Музыка чисел — музыка судьбы

Музыка чисел — музыка судьбы

Их суть практически непостижима. Они завораживают. Над ними ломают головы серьезные ученые. Числами наполнены тексты «Чилам Балам». Пророки, погружаясь в транс, описывали свои видения в числах 1, 13, 7, 9 и 4. «Эти числа кажутся живыми. Быть может, это какие-то существа, эфемерные и неуловимые, обитающие в высоких измерениях разума, хотя наше материалистическое сознание и не подозревает об их существовании?» — предполагает Хозе Аргуэльес в книге «Фактор майя».

Может быть. По крайней мере, ясно одно: числа (и в особенности 13, 7, 4, 9 и 20) имели для жителей «мира иллюзий» огромнейшее, можно сказать, величайшее значение. Более того, они олицетворяют то, что мы ныне называем мирозданием, космосом, Вселенной.

Майя и в самом деле предпочитали мыслить масштабными, «космическими» категориями чисел. Судите сами.

20 кинов = 1 уинал, или 20 дней.

18 уиналов = 1 тун, или 360 дней.

20 тунов = 1 катун, или 7200 дней.

20 катунов = 1 бактун, или 144 000 дней.

20 бактунов = 1 пиктун, или 2 880 000 дней.

20 пиктунов = 1 калабтун, или 57 600 000 дней.

20 калабтунов = 1 кинхилтун, или 1 152 000 000 дней.

20 кинхилтунов = 1 алаутун, или 23 040 000 000 дней.

Впечатляет, не правда ли? Звучит как гигантская, вселенская симфония? Все верно. Это, кстати, подметил и Аргуэльес: «Для нас исчисление времени заключается в подсчете последовательных качественных единиц — минут, часов, дней и лет, — но для майянцев то, что мы называем временем, является функцией гармонического резонанса. Поэтому дни, кины, для них означают тоны, звуки, обозначаемые соответствующими числами; последовательности кинов образуют гармонические циклы… а последовательности этих гармонических циклов слагаются в гармонические частоты высшего уровня более крупных организмов — так гармоническая модель Земли взаимосвязана с Солнцем и Галактикой».

Получается, любой из дней обладает… обертонами. Так что внимательно вслушивайтесь в ежедневную музыку. Поверьте, здорово помогает жить. Правильная настройка на качество дня способна привести к восприятию иных соль-мажоров, иных октав, других измерений бытия! Тем более если вам подыгрывает Великий Дух, Хунаб Ку («ослепительно яркое ядро Галактики», в терминологии Аргуэльеса). «Как сердце урагана, Хунаб Ку пребывает одновременно в прямом и обратном вращательном движении… Предположим, что эти противонаправленные потоки движения и энергии можно описать двумя рядами чисел. Пусть один поток пульсирует с частотами, представленными прямым рядом от 1 до 13, а второй — с частотами, описываемыми обратным рядом от 13 до 1. Таким образом, первый поток переходит от простых пульсаций к более сложным, а второй — наоборот. Если совместить пульсации обратного и прямого потоков энергии на уровне числовых рядов, получится следующее.

Прямой ряд: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 (=91).

Обратный ряд: 13 12 11 10 9 8 7 6 5 4 3 2 1 (=91).

Парные суммы: 14 14 14 14 14 14 14 14 14 14 14 14 14.

Этот пример показывает, что ядро Галактики может испускать числа, по меньшей мере, в двух направлениях одновременно» («Фактор майя»).

Не знаю, как у вас, а лично у меня сложилось впечатление, что числа и в самом деле способны становиться магическими сущностями, гармоническими существами, легко и непринужденно перескакивающими с октавы на октаву, с загадочным видом перемещающимися между космическими измерениями и небрежно возвращающимися назад.

Что ж, майя действительно были накоротке с галактиками, общаясь с загадочными богами в не менее загадочном Чичен-Ица.

А знаете ли вы, что?.. Или загадки Чичен-Ица

Неразрешимых загадок предостаточно: ну, откуда, скажите на милость, майя были известны Уран и Нептун? И уж совсем удивляешься, когда рассматриваешь обсерваторию в Чичен-Ица: расположенная на трех террасах, она возвышается над джунглями. Внутри сооружения — винтовая лестница, а в куполе «по звездам» сооружены люки и отверстия — смотрите, мол, на звезды, думайте о вечном. И сразу рождается вопрос: почему смотровая площадка в обсерватории сделана не по самой яркой звезде?

Несть числа загадкам в городе Чичен-Ица. Кстати, по-индейски «чи» значит «устье», а «чен» — колодец. И загадочный колодец здесь действительно имеется.

Десятки путешественников устремлялись в Чичен-Ица за разгадкой тайн колодца. Ученые-этнографы вели свои поиски в церковных архивах в надежде хоть что-нибудь найти. Как вы знаете, надежда умирает последней. И в 1864 году они обнаружили книгу печально известного Диего де Ланды «Сообщение о делах в Юкатане». В ней рассказывалось о страшных жертвоприношениях. Впрочем, автор указывал, что в колодец бросали не только людей, но и многие другие предметы, в том числе и золото.

Американец Э. Томпсон вознамерился добыть сокровища таинственного колодца. Чтобы облегчить себе путешествие на Юкатан, он решил поступить на дипломатическую службу. Чиновники госдепартамента были удивлены: «Почему сей молодой человек рвется туда? Ведь американских граждан на Юкатане нет».

Любопытство привело его к колодцу в 1885 году. Вместе с землечерпалкой. Раскручивалась ручка лебедки. Все ближе и ближе к воде опускался ковш со стальными зубьями. Еще минута, и он коснется зеленоватой водной глади… Затем веревка провисла — ковш уткнулся в дно колодца. Ручка лебедки крутилась, ковш черпал грязь. Упорство Томпсона все-таки было вознаграждено богом колодца Юм-Чаком. Первой ценной находкой оказалась символическая фигурка из нефрита. Потом— золотой диск с рисунком. Затем… А затем в дело вступили водолазы, и их мешки вскоре были наполнены золотыми вещами.

Жажда наживы? Возможно. Попытка открыть тайны? Не исключено. Так или иначе, Томпсон передал находки музею Пибоди Гарвардского университета и получил не только благодарность, но и солидную сумму.

После находок Томпсона могло создаться впечатление, что археологам и историкам в священном колодце искать больше нечего. Однако мексиканские ученые пришли к другому выводу. Во-первых, колодец не был вырыт руками человека. Скорее всего, он имел иное происхождение. Когда-то на его месте была карстовая пещера. Потом ее свод провалился, образовался водоем диаметром в 60 метров. Случилось это где-то 2000 лет назад. Во-вторых, путем сложных расчетов и умозаключений историки пришли к выводу, что обряд жертвоприношений у колодца стал проводиться где-то около 450 года нашей эры и практиковался почти тысячу лет. Следовательно, Томпсон смог поднять никак не больше десятой части сокровищ «мира иллюзий». А потому… «копайте, Шура, копайте!». Если, конечно, дадут покопать.

В 1954 году научная экспедиция Мексиканского национального института антропологии и истории под руководством Эмилио Портеса Хила столкнулась с неожиданным препятствием. Согласно древней легенде, священный колодец от любопытных и жадных глаз охраняют верховные боги Юкатана. Если кто-то замышляет посягнуть на сокровища, они превращают воду в человеческую кровь, вид которой не в силах выдержать ни один смертный. Когда члены экспедиции подошли к колодцу, он оказался заполнен водой кроваво-красного цвета. Несмотря на сильные электрические фонари, водолазы не видели даже собственных рук. Но до чего же хочется проникнуть в древние тайны «мира магии»!

По заданию института мексиканские инженеры соорудили пневматическое устройство для откачки воды, названное эрлифтом. И в 1961 году археологи добыли из колодца около 4000 различных старинных предметов: золотые нагрудные кольца, фигурки богов, серьги, гребни, бусы, кольца, оружие и даже пуговицы.

Казалось, на этом можно было и успокоиться. Ну, дали боги «откачать» мизер тайн — и достаточно. Как бы не так! В 1968 году через джунгли Юкатана в Чичен-Ица отправился огромный караван: тракторы, автомашины и даже лошади везли части 25-тонного подъемного крана, насосы и многое другое. На сей раз ученые собирались в буквальном смысле выкачать тайны колодца.

Что скажут боги «мира иллюзий»? На подходе к Чичен-Ица поднялся ветер, небо заволокло тучами, хлынул сильнейший тропический ливень. А ведь должны были ученые знать древнюю легенду! Когда на Юкатане появлялись враги, бог Юм-Чак выбирался из священного колодца и обрушивал на землю ужасные ливни. Причем время года не играло никакой роли. Сезон дождей, не сезон — получайте. А чтобы напугать пришельцев и показать, кто здесь настоящий хозяин, Юм-Чак разбрасывал на дорогах мертвых змей. Но бесстрашные ученые с рюкзаками за плечами пешком пришли в Чичен-Ица, где начали раскопки возле священного колодца. И там их ждало чудо. У края площадки перед карстовым провалом они обнаружили тщательно замаскированную нишу-«захоронку», где лежали божества из нефрита, каменные змеи и большие изваяния бога Юм-Чака.

Но не эти тайны волновали ученых. Путем скрупулезного анализа расположения различных предметов в многометровом слое ила в колодце археологи сумели уточнить ход церемонии жертвоприношения. Сначала жрецы бросали в колодец драгоценности, изображения богов и другие предметы. Если долгожданный дождь все же не начинался (ну, жадничал привередливый бог Юм-Чак), приходила очередь других «подарков» — людей.

Думаете, все загадки нашли свое объяснение? Как бы не так. Под плитами той же площадки была обнаружена яма с 50 детскими черепами. Для чего их там прятали, знает только бог Юм-Чак. Как и то, почему жрецы топили головы каменных змей, а их тела закапывали. В «мире иллюзий» осталось еще очень много неразгаданных загадок.