсем скоро мы увидим, станет ли эта точка зрения доминирующей. Европа «болеет» детской болезнью, после которой, переболев, может быть, и повзрослеет. Вот только какой это займет промежуток времени — пока неизвестно. Но когда случается прозрение — обычно это происходит внезапно. Ночь наиболее темна перед рассветом (Kuan Yin)[50].

Здесь возникает интересный вопрос: в чем причина того, что славяне оказались людьми с большими размерами биополей. Достоевский считал, что широта пространства формирует широту души. Духовную зрелость могли выковать и постоянные оборонительные войны. Россия находится на равнине и поэтому всегда привлекала захватчиков кажущейся легкостью захвата. Как можно называть ее агрессором, если она всю свою историю оборонялась! Кто-то подсчитал, что за последнее тысячелетие Россия воевала более 650 лет. А каждые 50–70 лет она переживала массированную попытку захвата со стороны объединенных сил Европы. Владимир Соловьев сказал в эфире своего «Воскресного вечера» 19 апреля 2015 года: «Углерод под высоким давлением и высокой температурой превращается в алмаз. Так и русский народ под постоянным внешним давлением и огнем пожаров превратился в алмаз». Может быть, и так. Может быть, большое биополе большинства русских сформировало и постоянное внешнее давление.

Думаю, вопрос еще в возрасте коллективной души. Вот, например, известный факт. Когда началось строительство Северного потока, строители в Германии стали натыкаться на целые пласты славянского древнего присутствия. Немецкий историк сказал про эти места: «Сколько ни копай, там везде славяне»[51]. И топонимика Германии хранит множество следов славянского прошлого.

Славяне, селившиеся по территориям, занимаемым сегодня средней и северной Россией, тоже имели здесь своих далеких предков. Если Европа, как свидетельствует официальная наука, заселялась мигрирующими пришельцами с юга и востока, то в России, как показывают многочисленные раскопки, существовали древние самобытные поселения. Материальные свидетельства проживания здесь древних народов есть. В Екатеринбурге хранится древнейший предмет религиозного культа — Шигирский идол. Когда был проведен радиоуглеродный анализ экспоната, выяснилось, что его возраст — 9,5 тысяч лет. Таким образом, идол оказался старше египетских пирамид. Найденные рядом с идолом человеческие черепа и предметы быта свидетельствуют о том, что без малого 10 тысяч лет назад на уральской земле жили люди с довольно высоким уровнем культуры, владевшие многими инструментами и технологиями обработки природных материалов.

Еще более удивительной является археологическая находка ХIХ века близ Воронежа — Костенки[52]. На площади 10 км² найдено свыше 60 стоянок, возраст которых колеблется от 45 до 15 тысяч лет. Судя по найденным здесь артефактам, наши предки имели развитую культуру и искусство. Одних только палеолитических Венер из земли извлечено 10 штук. Находок так много, что работы продолжаются уже полтора столетия. Что, если родиной человечества является не Африка, а все-таки… Гиперборея? Так эту территорию называли Платон, Геродот, Парацельс. То, что история праславян глубже, чем принято в официальной науке (писанной в те годы немецкими историками), утверждали Михайло Ломоносов, Василий Татищев. В наши дни этот вопрос подробно исследовал уже ушедший от нас ответственнейший исследователь Валерий Демин.

Именно этот факт может свидетельствовать о подлинной причине психологической зрелости славян — душа этого народа, по-видимому, имеет очень длинный путь развития. Возможно, она (коллективная душа), в связи с какими-то обстоятельствами была рассеяна, и ей нужно было время, чтобы собраться, как собираются капельки ртути. Возможно, она в полной мере восстановилась только под тяжестью новых невероятных испытаний — монголо-татарским нашествием. Монголы потому и смогли так надолго захватить Русь, что продемонстрировали невиданную, выходящую за рамки понимания обычного человека жестокость.

Но восстановившись, эта страна уже не изменяла себе никогда. Положа руку на сердце, какая европейская страна может похвастаться длительным упорным сопротивлением захватчикам? Европейские страны покорились агрессору довольно быстро, сроки измерялись неделями. А Россия сопротивлялась фашизму без малого четыре (!) года. И не просто сопротивлялась, а стремилась победить. Чудовищные поражения не подорвали намерения не покориться, не родилось желания предать себя, как народ. Россия, образно говоря, вывернулась наизнанку, напряглась так, что, казалось, вот-вот лопнут все жилы, и она просто умрет от напряжения. Не умерла. И победила! Понятно, почему россияне воспринимают этот период не иначе как великим… А европейцы спрашивают русских: «Что вы носитесь со своей победой? Мы вот забыли уже» или «Да вы просто закидали немцев трупами».

Длительное сопротивление, сохранение себя под давлением разрушающей силы другой воли возможно только при наличии силы другого порядка: силы духа.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.