КОНСТИТУЦИЯ КАК ЗАКОНОМЕРНОСТЬ

КОНСТИТУЦИЯ КАК ЗАКОНОМЕРНОСТЬ

Действительно, Петр I закрепостил все сословия, чтобы они служили государству. А теперь внук Петра I, Пётр III, освободил дворян от тягла. Тем самым он разорвал государственническую идиллию, сделал одно из сословий не тяглым…

Да! Манифест о вольности дворянской сразу превращал дворянство из служилого, тяглого сословия в сословие, мало зависимое от службы и притом привилегированное. И более того — сословие, привилегированное предельно, невероятно; сословие, крайне вознесенное над всеми остальными и поставленное в исключительное положение.

Крестьянство и вообще все остальные сословия продолжали тягло нести. Дворянство тягла не несло, и вот в этом–то взаимное понимание «благородного сословия» и остальной нации сильнейшим образом нарушилось. Пока дворяне несли службу государству, крестьянин и казак мог мириться очень со многим. Теперь основа для взаимного понимания и общей службы исчезла.

Не случайно же на Руси мгновенно, буквально через считанные недели после Указа, крестьянство стало ждать… ждать чуть ли не с минуты на минуту, когда же наконец выйдет второй Манифест… Манифест о вольности крестьянской?!

А не дождавшись своего Манифеста, крестьяне с легкостью необычайной верили всякому, кто назывался «настоящим», чудесно спасшимся Петром III, и было таких Петров около сорока человек. Пётр III вообще оказывается из всех царей на поверку самым любимым, самым обожаемым русским народом. Его славу разделяет Павел I, считавшийся официально сыном Петра III. А вот Екатерина II в народном сознании — не только мужеубийца, но и первейший «враг трудового народа»: это ведь она, Екатерина, извела законного мужа, чтобы не дать ему освободить народ. Петр этого, «конечно же», хотел, для того и издал Манифест о вольности дворянской. А дворяне руками «негодной Катьки» извели законного царя, не дали ему освободить народ…

Наивно? Как сказать… Дело в том, что в Петербурге и весь XVIII век, и в первой половине XIX века ходила такая легенда… Будто канцлер Михаил Воронцов, автор текста знаменитого Манифеста, советовал императору как раз издать и Манифест о вольности крестьянской… И будто бы император проявлял интерес и даже как бы просил подготовить текст Манифеста… Иные договаривались даже, что не случайно «убрала» гвардия Петра III, ставшего опасным для дворянства. Что якобы текст Манифеста уже заготовили и готовы были огласить, когда…

Нет, текст Манифеста о вольности крестьянской хранился за обшлагами шляпы императора, для верности. И когда Алексей Орлов… В общем, с головы императора упала шляпа, а из–за обшлага торчит угол бумаги! Потянули, а это… Манифест! Кто его сжег, текст Манифеста, матушка–царица, сам Орлов, они вместе?.. Наверное Екатерина первая бросилась к ближайшей свечке, едва уяснив, что за бумагу принёс Алексей Орлов! Изменившись в лице, трясясь от страха, жгла, не в силах дождаться, когда же распадется серым пеплом такой страшный, такой грозный документ!

Между прочим, эти волнующие подробности рассказывают вовсе не полуграмотные мужики, и в XVIII веке живущие как бы во времена покорения Иваном Грозным Казани… Эту байку сочинили (или не сочинили? или не байку?) столичные, петербургские дворяне, включая и титулованную знать.

Было? Не было? Теперь очень трудно сказать, но в том–то и дело — Петр III вполне мог готовить такой Манифест. Скорее всего, тут полно искажений, преувеличений, надуманных деталей. Тот же уголок бумаги из шляпы задушенного императора… С одной стороны, что же это: император так шляпы несколько дней и не снимал? Если проект Манифеста у него уже был подготовлен хотя бы вчерне? С другой стороны, такого «уголка бумаги» и не сразу придумаешь… В общем, неясная история.

Главное — никак нельзя исключить, что у легенды была своя основа. Замечу — до чего сходятся версии дворянская и крестьянская! Оба эти сословия после выдумок Петра, а особенно после Манифеста о вольности дворянской друг друга, мягко выражаясь, недолюбливают и взаимно считают… опять же выразимся мягко — недалекими. Но какое одинаковое устройство мозгов! Насколько единый и общий полет фантазии! Как оба основных сословия Руси ждут Манифеста о вольности крестьянской!